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第八屆尼山世界文明論壇尼山文學(xué)論壇成功舉辦

來(lái)源：中國(guó)山東網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五七二年歲次壬寅九月初一日壬午

          耶穌2022年9月26日

9月26日，由中共山東省委宣傳部、山東省作家協(xié)會(huì)、濟(jì)寧市人民政府主辦，中共濟(jì)寧市委宣傳部、濟(jì)寧市文聯(lián)(作協(xié))承辦的第八屆尼山世界文明論壇尼山文學(xué)論壇在曲阜尼山成功舉行。

尼山文學(xué)論壇是第八屆尼山世界文明論壇的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是尼山世界文明論壇上首次設(shè)立的文學(xué)主題論壇。本次論壇以“文學(xué)多樣性與人類(lèi)共同價(jià)值”為主題，既致敬往圣先賢，又展望時(shí)代發(fā)展。全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席白庚勝;中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記施戰(zhàn)軍;中共山東省委常委、宣傳部部長(zhǎng)白玉剛;濟(jì)寧市副市長(zhǎng)劉東波等領(lǐng)導(dǎo)出席論壇。中國(guó)出版集團(tuán)原副總裁、人民文學(xué)出版社原社長(zhǎng)潘凱雄，中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員、湖南省作協(xié)主席王躍文，中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員、遼寧省作協(xié)主席滕貞甫，中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員、河北省作協(xié)主席關(guān)仁山，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)賀紹俊、張志忠等全國(guó)著名作家、評(píng)論家在論壇上分別作了專題發(fā)言。山東省作家協(xié)會(huì)黨組書(shū)記姬德君主持論壇。來(lái)自全省各地的作家代表、主承辦單位有關(guān)負(fù)責(zé)人和媒體記者等50余人參加活動(dòng)。

施戰(zhàn)軍指出，參與人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建，關(guān)懷人類(lèi)的未來(lái)，是新時(shí)代文學(xué)義不容辭的使命與責(zé)任。在世界各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存程度空前加深的今天，講述中國(guó)故事，就是自覺(jué)講述世界的故事;傳達(dá)中國(guó)價(jià)值，就是參與構(gòu)建人類(lèi)共同價(jià)值。廣大文學(xué)工作者，要以高度的文化自覺(jué)和堅(jiān)定的文化自信，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，向人類(lèi)的悲歡、世界的命運(yùn)敞開(kāi)胸懷，更加有效地展開(kāi)文明交流互鑒，讓中國(guó)文學(xué)的卓越創(chuàng)造成為具有普遍意義的人類(lèi)經(jīng)典。當(dāng)前，中國(guó)作家協(xié)會(huì)正在大力推進(jìn)“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”和“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”兩項(xiàng)重大工作，整合文學(xué)創(chuàng)作生產(chǎn)傳播轉(zhuǎn)化各環(huán)節(jié)的中堅(jiān)力量，從作家創(chuàng)作、編輯出版、宣傳推廣、成果轉(zhuǎn)化、對(duì)外譯介等多方面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制，為文學(xué)精品的產(chǎn)生賦能，推動(dòng)文學(xué)精品的傳播、轉(zhuǎn)化，推出更多具有人類(lèi)視野和文明情懷的精品力作，有力彰顯新時(shí)代文學(xué)的價(jià)值。

白玉剛在致辭中指出，本次文學(xué)論壇的主題是“文學(xué)多樣性與人類(lèi)共同價(jià)值”。文學(xué)是世界的語(yǔ)言，是傳遞價(jià)值理念的載體，是溝通不同文明的橋梁。在世界百年未有之大變局加速演進(jìn)的大背景下，在中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代進(jìn)程中，尤其需要從人類(lèi)文明的大視野，充分發(fā)揮文學(xué)“文以載道、文以明德、文以達(dá)情、文以啟智”的作用，加強(qiáng)交流互鑒，更好凝聚價(jià)值共識(shí)。“文以載道”，就是堅(jiān)定承載全人類(lèi)共同價(jià)值，以大格局、大情懷的精品力作作，弘揚(yáng)“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的全人類(lèi)共同價(jià)值追求?！拔囊悦鞯隆?，就是生動(dòng)詮釋中華文明“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的精神特質(zhì)，以正氣充盈、激濁揚(yáng)清之作，彰顯道德之美、信仰之美、崇高之美?！拔囊赃_(dá)情”，就是用心表達(dá)人世間的真摯情感，以直達(dá)人心、觸動(dòng)靈魂之作，激發(fā)人們的共情心、同理心?！拔囊詥⒅恰保褪巧羁谭从橙祟?lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和共同面對(duì)的困難挑戰(zhàn)，以引人思考、啟人心智之作，揭示人類(lèi)命運(yùn)休戚與共的時(shí)代命題。

白玉剛說(shuō)，山東是文學(xué)大省，齊魯文脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從中華民族第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，到《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》等典籍，從諸多圣賢到一代又一代文學(xué)大家，齊魯文學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的時(shí)代輝煌。承先賢文脈，山東大地人才輩出，“文學(xué)魯軍”成為當(dāng)代文壇的一支勁旅。特別是黨的十八大以來(lái)，山東深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的重要論述，大力實(shí)施“齊魯文藝高峰”計(jì)劃，加強(qiáng)精品創(chuàng)作生產(chǎn)，文學(xué)事業(yè)呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展局面，為“揚(yáng)中華文明、長(zhǎng)中國(guó)精神、聚中國(guó)力量、釋共同價(jià)值”作出了積極貢獻(xiàn)。當(dāng)前山東文學(xué)界正在推進(jìn)“春秋風(fēng)云”“派兵到山東”“我家在山東”三大主題創(chuàng)作，面向全國(guó)張榜招賢，力爭(zhēng)出精品、出力作。

白玉剛特別強(qiáng)調(diào)更好地弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，文學(xué)肩負(fù)重大責(zé)任和使命。他著重談了四方面希望：一是加強(qiáng)合作，共同書(shū)寫(xiě)。以更加寬廣的視野，建立完善省際間、國(guó)際間合作機(jī)制，聚焦重大主題協(xié)同發(fā)力，創(chuàng)作推出更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、反映全人類(lèi)共同價(jià)值追求的好作品。二是加強(qiáng)交流，共同探討。針對(duì)中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，深入探討人類(lèi)社會(huì)發(fā)展面臨的重大課題，更多地引發(fā)思想共鳴，激發(fā)創(chuàng)作靈感，讓作品更具思想性、引領(lǐng)力。三是加強(qiáng)譯介，共同互鑒。優(yōu)秀文學(xué)是人類(lèi)的共同財(cái)富，要把國(guó)外的好作品“引進(jìn)來(lái)”，又要讓我們的好作品“走出去”，有針對(duì)性做好翻譯推介工作，真正讓優(yōu)秀作品成為文明交流互鑒的重要媒介。四是加強(qiáng)往來(lái)，共同鑄就。共同的價(jià)值追求需要共同構(gòu)建和維護(hù)，要充分發(fā)揮文學(xué)的橋梁紐帶作用，搭建更多互訪互動(dòng)、交流交往的平臺(tái)，以文會(huì)友、文交天下，加深理解、增進(jìn)認(rèn)同，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

7位知名作家、學(xué)者在論壇上分別作了主題發(fā)言。

白庚勝在題為《絲路文學(xué)燦光華》的發(fā)言中指出，歷史上的絲綢之路結(jié)構(gòu)起了一個(gè)與民族、經(jīng)濟(jì)、商貿(mào)、工藝、技術(shù)、宗教、哲學(xué)、文化、審美的交往交融相對(duì)應(yīng)的東西方文學(xué)長(zhǎng)廊，在城市化、后工業(yè)化、數(shù)字化時(shí)代，在實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體進(jìn)程中，絲路文學(xué)對(duì)于撫慰人類(lèi)心靈、醫(yī)治地球創(chuàng)傷、加強(qiáng)交流互信將起到十分重要的作用。

潘凱雄在題為《文學(xué)母題與人類(lèi)共同的情感》的視頻發(fā)言中指出，文學(xué)母題植根于人類(lèi)共同的情感與精神追求，它的存在使得文學(xué)成為另一種特別意義上的“世界語(yǔ)言”。面對(duì)文學(xué)創(chuàng)作帶給人們這種獨(dú)特的精神與情感感染力，我們要探討深入開(kāi)展多種合作的途徑與方式，推進(jìn)人類(lèi)文明的和平發(fā)展、相互促進(jìn)，共同走向人類(lèi)命運(yùn)共同體更加光明的未來(lái)。

王躍文在題為《弘揚(yáng)中國(guó)文學(xué)精神講好當(dāng)代中國(guó)故事》的發(fā)言中先是回顧了自己對(duì)《金銀島》《尼爾斯騎鵝旅行記》《白鯨》《論語(yǔ)》等古今中外文學(xué)作品的閱讀體驗(yàn)，并對(duì)其蘊(yùn)含的東西方不同的文化價(jià)值觀進(jìn)行解讀，進(jìn)而指出新時(shí)代中國(guó)文學(xué)必須立足自身文明傳統(tǒng)，廣納全人類(lèi)文明的優(yōu)秀資源，充分展示當(dāng)代中國(guó)氣象和當(dāng)代中國(guó)人的精神圖譜，講好豐富生動(dòng)的中國(guó)故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。

滕貞甫在題為《興觀群怨與翕純皦繹》發(fā)言中，對(duì)側(cè)重文學(xué)的目的和作用的“興”“觀”“群”“怨”以及強(qiáng)調(diào)文藝的創(chuàng)作和欣賞方法的“翕”“純”“皦”“繹”的具體內(nèi)涵進(jìn)行了解讀，全面深入地分析了孔子的文藝觀及其當(dāng)代意義。

關(guān)仁山在題為《精神資源與文體創(chuàng)新》的發(fā)言中指出，新時(shí)代文學(xué)應(yīng)該重視精神性建設(shè)，作家有了充沛的精神資源這一創(chuàng)作的源頭活水，才能在創(chuàng)作中體現(xiàn)出對(duì)新時(shí)代的深沉思考，體現(xiàn)出人民性的思想內(nèi)涵。此外，作家應(yīng)該在小說(shuō)藝術(shù)結(jié)構(gòu)上進(jìn)行多種嘗試，尋找與新時(shí)代相匹配的敘述方式，塑造出具有歷史感和生命質(zhì)感的文學(xué)形象，呈現(xiàn)新時(shí)代的典型環(huán)境、典型人物。

賀紹俊在題為《表現(xiàn)人類(lèi)的心靈能夠共同感受到的東西》的發(fā)言中指出，中國(guó)文學(xué)自古以來(lái)就有一種寬廣的“天下觀”，改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)作家自覺(jué)地培育起世界文學(xué)的眼光，具有一種自覺(jué)的世界文學(xué)意識(shí)。人類(lèi)共同價(jià)值，是世界文學(xué)得以存在的根本，是世界各國(guó)文學(xué)進(jìn)行對(duì)話和交流的基礎(chǔ)。文學(xué)是通向一個(gè)和諧世界的重要橋梁，作家在寫(xiě)作中體現(xiàn)出本民族的風(fēng)格特色，使不同地域的人們?cè)谶@種差異化的敘事中感受到世界的豐富性，因此具有鮮明本土性的作品才更具世界性。

張志忠在題為《當(dāng)代文學(xué)進(jìn)程中的仁愛(ài)之心、義利之辨》的發(fā)言中先是對(duì)賈平凹、王安憶、汪曾祺、路遙、陳忠實(shí)、張煒、莫言等作家作品對(duì)儒家文化傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)進(jìn)行了分析，進(jìn)而指出中國(guó)文學(xué)對(duì)話世界，既要學(xué)習(xí)人類(lèi)的先進(jìn)思想藝術(shù)成果，也要傳承歷史悠久的精神血脈。在和諧社會(huì)、共同富裕、以德立國(guó)、偉大復(fù)興為標(biāo)志的新的時(shí)代語(yǔ)境下，儒家學(xué)說(shuō)煥發(fā)出巨大的生命力，也向當(dāng)今世界展現(xiàn)了燦爛的中華文明，顯示出其中蘊(yùn)含的人類(lèi)共同價(jià)值。

姬德君在論壇最后說(shuō)：“文化是民族的精神命脈，文藝是時(shí)代的號(hào)角。”新時(shí)代新征程，全省廣大作家和文學(xué)工作者要以本次尼山文學(xué)論壇為契機(jī)，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，踔厲奮發(fā)、篤行不怠，深刻把握民族復(fù)興的時(shí)代主題，把人生追求、藝術(shù)生命同國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民愿望緊密結(jié)合起來(lái)，以文弘業(yè)、以文培元，以文立心、以文鑄魂，不斷講好中國(guó)故事、山東故事，讓優(yōu)秀的文學(xué)作品成為滋養(yǎng)民族精神成長(zhǎng)的清泉和沃土，以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代!

責(zé)任編輯：近復(fù)