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近代中國(guó)面臨兩個(gè)問(wèn)題：

第一個(gè)是在反對(duì)帝制的時(shí)候，我們面臨著小的民族主義：排滿(mǎn)的問(wèn)題。

第二個(gè)是在反對(duì)列強(qiáng)的斗爭(zhēng)中，我們有一個(gè)大的民族主義：維護(hù)中華民族。

在這兩個(gè)問(wèn)題中，王船山的思想都起了很大的作用。

船山大概是在康熙時(shí)期去世的，中間經(jīng)過(guò)康熙、雍正、乾隆100多年的時(shí)間。在這期間，他的思想實(shí)際上在不斷發(fā)酵。

他的著作在嘉慶、道光時(shí)期，在湖南的知識(shí)分子中開(kāi)始流傳，影響了賀長(zhǎng)齡、魏源、陶澍這樣一批官員，第一個(gè)成果叫做《皇朝經(jīng)世文編》。就是清朝本朝的解決實(shí)際問(wèn)題的文章、奏折

后來(lái)曾國(guó)藩在日記中多次提到，他曾經(jīng)在讀這個(gè)《皇朝經(jīng)世文編》

王船山思想直接影響了洋務(wù)派。

洋務(wù)派的曾國(guó)藩，在日記里多次寫(xiě)到讀王船山。

金陵打下來(lái)之后，文化上他辦了兩件大事：

第一件大事是辦了一個(gè)傳忠書(shū)局，這個(gè)書(shū)局只做一件事——刻印《王船山全集》。

那個(gè)時(shí)候他身體已經(jīng)不好了，卻還是親自校對(duì)了三分之一的文字。

第三個(gè)影響了維新變法集團(tuán)、戊戌的思想。

譚嗣同是王船山的擁護(hù)者、學(xué)生。他一生兩次講到：

他是別人的私淑弟子。

一個(gè)是王船山

一個(gè)是康有為

他說(shuō)：

思想，要聽(tīng)南天一聲雷。

這一聲雷就是聽(tīng)王船山的。

毛主席在寫(xiě)《實(shí)踐論》的時(shí)候，給在長(zhǎng)沙的徐特立寫(xiě)信說(shuō)：

我現(xiàn)在在寫(xiě)書(shū)，要用《船山全書(shū)》，我有幾本，還缺幾本，請(qǐng)你幫我快點(diǎn)寄來(lái)。

我們現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看《實(shí)踐論》，

《實(shí)踐論》三個(gè)字下面有一行小字：

論知行關(guān)系

知行的關(guān)系

實(shí)際上是在繼續(xù)著王船山研究的課題，但是他把馬克思主義和湖湘文化結(jié)合了起來(lái)。

……

【作者簡(jiǎn)介】

鄭 佳 明

1949生，湖南長(zhǎng)沙人。

現(xiàn)任湖南省政府文史研究館館員，湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授。

先后擔(dān)任中共湖南省委外宣辦主任、湖南省人民政府新聞辦主任，湖南省委宣傳部副部長(zhǎng)，湖南省社科聯(lián)第六屆委員會(huì)主席。

已出版學(xué)術(shù)著作：

《湖南城市史》

《創(chuàng)業(yè)大本營(yíng)》

《長(zhǎng)沙歷史文化叢書(shū)》

在長(zhǎng)篇?dú)v史題材電視劇《雍正王朝》，《走向共和》和《恰同學(xué)少年》中，分別擔(dān)任總監(jiān)制和總策劃，在大型理論專(zhuān)題片《走向和諧》擔(dān)任總撰稿。

責(zé)任編輯：近復(fù)