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儒家治道與人類文明國(guó)際論壇（第二場(chǎng)）成功舉辦

來(lái)源：“孔子研究院”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七二年歲次壬寅十月初七日丁巳

          耶穌2022年10月31日

10月29日，由中國(guó)實(shí)學(xué)研究會(huì)、孔子研究院、北京大學(xué)經(jīng)典與文明研究中心等機(jī)構(gòu)聯(lián)合主辦的“儒家治道與人類文明國(guó)際論壇（第二場(chǎng)）秩序與等級(jí)——《正序論》新書研討”線上成功舉辦。

中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）哲學(xué)部教授、中國(guó)實(shí)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王杰，孔子研究院黨委副書記、副院長(zhǎng)米懷勇致辭。中國(guó)實(shí)學(xué)研究會(huì)代理秘書長(zhǎng)、研究員、北京大學(xué)經(jīng)典與文明研究中心總干事徐治道主持本場(chǎng)論壇《正序論》新書介紹、主題演講以及互動(dòng)交流等各項(xiàng)議程。

當(dāng)今世界，個(gè)體無(wú)不向往平等、正義與自由，然而小到家庭、大到國(guó)家的群體組織構(gòu)成正是基于層級(jí)的秩序。儒家治道與人類文明國(guó)際論壇（第二場(chǎng)）以“秩序與等級(jí)——《正序論》新書研討”為主題，深入研討構(gòu)建家庭、社會(huì)、國(guó)家、自然、科技的正義秩序，為探尋當(dāng)今社會(huì)中正義的、合理的層級(jí)秩序建構(gòu)，提供了可能解決之道。

《正序論》作者、復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院助理研究員汪沛，《正序論》作者、山東大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院院長(zhǎng)、復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院特聘講座教授貝淡寧，北京大學(xué)政府管理學(xué)院政治學(xué)系副教授段德敏，湖南大學(xué)岳麓書院副院長(zhǎng)、教授陳仁仁，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授白彤東，孔子研究院特聘專家、山東省泰山學(xué)者、清華大學(xué)歷史系教授方朝暉等六位學(xué)者分別作了主題演講，圍繞《正序論》中的等級(jí)與秩序關(guān)系等核心問(wèn)題展開了深入的研討與交流。

汪沛和貝淡寧對(duì)此書緣起、書名形成及各章內(nèi)容作了說(shuō)明；段德敏探討了本書的理論基礎(chǔ)與社群主義的關(guān)系以及古代科舉制及現(xiàn)代民主制中所共有的既有平等、又有等級(jí)的特點(diǎn)，陳仁仁高度評(píng)價(jià)了此書的優(yōu)點(diǎn)，從愛有差等、自然主義等分析了此書所倡導(dǎo)的“正當(dāng)?shù)燃?jí)”（正序）的理論基礎(chǔ)問(wèn)題；白彤東談到了自己與作者之間的多年交往，討論了此書所用不同資源之間的一致性問(wèn)題以及自然形成的等級(jí)與機(jī)會(huì)平等下形成的等級(jí)的區(qū)別問(wèn)題，方朝暉探討了中國(guó)傳統(tǒng)思想，特別是儒家、法家、道家、墨家等各家對(duì)等級(jí)的不同看法，提出了身份（角色）等級(jí)、權(quán)力等級(jí)及制度等級(jí)三種等級(jí)的區(qū)分問(wèn)題。貝淡寧教授對(duì)幾位學(xué)者在主題演講中提出的一些疑問(wèn)與話題作了回應(yīng)。

方朝暉教授代表論壇組委會(huì)對(duì)此次研討作了簡(jiǎn)要總結(jié)，認(rèn)為《正序論》讓我們對(duì)人類生活中等級(jí)和平等的關(guān)系有了更深的認(rèn)識(shí)，顛覆了我們長(zhǎng)期以來(lái)的一種觀點(diǎn)，即對(duì)等級(jí)關(guān)系不加分辨的懷疑和否定，指出任何一種合理的社會(huì)制度當(dāng)中都應(yīng)該是兩種成分共存的，關(guān)鍵是怎么樣建設(shè)一個(gè)更合理的、既保持平等又有發(fā)揮等級(jí)作用的制度，怎樣在現(xiàn)實(shí)條件下優(yōu)化等級(jí)、不至于使其走到反人性的地步。

論壇主辦方領(lǐng)導(dǎo)，有關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者，澎湃新聞、中華讀書報(bào)等媒體代表等共60余人參加，中國(guó)孔子網(wǎng)、大象國(guó)學(xué)網(wǎng)等進(jìn)行了同步視頻直播，5萬(wàn)多人在線收看。

責(zé)任編輯：近復(fù)