7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

    <rp id="00a9v"></rp>
      <track id="00a9v"><dl id="00a9v"><delect id="00a9v"></delect></dl></track>
      1. 華東師大楊國(guó)榮教授當(dāng)選中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)新一任會(huì)長(zhǎng)

        欄目:新聞快訊
        發(fā)布時(shí)間:2022-11-21 17:12:30
        標(biāo)簽:中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)新一任會(huì)長(zhǎng)、楊國(guó)榮

        華東師大楊國(guó)榮教授當(dāng)選中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)新一任會(huì)長(zhǎng)

        來(lái)源:文匯報(bào)

        時(shí)間:孔子二五七二年歲次壬寅十月廿七日丁丑

                  耶穌2022年11月20日

         

         

         

        日前,在中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)年會(huì)上傳出消息:經(jīng)理事會(huì)成員選舉,華東師范大學(xué)哲學(xué)系楊國(guó)榮教授當(dāng)選為中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)第十屆理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)。第七、八、九屆中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳來(lái)教授擔(dān)任中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。

         

        中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)成立于1979年,是由從事學(xué)習(xí)、研究和弘揚(yáng)中國(guó)哲學(xué)的學(xué)者組成的全國(guó)性學(xué)術(shù)團(tuán)體,著名學(xué)者張岱年先生、任繼愈先生、方克立先生、陳來(lái)先生曾先后擔(dān)任學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。成立40多年來(lái),中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)組織了大量中國(guó)哲學(xué)、思想和文化的會(huì)議,有力推進(jìn)了中國(guó)哲學(xué)事業(yè)的深入發(fā)展;主辦《中國(guó)哲學(xué)史》學(xué)術(shù)期刊,及時(shí)反映了當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)研究的最新成果;積極參與中外學(xué)術(shù)、思想和文化交流,有效推動(dòng)了中國(guó)哲學(xué)走向世界并參與到世界性的文明互鑒中;廣泛開(kāi)展社會(huì)合作和社會(huì)服務(wù),為繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)做出了積極貢獻(xiàn)。


        附錄

        來(lái)源:華東師大人文社科研究院


        在第十屆理事會(huì)全體理事大會(huì)上,楊國(guó)榮教授以新任會(huì)長(zhǎng)的身份致辭。他指出:中國(guó)哲學(xué)研究的特點(diǎn),首先表現(xiàn)為歷史與理論的統(tǒng)一,生成性與歷史性的統(tǒng)一,生成性仍在延續(xù)。每一個(gè)時(shí)代,都有每一個(gè)時(shí)代的中國(guó)哲學(xué),當(dāng)代中國(guó)也并不例外。從事中國(guó)哲學(xué)史研究的學(xué)人,有責(zé)任為形成當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)做出更多努力。

         

        其次,在研究進(jìn)路上,中國(guó)哲學(xué)研究可以有所側(cè)重,無(wú)論是偏向歷史或者偏向理論的研究,或是“照著講”和“接著講”的方式,總體上都需要相互交融,但作為研究者的個(gè)體可以有所側(cè)重,不同方式盡管進(jìn)路不同,但都有其重要意義。

         

        第三,在中國(guó)哲學(xué)研究上,無(wú)論理論研究還是歷史研究,無(wú)論是歷史性還是生成性,都離不開(kāi)世界哲學(xué)的視野,唯有運(yùn)用人類思想發(fā)展形成的多重資源,堅(jiān)持開(kāi)放的視野,當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)才能得到豐富和發(fā)展。

         

        第四,中國(guó)哲學(xué)的研究要對(duì)“流”和“源”予以雙重關(guān)注,“流”以思想的衍化為內(nèi)容,而“源”則是指社會(huì)歷史的具體變遷,中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展,既需要回溯、反思觀念的流變,也需要關(guān)注社會(huì)的變遷,在中國(guó)哲學(xué)史上,先秦的禮法之爭(zhēng)、明清之際“天崩地解”的生活變遷、近代社會(huì)的“新陳代謝”都構(gòu)成了中國(guó)哲學(xué)發(fā)展的重要背景,今天,中國(guó)哲學(xué)同樣需要關(guān)注社會(huì)的歷史變化,包括百年未有之大變局。

         

        楊國(guó)榮教授最后指出,中國(guó)哲學(xué)的研究越來(lái)越呈現(xiàn)多樣化的形態(tài),問(wèn)題的考察也越來(lái)越深化,資深學(xué)人繼續(xù)深耕于不同領(lǐng)域,學(xué)術(shù)新人逐漸走向前臺(tái)、嶄露頭角,中國(guó)哲學(xué)領(lǐng)域后繼有人,欣欣向榮,充滿希望,中國(guó)哲學(xué)的研究呈現(xiàn)百花齊放的形態(tài),相信未來(lái)將發(fā)展得更好。

         

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)

         


        微信公眾號(hào)

        儒家網(wǎng)

        青春儒學(xué)

        民間儒行