孔學堂傳統(tǒng)文化公益講座第985場，鄧安慶主講《以“道義實存論”化解全球倫理危機的嘗試》
原標題：復旦大學鄧安慶教授主講孔學堂傳統(tǒng)文化公益講座 貴州大學郭曉林副教授主持
來源：中國文化書院
時間：孔子二五七三年歲次癸卯七月初五日庚戌
耶穌2023年8月20日
8月19日上午，孔學堂傳統(tǒng)文化公益講座第985場在孔學堂明倫堂明德廳順利舉行。本場講座由著名倫理學家、復旦大學特聘教授、哲學學院教授、博士生導師、教育部長江學者特聘教授鄧安慶主講，講座主題為《以“道義實存論”化解全球倫理危機的嘗試》。貴州大學哲學學院副教授、貴州大學出版社副社長、貴州大學中華傳統(tǒng)文化與貴州地域文化研究中心兼職研究員郭曉林博士擔任本次講座學術主持。
講座中，鄧安慶教授深入闡述了以“道義實存論”化解全球倫理危機的嘗試可能性和學理依據(jù)。
鄧安慶教授指出，隨著科學技術的進步，其蘊含的巨大商機讓資本對占有和推動技術的商業(yè)化趨之若鶩，使得科技和資本裹挾下的現(xiàn)代社會出現(xiàn)了各種紛爭和危機。其中，最讓人擔憂的就是倫理危機，比如克隆人、智能機器人等技術發(fā)展越來越明顯地要對人類生活有更深的涉入。所以，人類的尊嚴、權利等受到了極大的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的規(guī)范倫理學似乎從各自的角度提出了某種倫理原則（也可以叫作道義原則），但是這些原則隨著時代的發(fā)展有了新的境遇和使命。
所有的倫理原則或者說道義原則，都活在習俗之中。這些習俗道德有其特殊性，而發(fā)掘其普遍性，才是倫理學研究的任務。所以，道義不是從天道、理念等抽象的東西演化而來，而是存在于現(xiàn)實生活世界及其生活關系中。所以，在資本和科技合謀驅動世界社會經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，隨著各種倫理爭端和危機的加深，倫理學研究的使命必須要從具體的倫理理論中對道義原則的規(guī)范性根據(jù)的論證，轉向為現(xiàn)代社會倫理紛爭尋求行為合法性和道德性，即證明倫理原則是行為的普遍性規(guī)范根據(jù)，以此來重新賦予世界新秩序。
為了說明這種尋找必須基于現(xiàn)實生活才能避免各種理論流派、各種文明形態(tài)之間各自道義原則的沖突，鄧安慶教授比較了中國儒家和法家思想、古希臘民主思想、基督教的教義等不同思想在倫理實踐中的沖突，闡明了這種沖突不是道義原則本身的沖突，而是具體的倫理境遇對道義原則普遍性的要求是不一樣的。所以，鄧教授提出道義實存論，即從道義原則所面臨的具體生活實踐來論證其合理性和普遍性，通過立法與德性兩種規(guī)范性的實存來保證社會秩序的有序化。這種意義上，才可能與傳統(tǒng)的倫理思想進行有效溝通，賦予道義原則實存性的實踐意義。
鄧安慶教授以西方德性論、義務論和功利主義等規(guī)范倫理學的相關理論為例，并與中國傳統(tǒng)儒家、法家、墨家思想相比較，深入淺出地闡述了道義實存論在解決全球倫理危機中的方法論意義。鄧安慶教授還就現(xiàn)場觀眾感興趣的黑格爾絕對精神、維特根斯坦論語言和世界的關系、兩個結合如何在道義實存論上得以體現(xiàn)等問題進行了細致的分析與解答。
主持人郭曉林博士對講座進行了簡短的總結，認為鄧安慶教授在中西倫理理論的比較中闡發(fā)了道義實存論的方法論意義，對我們理解現(xiàn)代道德生活、解決倫理分歧有著重要的指導意義，并表達了對鄧老師和現(xiàn)場觀眾的感謝。講座結束后，現(xiàn)場的聽眾還就相關問題與鄧安慶教授進行了交流討論。
主講人鄧安慶，哲學博士，復旦大學特聘教授，哲學學院教授，博士生導師，教育部長江學者特聘教授；兼任《倫理學術》叢刊主編，中國倫理學會副會長，《黑格爾全集》（人民出版社）常務副主編，復旦大學全球倫理研究中心主任，教育部百所人文社會科研研究重點基地中國人民大學倫理學與道德哲學研究中心西方道德哲學研究所所長，國家哲學社會科學研究重大項目首席專家。出版學術專著和西方哲學經(jīng)典譯著20多部，發(fā)表學術論文190余篇。代表作有《西方道德哲學通史研究》10卷本之導論卷：《道義實存論倫理學》（2022年商務印書館）、《西方道德哲學通史研究》10卷本之古希臘羅馬卷《古典實踐哲學與德性倫理譜系》（2023年商務印書館、《啟蒙倫理與現(xiàn)代社會的公序良俗—德國古典哲學的道德事業(yè)之重審》（2013年人民出版社）；代表譯著有亞里士多德《尼各馬可倫理學》（注釋導讀本）、黑格爾《法哲學原理》、謝林《論人類自由的本質》、施萊爾馬赫《論宗教》等。
主持人郭曉林，貴州大學哲學學院副教授，碩士研究生導師，倫理學專業(yè)負責人。曾就讀于復旦大學哲學學院，獲哲學博士學位；中國社科院哲學所訪問學者?，F(xiàn)任貴州大學出版社副社長（副總經(jīng)理）、貴州省“中國共產(chǎn)黨人‘心學’與推進黨的建設新的偉大工程高端智庫”副主任，貴州大學-孔學堂中國傳統(tǒng)文化研究院、貴州大學中華傳統(tǒng)文化與貴州地域文化研究中心兼職研究員，中國倫理學會理事。
文：郭曉林圖：韓淑娟
編發(fā)：中國文化書院（陽明文化研究院）中華傳統(tǒng)文化與貴州地域文化研究中心辦公室
責任編輯：近復
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