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豫章書(shū)院：江西文脈的一縷馨香

作者：龔齊珍 甘根華

來(lái)源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》

時(shí)間：孔子二五七四年歲次癸卯八月十六日辛卯

??????????耶穌2023年10月6日

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有人說(shuō)，江西的文脈就藏在不同的書(shū)院里。其中，創(chuàng)建于南宋、因?yàn)榍蹇滴醯塾鶗?shū)和頒賜“章水文淵”四字匾額而聞名遐邇的豫章書(shū)院就是一所著名的書(shū)院，被后人稱為清代中葉全國(guó)著名的大型書(shū)院之一。豫章書(shū)院創(chuàng)建于南宋，位于南昌市西湖區(qū)東書(shū)院街8號(hào)即現(xiàn)在的南昌市第十八中學(xué)內(nèi)，相傳是南昌羅氏后人為紀(jì)念理學(xué)家羅從彥弘揚(yáng)儒道，于南宋孝宗隆興元年（1163年）至寧宗開(kāi)禧三年（1207年）之間而建成的。因?yàn)榱_氏是豫章郡的名門(mén)望族，所以就以豫章堂號(hào)命名書(shū)院。

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（一）

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南宋是我國(guó)書(shū)院較發(fā)達(dá)的時(shí)期之一，特別是理學(xué)家朱熹知南康軍時(shí)，重修白鹿洞書(shū)院，為全國(guó)書(shū)院訂立學(xué)規(guī)、親自在白鹿洞書(shū)院講學(xué)，極大地推動(dòng)了南宋書(shū)院的發(fā)展。據(jù)考證，僅南宋孝宗隆興元年（1163年）至寧宗開(kāi)禧三年（1207年），江西始建書(shū)院近50所，豫章書(shū)院就是其中著名的一所，這些書(shū)院的創(chuàng)建為傳播理學(xué)發(fā)揮了巨大作用。元代大多數(shù)統(tǒng)治者尊重理學(xué)，把理學(xué)作為治國(guó)安民之道，所以他們對(duì)書(shū)院采取提倡、扶持和加強(qiáng)監(jiān)管的政策。豫章書(shū)院在這一政策的影響下，也得到了一定程度的發(fā)展。可是到了明初，統(tǒng)治者對(duì)書(shū)院采取既不提倡也不禁止的政策。致使自明太祖洪武元年（1368年）至明憲宗成化元年（1465年）的近100年中，書(shū)院處于沉寂狀態(tài)。

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清康熙帝在位期間對(duì)書(shū)院較為重視，這與他本人對(duì)理學(xué)的推崇和對(duì)朱熹的崇敬有關(guān)。于是，教授程朱理學(xué)的各類書(shū)院在康熙朝得到蓬勃發(fā)展?？滴跷迨四辏?719年），康熙帝賜御書(shū)“章水文淵”四字匾額給豫章書(shū)院，江西巡撫白潢請(qǐng)能工巧匠“虔制完備”好后，恭敬地將它懸掛于書(shū)院講堂上。此后，豫章書(shū)院進(jìn)入了歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，成為與白鹿洞書(shū)院、鵝湖書(shū)院、白鷺洲書(shū)院齊名的“江西四大書(shū)院”之一。光緒八年（1882年），巡撫李文敏在書(shū)院西北隅附設(shè)孝廉書(shū)院（亦稱孝廉堂），選招舉人入學(xué)，更是提高了書(shū)院生員的層次。

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（二）

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在近千年的歷史長(zhǎng)河中，豫章書(shū)院雖然步履蹣跚，但總體上得到了長(zhǎng)足發(fā)展，除了朝廷的重視、支持外，其自身又有哪些辦學(xué)特色和經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?/span>

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教學(xué)規(guī)章制度完備。最著名的是乾隆七年（1742年），書(shū)院實(shí)行《學(xué)約十則》和《儀節(jié)十條》?！秾W(xué)約十則》分別是立志向、明義利、立誠(chéng)敬、敦實(shí)行、培仁心、嚴(yán)克治、重師友、立課程、讀經(jīng)史、正文體。此學(xué)約的實(shí)行標(biāo)志著豫章書(shū)院無(wú)論是在教學(xué)內(nèi)容上，還是在管理制度上都有很大的改進(jìn)，也為書(shū)院成為著名書(shū)院奠定了制度基礎(chǔ)。

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以考促學(xué)。書(shū)院考課分官課與師課，每月師課一課，官課兩課，時(shí)間分別為每月初八、十八日、二十八日。由部院、藩司、臬司、糧道、鹽道輪流出題課試，周而復(fù)始。其師課中還有一種稱為自課，規(guī)定“每月三課之外，各生尚有自課，隨時(shí)送先生閱定”?？荚噧?nèi)容主要是四書(shū)、經(jīng)文，此外還有策、論、表、奏議、詩(shī)賦。其中，策問(wèn)不拘時(shí)務(wù)、史事，論題不拘何書(shū)。由此可見(jiàn)，豫章書(shū)院考課完全模擬科舉考試內(nèi)容。

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教學(xué)方法多樣。一是官員主動(dòng)升堂講學(xué)，清代江西巡撫宋犖、阮元都曾講學(xué)其中。二是要求生員專心自學(xué)。在學(xué)校，學(xué)生是主體，而自學(xué)是學(xué)生重要的能力。豫章書(shū)院十分注重抓好生員的自學(xué)，并將之寫(xiě)入規(guī)章制度。如《學(xué)約十則》之一就有“讀經(jīng)史”。《南昌府志》對(duì)該書(shū)院的學(xué)約也有記載：“《御纂經(jīng)書(shū)》集傳說(shuō)之大成，歸于精要，正宜專心誦習(xí)，自首訖末，字字研求，不可放過(guò)?！比菑?qiáng)調(diào)讀書(shū)要循序漸進(jìn)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)。書(shū)院要求生員“字求其訓(xùn)，句索其旨”，也就是對(duì)字字句句盡量追根溯源；“讀一句如無(wú)下句，讀此書(shū)如無(wú)他書(shū)”，也就是要求生員學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)、不斷進(jìn)步。四是提倡與師友請(qǐng)教和交流，求得學(xué)問(wèn)。書(shū)院要求生員在讀書(shū)、求知的過(guò)程中，加強(qiáng)與老師、同學(xué)的往來(lái)、交流，也就是現(xiàn)在提倡的教學(xué)相長(zhǎng)、學(xué)學(xué)相長(zhǎng)。

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師資力量雄厚。豫章書(shū)院的山長(zhǎng)多系“退休”翰林，所聘講席皆為科甲進(jìn)士，故而教學(xué)質(zhì)量很高。巡撫馬如龍聘請(qǐng)?jiān)フ录M(jìn)士熊飛渭為書(shū)院主講席，此人先后在桂林書(shū)院和白鹿洞書(shū)院任教，講學(xué)質(zhì)量名震一時(shí)。清乾隆帝下江南時(shí)，書(shū)院曾派生員前去參加一次召試，有2人列為一等，3人列為二等。可見(jiàn)，該書(shū)院的教學(xué)質(zhì)量名不虛傳。據(jù)考證，書(shū)院歷史上名師輩出，熊飛渭、魯瑗、彭元瑞、侯學(xué)詩(shī)、梁機(jī)、帥念祖、鄒玉藻、宋鳴琦、帥方蔚、黃爵滋等人都是進(jìn)士出身，都曾在豫章書(shū)院工作過(guò)，或任山長(zhǎng)，或任主講，他們都對(duì)書(shū)院的建設(shè)和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

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藏書(shū)豐富。書(shū)院藏書(shū)一方面來(lái)自官方贊助購(gòu)買(mǎi)。例如，康熙末年，白潢為書(shū)院增購(gòu)《十三經(jīng)》《二十一史》、唐宋八大家文集以及先儒語(yǔ)錄。同時(shí)，白潢、王思訓(xùn)等人還親自課考，選擇優(yōu)秀作文刊刻流傳、贈(zèng)給生員閱讀。乾隆二十八年（1763年），巡撫明德也為書(shū)院購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍、充實(shí)藏書(shū)。同治八年（1869年），巡撫劉坤一購(gòu)買(mǎi)《二十四史》等書(shū)籍藏于書(shū)院中。另一方面，由于書(shū)院是官辦，經(jīng)費(fèi)來(lái)源渠道較多，經(jīng)費(fèi)也較充足，也按照教學(xué)需要采購(gòu)圖書(shū)和教材。豐富的藏書(shū)，極大地方便了教學(xué)，也有利于書(shū)院教學(xué)水平的提高。

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光緒二十八年（1902年），豫章書(shū)院改為江西大學(xué)堂。光緒三十年（1904年），又改稱江西高等學(xué)堂。宣統(tǒng)元年（1909年）改成“江西實(shí)業(yè)學(xué)堂”。后來(lái)先后改為江西中等工業(yè)學(xué)堂、江西公立工業(yè)專門(mén)學(xué)校、江西省立甲種工業(yè)學(xué)校、江西省立工業(yè)?？茖W(xué)校。新中國(guó)成立后，隨著社會(huì)主義教育制度的確立，在原院址上先后舉辦南昌大學(xué)工學(xué)院、江西省輕工業(yè)學(xué)校。1963年改為南昌市第十八中學(xué)。如今，南昌市第十八中學(xué)的門(mén)口，仍書(shū)有“豫章書(shū)院舊址”幾個(gè)大字，向人們昭示著這里曾經(jīng)有過(guò)的輝煌。

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責(zé)任編輯：近復(fù)

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