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原標(biāo)題：在傳承創(chuàng)新中彰顯中華文化主體性

來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五七四年歲次癸卯八月十四日己丑

          耶穌2023年9月28日

本報(bào)訊（記者 張清俐）2013年，習(xí)近平總書(shū)記到山東曲阜考察并發(fā)表重要講話，開(kāi)啟了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的嶄新歷程。十年來(lái)，我國(guó)文化傳承發(fā)展呈現(xiàn)出新的氣象，開(kāi)創(chuàng)了新的局面，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)定步伐。2023年9月13日，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)、儒家文明省部共建協(xié)同創(chuàng)新中心聯(lián)合主辦的學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記曲阜考察重要講話精神十周年座談會(huì)在山東濟(jì)南召開(kāi)。

國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)賈德永提出，十年前，習(xí)近平總書(shū)記到山東曲阜考察時(shí)的重要講話具有綱領(lǐng)性重要意義。站在新的歷史起點(diǎn)上，學(xué)術(shù)的發(fā)展更加需要傳承好、宣傳好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，希望學(xué)界共同努力，進(jìn)一步推動(dòng)講話精神落地生根，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作出重大貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書(shū)記考察山東曲阜期間發(fā)出了大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大號(hào)召，提出了“四個(gè)講清楚”的重大課題。2023年6月2日，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表重要講話，對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作了更加全面系統(tǒng)深入的闡述，對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”的深刻論述更是在文化主體性上明確了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根脈和魂脈的辯證統(tǒng)一關(guān)系。華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授陳衛(wèi)平認(rèn)為，從“四個(gè)講清楚”到“第二個(gè)結(jié)合”，體現(xiàn)了我們黨鞏固文化主體性的高度自覺(jué)，一方面，使馬克思主義取得了民族文化的主體性；另一方面，使傳統(tǒng)文化有了新的時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代二者關(guān)系的準(zhǔn)確把握，為世界現(xiàn)代化議題貢獻(xiàn)了中國(guó)方案。

習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王念寧認(rèn)為，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是基于對(duì)一切民族文化發(fā)展歷史的深刻洞察，是一切民族優(yōu)秀文化傳承發(fā)展的必然要求，充分彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼往開(kāi)來(lái)、銳意進(jìn)取的高度文化自覺(jué)和自信，體現(xiàn)了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。在清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院教授陳來(lái)看來(lái)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在理論和實(shí)踐中不斷豐富的創(chuàng)立過(guò)程，也是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過(guò)程。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的實(shí)踐要求。

千年儒風(fēng)浩蕩，文脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文化是一個(gè)民族的靈魂，文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。開(kāi)幕式環(huán)節(jié)，教育部政策法規(guī)司副司長(zhǎng)張雪提出，要充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，更好地教育引導(dǎo)廣大學(xué)生延續(xù)文化基因，傳承中華文脈，凝聚民族精神；要積極構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系，積極引領(lǐng)中華民族現(xiàn)代文明研究創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和方法創(chuàng)新，強(qiáng)化有組織科研，不斷提升中華文明的影響力和號(hào)召力。

中華古典學(xué)術(shù)研究的蓬勃發(fā)展是新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新成果的重要體現(xiàn)。山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行院長(zhǎng)王學(xué)典提出，十年來(lái)，中華古典學(xué)術(shù)研究進(jìn)入高速發(fā)展期，其中以儒學(xué)為代表的古典學(xué)術(shù)取得突破性進(jìn)展，對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的思想闡釋和體系建構(gòu)進(jìn)入嶄新階段；生活儒學(xué)、制度儒學(xué)、情感儒學(xué)等哲學(xué)思想的提出，標(biāo)志著當(dāng)代儒家學(xué)說(shuō)進(jìn)入了多元解釋的狀態(tài)。此外，諸如《儒藏》《儒典》等大型儒家文獻(xiàn)整理工程在深度和廣度上大大超過(guò)以往歷史上的文獻(xiàn)整理運(yùn)動(dòng)。

責(zé)任編輯：近復(fù)