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有竹書(shū)院：武德常存 儒風(fēng)日新

作者：向薛峰

來(lái)源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》

時(shí)間：孔子二五七四年歲次癸卯八月廿九日甲辰

          耶穌2023年10月13日

石門(mén)縣地處湖南省西北部，雅稱(chēng)“瀟湘北極”。這里屬于少數(shù)民族聚居區(qū)域，境內(nèi)以土家族為主，田少而山多，峰高而路險(xiǎn)，即使離中原地區(qū)較遠(yuǎn)，地理?xiàng)l件不佳，但石門(mén)縣自古以來(lái)通過(guò)種種途徑移風(fēng)易俗，使得人文淵藪，名士輩出，“有竹書(shū)院”即為明證。

明代正德年間，覃氏捐建有竹書(shū)院，原作義學(xué)。所謂義學(xué)，即私立學(xué)堂，或捐自官府，或捐自鄉(xiāng)民，以解決子弟就讀求學(xué)問(wèn)題。由于其興建時(shí)間較早，名聲頗大，故影響甚廣。開(kāi)創(chuàng)和建設(shè)有竹書(shū)院的覃氏家族，信奉“武德家風(fēng)”——勇毅、擔(dān)當(dāng)、仁義、謙遜。談到“武德”的來(lái)源，離不開(kāi)第一代添平千戶(hù)所正千戶(hù)、武德將軍覃添順。

元末明初，覃添順和覃添秀等五兄弟，在石門(mén)、澧州一帶多次幫助朱元璋部打敗元軍和陳友諒部。明洪武二年（1369年），朱元璋合并湘鄂西諸土司改為添平千戶(hù)所，并敕封覃添順為“武德將軍”，任添平千戶(hù)所正千戶(hù)，覃添秀為副千戶(hù)長(zhǎng)，皆世襲其職，遣快馬護(hù)送“添平所印章”直抵石門(mén)。

添平千戶(hù)所作為湘鄂西北土家族政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和軍事要塞，盛極一時(shí)，土司制度下的添平千戶(hù)所統(tǒng)治者覃氏家族符合中原正統(tǒng)王朝“不設(shè)官，不設(shè)吏，以土司治土人”的政策，為穩(wěn)定地方、保邊安民作出了巨大貢獻(xiàn)，傳承了“武德”的優(yōu)良家風(fēng)。

雖然石門(mén)縣覃氏家族居添平所守邊保民，武風(fēng)彪悍，世代相傳，但實(shí)際上覃氏家族比石門(mén)其他任何姓氏族群更重視道德教育。孝悌仁義、秉文經(jīng)武在這個(gè)家族得到了完美的結(jié)合。

據(jù)石門(mén)《覃氏族譜·大事記》載：“明弘治六年（1493年），詔令凡世襲各土官必用漢言漢語(yǔ)。弘治十四年（1501年），明廷下令，凡土司、土官、土酋不入學(xué)者不準(zhǔn)承襲。同年，覃毅寬任武德將軍、添平土司正千戶(hù)。毅寬崇文學(xué)、明禮教、編宗訓(xùn)，以文教為土人之倡，鄉(xiāng)人亦遂變土俗?！逼浜螅平坛幸u武德將軍，明正德九年（1514年）設(shè)有竹書(shū)院，這比石門(mén)縣第一所官辦學(xué)堂秀峰書(shū)院還要早254年。

有竹書(shū)院的設(shè)立為覃氏土官子弟就地求學(xué)帶來(lái)莫大便利，也為覃氏土司轄地文化發(fā)展注入了新鮮活力。其轄區(qū)內(nèi)“富家以詩(shī)書(shū)為恒業(yè)”，甚至寒儉之家“亦以子弟之誦讀為重”，可謂“文治日新、人知向?qū)W”。

有竹書(shū)院設(shè)于“極邊之地”，且為少數(shù)民族區(qū)域教育之特設(shè)，彰顯了武德與儒風(fēng)的交織融合。有竹書(shū)院在尋求帶給石門(mén)子弟就學(xué)便利的同時(shí)，為“武德”祖訓(xùn)的延續(xù)提供承繼之所，使湘西北少數(shù)民族區(qū)域文化風(fēng)氣漸濃，促進(jìn)了社會(huì)文化發(fā)展。

有竹書(shū)院作為教育實(shí)體，其最大的貢獻(xiàn)和影響還是在教育方面。在秉文經(jīng)武的教學(xué)中，不少學(xué)子成為棟梁之才，這些受到有竹書(shū)院教育影響的后輩身上有著“崇文尚武、心懷家國(guó)”的鮮亮底色，其佼佼者如覃遠(yuǎn)琎等。

抗法民族英雄覃遠(yuǎn)琎（字玉次）有“雄邊玉帥”之名號(hào)，據(jù)史料記載，清同治九年（1870年），添平所覃遠(yuǎn)琎奉旨掛帥閱邊，督辦中越邊防。同治十二年（1873年），法軍占領(lǐng)河內(nèi)，并覬覦清朝版圖。次年正月，法軍入侵中國(guó)。二月，覃遠(yuǎn)琎移營(yíng)龍州，與黑旗軍首領(lǐng)劉永福結(jié)成掎角之勢(shì)，同心抗法。四月，因父喪解任歸里。服孝期滿(mǎn)，本應(yīng)重返南疆，但朝廷主和，棄用戰(zhàn)將，故歇職故里。壯志難酬，覃遠(yuǎn)琎書(shū)“霜寒不得三秋菊，露冷偏宜四季松”自勉。光緒十五年（1889年）十月，又奉旨閱邊，時(shí)覃遠(yuǎn)琎年近古稀，不辭年高、不憚煩勞，親自巡視邊防，訓(xùn)練將士，治軍不懈。桂、越疆域交錯(cuò)，袤延千五百里，覃遠(yuǎn)琎率軍沿邊修復(fù)三關(guān)百隘、七十二哨卡及各塘、防，重建募府兵制，一時(shí)廣西邊關(guān)猶如銅墻鐵壁。

光緒十七年（1891年），覃遠(yuǎn)琎病逝邊關(guān)，滿(mǎn)營(yíng)慟哭，文武請(qǐng)封。光緒帝敕贈(zèng)正一品散官光祿大夫，并親書(shū)挽聯(lián)一副：“眼收千山風(fēng)和雨，心關(guān)萬(wàn)代沉與浮?！瘪h(yuǎn)琎等人的駐守，給風(fēng)雨飄搖中的近代中國(guó)，保留了一方邊境的安寧。覃遠(yuǎn)琎墓碑之上刻有兩個(gè)大字“愛(ài)國(guó)”，即是覃氏“武德”祖訓(xùn)與家風(fēng)的精神內(nèi)核。

近代中國(guó)覃氏家族人才濟(jì)濟(jì)，有名望者眾多。覃振追隨孫中山先生，投身革命，功勛顯著；覃輔臣任紅四軍二路指揮，為國(guó)獻(xiàn)身，是為一代英烈；又有抗日名將覃子斌，出國(guó)遠(yuǎn)征，血灑疆場(chǎng)，堪稱(chēng)民族英雄；還有抗美援朝英雄覃墨生，英勇殺敵，屢建奇功；等等。在武德與儒風(fēng)的交織下，湘西北少數(shù)民族地區(qū)通過(guò)有竹書(shū)院，培養(yǎng)和影響了眾多“崇文尚武，心懷家國(guó)”的優(yōu)秀后輩。

有竹書(shū)院作為一所設(shè)立在湘西北少數(shù)民族地區(qū)的書(shū)院，帶有義學(xué)性質(zhì)，具備強(qiáng)烈的民族色彩，是覃氏家族“武德”祖訓(xùn)的傳承之地，也是土司子弟和鄉(xiāng)民接受儒學(xué)教育的重要場(chǎng)地?？上У氖?，昔日的有竹書(shū)院今已不存，亟待認(rèn)識(shí)其重要價(jià)值進(jìn)行重新發(fā)掘和保護(hù)。

責(zé)任編輯：近復(fù)