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《尼山叢書·國學(xué)經(jīng)典音注》正式發(fā)布

來源：綜合自 “尼山世界儒學(xué)中心”微信公眾號、中國孔子網(wǎng)

時間：孔子二五七四年歲次癸卯十月十一日乙酉

          耶穌2023年11月23日

11月23日，《尼山叢書·國學(xué)經(jīng)典音注》新書發(fā)布會暨“新時代國學(xué)經(jīng)典傳承普及”研討會在孔子研究院成功舉辦。山東省委宣傳部副部長張同海出席。尼山世界儒學(xué)中心（中國孔子基金會秘書處）黨委書記、副主任，中國孔子基金會副理事長、秘書長國承彥，山東省社科聯(lián)黨組成員、副主席王坤出席并致辭。山東教育出版社副總編輯祝麗代表山東出版集團(tuán)致辭。會議特別邀請尼山世界儒學(xué)中心原副主任、孔子研究院原院長、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院特聘教授楊朝明，尼山世界儒學(xué)中心理事、中央黨校哲學(xué)部教授、中國實(shí)學(xué)研究會會長王杰，安徽大學(xué)哲學(xué)系教授解光宇，曲阜師范大學(xué)孔子文化研究院院長、教授王鈞林，曲阜師范大學(xué)教授、孔子研究院禮樂文明中心秘書長宋立林，山東教育出版社編審周紅心，濟(jì)寧學(xué)院第二附屬小學(xué)副校長郭峰等參加。會議由尼山世界儒學(xué)中心（中國孔子基金會）副主任、孔子研究院黨委書記朱瑞顯主持。

發(fā)布會上，張同海、國承彥共同為《尼山叢書·國學(xué)經(jīng)典音注》圖書揭幕。

國承彥對叢書編輯出版團(tuán)隊(duì)的辛勤付出和社會各界的大力支持表示感謝。她指出，國學(xué)經(jīng)典是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，承載著中華民族的根和魂。站在新時代的歷史高度，以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，對國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行研究、闡釋、傳播、轉(zhuǎn)化，是傳承中華民族文化基因，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的必由之路。近年來，尼山世界儒學(xué)中心始終堅(jiān)持以建設(shè)具有全球主導(dǎo)力的世界儒學(xué)中心為愿景，重點(diǎn)聚焦世界儒學(xué)研究高地、儒學(xué)人才集聚和培養(yǎng)高地、儒學(xué)普及推廣高地、儒學(xué)國際交流傳播高地建設(shè)。尤其在儒家經(jīng)典的傳播普及方面做了大量工作，產(chǎn)生廣泛影響?！赌嵘絽矔鴮W(xué)經(jīng)典音注》是在省委宣傳部的領(lǐng)導(dǎo)下，由尼山世界儒學(xué)中心組織編纂、孔子研究院具體實(shí)施的又一重要的傳統(tǒng)文化傳承普及項(xiàng)目，是迎接習(xí)近平總書記視察孔子研究院第十年的獻(xiàn)禮之作。這套叢書的出版發(fā)行，對豐富青少年的精神世界、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播普及，將起到積極有益的作用。希望繼續(xù)做好書籍的發(fā)行、推廣、宣傳、應(yīng)用工作；積極組織申報有關(guān)國家獎項(xiàng)，讓優(yōu)秀書籍實(shí)至名歸；繼續(xù)做好新一年度的國學(xué)經(jīng)典音注編印出版工作，推動國學(xué)經(jīng)典音注形成體系，打造長期性、標(biāo)志性傳播普及類書籍出版品牌，力爭推出更多優(yōu)秀成果。

王坤表示，《尼山叢書·國學(xué)經(jīng)典音注》的編纂是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展落地的重要體現(xiàn)，是一次面向青少年群體進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典普及推廣的生動實(shí)踐。近年來，尼山世界儒學(xué)中心、中國孔子基金會建設(shè)孔子學(xué)堂、創(chuàng)辦尼山講堂，在打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播普及陣地方面做了大量探索。山東省社科聯(lián)將以此次新書發(fā)布會為契機(jī)，進(jìn)一步整合資源，與儒學(xué)中心、孔子基金會實(shí)現(xiàn)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，優(yōu)勢互補(bǔ)，共擔(dān)新時代新的文化使命，共同做好全省社科普及、研究闡發(fā)工作，共譜文化傳承發(fā)展時代新篇。

祝麗代表山東出版集團(tuán)致辭。她說，《尼山叢書·國學(xué)經(jīng)典音注》的編纂是尼山世界儒學(xué)中心、中國孔子基金會、山東出版集團(tuán)合力踐行習(xí)近平文化思想、傳承中華文脈、助力民族復(fù)興的精品之作。山東教育出版社將與尼山世界儒學(xué)中心、中國孔子基金會繼續(xù)開展深入廣泛合作，共同為新時代文化大發(fā)展大繁榮做出積極貢獻(xiàn)。

叢書總主編、孔子研究院副院長、研究員劉續(xù)兵代表編著團(tuán)隊(duì)致辭，詳細(xì)介紹叢書的編纂歷程、內(nèi)容特色及重要價值。《尼山叢書·國學(xué)經(jīng)典音注》以“兩個結(jié)合”根本要求和文化“兩創(chuàng)”方針為指導(dǎo)，以青少年為主要閱讀對象，結(jié)合其心理特點(diǎn)和接受能力，選取《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《詩經(jīng)》《道德經(jīng)》等六部最具代表性的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，進(jìn)行注音釋讀，以經(jīng)典中所凝聚的文化精髓，涵養(yǎng)新一代青少年的精神世界，促進(jìn)國學(xué)經(jīng)典走進(jìn)青少年和廣大國學(xué)愛好者的心靈，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。

尼山世界儒學(xué)中心（中國孔子基金會秘書處）黨委委員、副秘書長米懷勇與王坤向有關(guān)儒學(xué)社團(tuán)、學(xué)校、孔子學(xué)堂贈送《尼山叢書·國學(xué)經(jīng)典音注》。

圖書發(fā)布會結(jié)束后，“新時代國學(xué)經(jīng)典傳承普及”研討會召開。與會專家對《尼山叢書·國學(xué)經(jīng)典音注》給予高度評價，并就國學(xué)經(jīng)典傳承普及、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等相關(guān)學(xué)術(shù)問題進(jìn)行了深入研討。與會專家一致表示，《尼山叢書·國學(xué)經(jīng)典音注》內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)、解說清晰、體例完備，真正讓經(jīng)典獲得正本清源式的回歸與重塑，對推動國學(xué)經(jīng)典大眾化，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新具有重要意義。

此次會議由尼山世界儒學(xué)中心、中國孔子基金會和山東出版集團(tuán)主辦，孔子研究院、山東教育出版社和山東省社科理論重點(diǎn)研究基地“中外文明交流互鑒研究基地”承辦。來自中央黨校、山東大學(xué)、安徽大學(xué)、曲阜師范大學(xué)、濟(jì)寧學(xué)院、尼山世界儒學(xué)中心、孔子研究院、山東教育出版社以及山西省當(dāng)代儒學(xué)研究會、中國實(shí)學(xué)研究會、杭州市蕭山區(qū)儒學(xué)學(xué)會等儒學(xué)社團(tuán)的30余位專家學(xué)者參加。

【附錄】

11月23日，由尼山世界儒學(xué)中心組織編纂的《尼山叢書·國學(xué)經(jīng)典音注》叢書出版發(fā)行。

作為山東省社科理論重點(diǎn)研究基地“孔子研究院中外文明交流互鑒研究基地”的重要成果，該叢書以“兩創(chuàng)”方針為指導(dǎo)，推動中華經(jīng)典進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課程、進(jìn)頭腦，在廣大青少年學(xué)生的精神世界落地生根。

《尼山叢書·國學(xué)經(jīng)典音注》叢書，結(jié)合青少年可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，堅(jiān)持選取“經(jīng)典中的經(jīng)典、精華中的精華”原則，編寫、出版?？本?、讀音標(biāo)準(zhǔn)、注釋精確，以“大字、注釋、注音、誦讀”為特色的讀本，促使國學(xué)經(jīng)典走進(jìn)青少年和廣大國學(xué)愛好者心靈，讓更多人愛上傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。

在尼山世界儒學(xué)中心的支持下，叢書確立導(dǎo)言為領(lǐng)，章旨為引，正文為經(jīng)、注釋為緯，注音為輔的編寫風(fēng)格，為《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《詩經(jīng)》《道德經(jīng)》等六部中華文化最重要、最具有基礎(chǔ)性意義的典籍正音釋讀。

導(dǎo)言為領(lǐng)。每部作品都以“導(dǎo)言”來提綱挈領(lǐng)。如《大學(xué)》對于“大學(xué)”與“小學(xué)”、“大學(xué)”與“大人”、《大學(xué)》與曾子、《大學(xué)》與道統(tǒng)、《大學(xué)》與朱子等核心問題的分析，《中庸》對于其作者、流傳、結(jié)構(gòu)、思想的介紹，《論語》對于其書名的由來、編纂者、成書時間、流傳版本的闡釋，《孟子》對于其成書過程、主要思想、推薦讀法等問題的思考，《詩經(jīng)》對于其“源”與“流”、“詩”與《詩三百》、孔子與《詩三百》、《詩三百》與《詩經(jīng)》、《詩經(jīng)》與中華文化的關(guān)系等內(nèi)容的梳理，《道德經(jīng)》對于其研究現(xiàn)狀、核心概念、政治哲學(xué)、生命哲學(xué)及其對后世影響的解讀,都努力把握要點(diǎn)，向讀者講清楚這些經(jīng)典的框架、價值及其在中華文化中的地位。

章旨為引。為方便讀者更好地理解內(nèi)容，每部經(jīng)典的篇章都通過“章旨”的形式進(jìn)行引導(dǎo)解說，綜述篇章大義，闡明相關(guān)章節(jié)在邏輯、義理上的內(nèi)在聯(lián)系，以滿足廣大讀者誦讀經(jīng)典的學(xué)習(xí)需求，并引出與讀者對話的主題，幫助提高閱讀效率。讀者結(jié)合“章旨”閱讀正文，可見全書結(jié)構(gòu)的縱橫條理。

正文為經(jīng)，注釋為緯。《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》采用朱子的《四書章句集注》為底本；《詩經(jīng)》以《十三經(jīng)注疏》中的《毛詩正義》為底本，并參照“三家詩”對其中的個別字詞進(jìn)行了修訂；《道德經(jīng)》采用王弼注本為底本，也適當(dāng)?shù)匾院由瞎?、馬王堆帛書本、郭店竹簡本與北大漢簡本等為參校。改訂之處均于注釋中做出說明。其中的難字、難詞，有針對性地進(jìn)行了注釋，力求精練、準(zhǔn)確、易懂。某些字詞有多種解釋時，除選擇編者認(rèn)可的注釋外，也適當(dāng)提供其他說法，供讀者參考，以便留有思索的空間。為使讀者更好地了解經(jīng)典的原貌，在繁簡字轉(zhuǎn)化時保留了部分常用的古漢語字詞，其中有些不常用的生僻字詞也依據(jù)底本予以保留，力求做到文本的準(zhǔn)確無誤。

注音為輔。注音以音義俱佳、不失考據(jù)為原則，并兼顧現(xiàn)代漢語的讀音規(guī)則。凡有分歧之處，根據(jù)文義，汲取歷史上注疏經(jīng)典的經(jīng)驗(yàn)做法，尤其是參考和借鑒朱子《四書章句集注》正音讀、重釋義的注解做法，將每個字的讀音標(biāo)注清楚，以便幫助讀者理解字義。對一字多音、不好確定的字，查找權(quán)威資料，結(jié)合現(xiàn)代讀音，反復(fù)推敲，以確定最佳讀音。

孔子整理“六經(jīng)”，自稱“述而不作”而又“以述為作、寓作于述”，《尼山叢書·國學(xué)經(jīng)典音注》叢書的出版，旨在繼承接續(xù)先賢經(jīng)注傳統(tǒng)，為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地普及、賡續(xù)中華文脈貢獻(xiàn)力量。

責(zé)任編輯：近復(fù)