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《先正讀書訣》里的“讀書之法”

作者：劉曉藝

來(lái)源：《中華讀書報(bào)》

時(shí)間：孔子二五七四年歲次癸卯十月十七日辛卯

          耶穌2023年11月29日

《先正讀書訣》，周永年輯，劉國(guó)勝譯，濟(jì)南出版社2023年4月出版，79.00元

中國(guó)古代的讀書法類著作，依據(jù)文體，大致可歸為四種。一是讀書故事類，如明人陳繼儒的《讀書十六觀》，收古人讀書掌故、佳話，旨在倡明讀書之趣，然某些篇章荒古要渺，所輯缺乏系統(tǒng)；繼之者頗不乏，僅明代就有屠本畯的《演讀書十六觀》、吳愷的《讀書十六觀補(bǔ)》、吳應(yīng)箕的《讀書止觀錄》等。二是讀書雜談?lì)悾缜宕T班的《鈍吟雜錄》，其論事也，多達(dá)物情，其論文也，皆究古法，體系較為博大、駁雜，今人不妨視之為一種高階的學(xué)術(shù)性札記。三是讀書教學(xué)程式類，如元代程端禮的《程氏家塾讀書分年日程》。清儒《欽定續(xù)通志》常以元明治學(xué)為空疏，對(duì)程氏日程卻褒獎(jiǎng)不置，以其具體而微、頗近清儒的“知識(shí)分化”與“專門之學(xué)”精神，細(xì)究起來(lái)，其書實(shí)為一套嚴(yán)密的教學(xué)程序與教學(xué)計(jì)劃。四是語(yǔ)錄輯錄類，如《朱子讀書法》，為朱熹親傳門人輔廣等所編，基礎(chǔ)源于《朱子全書》，亦為中國(guó)讀書法專著之濫觴，近代大學(xué)者錢穆、徐復(fù)觀、余英時(shí)等皆極推崇，其“循序漸進(jìn)”“熟讀精思”“虛心涵泳”“切己體察”“著緊用力”“居敬持志”六原則，對(duì)今人讀書仍有指點(diǎn)門徑之意義。

徐復(fù)觀嘗謂：“朱元晦真是投出他的全生命來(lái)讀書的人，所以他讀書的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)人們有永恒的啟發(fā)作用?！彪m云如此，朱熹并不是中國(guó)歷史上唯一的會(huì)讀書之人。語(yǔ)錄輯錄類的讀書法著作，逐漸脫離專輯一賢的格局，變?yōu)榫C輯眾家，從此愈見(jiàn)江河之全，成為讀書法著作中的大宗、主流，名撰有《宋先賢讀書法》《古今圖書集成·讀書部》《讀書說(shuō)約》《讀書法匯》等。愈至晚近，語(yǔ)錄輯錄類讀書法的收錄范疇愈廣，因九流百氏，先正時(shí)賢，爛然星列，然而這也帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題：編著者的水平，影響著輯錄的質(zhì)量。幸甚，清代中葉，濟(jì)南曾出過(guò)一位大儒，本諸前賢緒論，上求經(jīng)典，博采唐宋以來(lái)諸儒之說(shuō)，編著了《先正讀書訣》，是為語(yǔ)錄輯錄類讀書法著作中的珍品。

《先正讀書訣》的作者周永年，字書昌，濟(jì)南歷城人，嗜古多聞，讀書過(guò)目不忘。乾隆三十六年舉進(jìn)士，乾隆三十八年四庫(kù)館開(kāi)，征為纂修官。《先正讀書訣》出于這樣一位結(jié)發(fā)事文史、觀經(jīng)于鴻都的宿儒之手，體量卻并不宏大，拈上去似一本小冊(cè)子；其內(nèi)容則涵蓋自《易經(jīng)》至清中葉的廣大時(shí)段及自孔、孟、荀以降的幾乎所有重要儒者。周永年猶鐘愛(ài)南宋以還的理學(xué)名臣及清代樸學(xué)家，對(duì)朱熹、二陸（陸隴其、陸世儀）、李光地的言論收錄最多，他如韓愈、張載、范仲淹、王應(yīng)麟、宋濂、許衡、黃宗羲、顧炎武、馮班等亦頗見(jiàn)取擇。

讓我們先給周永年其人來(lái)一個(gè)鏡頭特寫?！端膸?kù)全書》的纂修，是從《永樂(lè)大典》的?？陛嬝_(kāi)始的。周永年偉大的事功，在于他頂著館臣同事們不贊同的眉頭，“無(wú)間風(fēng)雨寒暑，目盡九千巨冊(cè)，計(jì)卷一萬(wàn)八千有馀，丹鉛標(biāo)識(shí)，摘抉編摩”，千難萬(wàn)難，從《永樂(lè)大典》中輯出了十幾部大書。山東大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、古籍專家杜澤遜特別注意到：“我發(fā)現(xiàn)蘇軾幼子蘇過(guò)的《斜川集》就是周永年輯出來(lái)的。蘇過(guò)曾隨蘇軾流放南方，年紀(jì)輕輕就死去了，他的《斜川集》亡佚不傳，世人惜之。周永年從《大典》中輯出來(lái)，才得以傳世。”據(jù)李慈銘的看法，四庫(kù)子部實(shí)由周永年主筆，集部多種提要也出其手；他對(duì)釋典的著錄、考據(jù)皆極精審，為民國(guó)史家陳垣所稱美。周永年更為著名的是其另外兩宗“事功”：倡“儒藏說(shuō)”，存天下之書；建“藉書園”，廣一家之藏于天下。藉者，借也，周永年的“藉書園”建于濟(jì)南五龍?zhí)杜?，為中?guó)歷史上第一家公共圖書館。

讀書是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的事業(yè)，涉及程序、方法、內(nèi)容、師資、勤奮、天分等方方面面。古人讀書，有求舉業(yè)、解褐衣、登天子堂的訴求；今人讀書，有考研考公、發(fā)論文、評(píng)職稱的訴求?！盀楹巫x書”與“讀書之后做什么”的問(wèn)號(hào)，打印在古今一切讀書人的心間。如此這般，詮解讀書一事，必然需要去包籠其整個(gè)體系，從目的論到心理學(xué)，從內(nèi)容到教材，從方式方法到具體步驟?！断日x書訣》里，所有這些都囊括了?！柏M獨(dú)好其詩(shī)也哉？ 如其為人，實(shí)有感焉。”——此為蘇軾之嘆陶令，筆者于周永年其書其人，亦有同樣的感喟。

文化學(xué)者劉國(guó)勝致力于周永年研究有年，本著“矜其鄉(xiāng)賢，美其邦族”的理念，他躬親力行，持續(xù)紹介這位被歷史漸行遺忘的大儒，傳承其“與天下萬(wàn)世共讀書”的遺志。他積數(shù)年之功，在完成學(xué)術(shù)論文《濟(jì)南藉書園是中國(guó)公共圖書館發(fā)祥地考》、非虛構(gòu)作品《中國(guó)公共圖書館之父——周永年傳》的基礎(chǔ)上，2021年底，在濟(jì)南牧牛山下開(kāi)辦藉書園書店，建設(shè)了公益屬性的藉書園文化書院。2023年，劉國(guó)勝釋譯的《先正讀書訣》付梓，箋注精良，譯文通暢，為文言文水平有限的讀者擎起了一盞閱讀的明燈。在譯注《先正讀書訣》基礎(chǔ)上，劉國(guó)勝還搜集古今中外名人讀書法千余條，總結(jié)為“一創(chuàng)三喻七階二十四訣”之“藉書園讀書法”，亦值得贊賞。

責(zé)任編輯：近復(fù)