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      1. 【蕭放】歡笑盡娛,樂哉未央:古代詩詞中的春節(jié)新年

        欄目:文化雜談
        發(fā)布時間:2024-02-27 23:41:56
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        歡笑盡娛,樂哉未央:古代詩詞中的春節(jié)新年

        作者:蕭放(北京師范大學社會學院人類學民俗學系主任、教授)

        來源:中國社會科學網

        時間:孔子二五七五年歲次甲辰正月十四日丁巳

                  耶穌2024年2月23日

         

        春節(jié)是中華民族的第一大節(jié),它在中華文明史上有著重要的地位。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)以年終歲首為時間基礎,民俗稱為大年,其核心內容是辭舊迎新,祈福團圓。圍繞著除夕與新年,形成了豐富多彩的年節(jié)習俗。團圓吉祥是春節(jié)恒久的主題。人們享受春節(jié),歌詠春節(jié),春節(jié)團聚、朝會、拜年、飲酒、游賞等節(jié)俗都是歷代文人學士津津樂道的話題。在古詩、詞曲與小說等文藝作品中,我們可以體會到春節(jié)的另一種魅力。這里僅與大家分享漢魏至唐宋詩詞中的春節(jié)新年。

         

        我們今天的農歷正月初一春節(jié)新年,是在漢武帝太初元年(前104)確立的,當時號為正日、正旦,魏晉南北朝時期春節(jié)名為元正、元日。從漢朝開始,歲首朝廷舉行大朝會,君臣相賀。三國時期魏國陳思王曹植是建安文學領袖,他寫下了著名的《元會》詩:“初歲元祚,吉日惟良。乃為嘉會,宴此高堂”,“歡笑盡娛,樂哉未央”。在吉利的新年,皇朝舉行盛大的宴會,人們穿著干凈漂亮的衣裳,享受著珍奇的美味,徘徊在裝飾華麗的殿堂之上。詩人衷心希望這樣的美景常留、快樂永遠,并祝福尊輩萬壽無疆。

         

        元日朝會是漢代以來的國家禮典。唐朝朝會盛大,皇帝元日早朝,接受百官臣僚、各國使節(jié)的新年拜賀。天子賜群臣、使節(jié)酒宴,同時有各種表演娛樂活動。唐朝詩人在《元日早朝》詩中描述了朝會慶典的情形:“大國禮樂備,萬邦朝元正。東方色未動,冠劍門已盈。帝居在蓬萊,肅肅鐘漏清……三公再獻壽,上帝錫永貞。天明告四方,群后保太平?!痹粘瘯菄业闹匾Y典,無論使臣還是官員、宮女、軍人,都要身著禮服,趕往皇宮,在新年的慶典音樂中,人們與皇帝共慶新年。長安城內的新年早朝人流,成為街衢一大景觀?!坝锞裴槿烁啵l香燭照星河。今朝始見金吾貴,車馬縱橫避玉珂?!保`澈《元日觀郭將軍早朝》)朝會上常有許多新政發(fā)布,而且多是適應新春節(jié)氣的惠民政策,如赦罪、減刑、加官進爵、賜贈新春禮物等。

         

        古時帝王為了顯示皇恩的浩蕩,常在正旦朝會上賜酒群臣,北周大臣庾信有《正旦蒙趙王賚酒》一詩記其事:“正旦辟惡酒,新年長命杯。柏葉隨銘至,椒花逐頌來。流星向椀落,浮蟻對春開。成都已救火,蜀使何時回?!睗h魏南北朝時期,道教流行,養(yǎng)生修煉,正旦飲酒,飲的是驅除邪惡的酒,是乞求長命的酒。所以這酒是特制的保健酒,有柏葉酒、椒花酒等,這酒也是迎春的春酒。詩的最后兩句用的是一個典故,晉葛洪《神仙傳》記載:蜀人欒巴有仙術,他在正旦大朝會上,突然向西南方噴酒。管糾察的朝臣控告欒巴不守朝會禮節(jié),欒巴說:家鄉(xiāng)失火了,我用酒撲滅它。不久,果然有蜀郡人來報,成都元日大火,忽然東北大雨來滅火,雨中還有酒氣。庾信原為南朝梁人,出使北朝被扣為官,他思念家鄉(xiāng),故用此典。佳節(jié)懷人思親,自古皆然。

         

        元日新年,迎新驅邪的爆竹,首見南朝梁人宗懔的《荊楚歲時記》,“元日,庭前爆竹,以辟山臊惡鬼也”。唐朝傳承了這一元日習俗,元日爆竹、懸幡迎年。唐人張說《岳州守歲》云:“桃符堪辟惡,竹爆妙驚眠?!薄八准液笠篃衽c爆?!保▓A仁和尚《入唐求法巡禮行記》)過年燃爆竹情形,可從宋人范成大《爆竹行》中印證:“歲朝爆竹傳自昔,吳儂政用前五日。食殘豆粥掃罷塵,截筒五尺煨以薪。節(jié)間汗流火力透,健仆取將仍疾走。兒童卻立避其鋒。當階擊地雷霆吼。一聲兩聲百鬼驚,三聲四聲鬼巢傾。十聲百聲神道寧,八方上下皆和平。卻拾焦頭疊床底,猶有余威可驅疬?!睉裔ζ砀?,是唐朝的新年習俗?!傲钦赵茻熀茫揖匦?。”(薛能《除夜作》)據文獻記載,唐代的懸幡情形如下:“處士每歲歲日作一朱幡,上圖日月五星之文,于苑東立之,則免難矣。”(《博異志·崔玄微》)而且這一迎年習俗很普遍,“會昌二年歲次壬戌,正月一日,家家立竹竿,懸幡子,新歲祈長命”(《入唐求法巡禮記》)。正所謂“曉催庭火暗,風帶寺幡新”(司空圖《丙午歲旦》)。

         

        歲首元日家人團聚,最可欣慰。唐朝白居易有《歲日家宴戲示弟侄等兼呈張侍御殷判官》詩:“弟妹妻孥小侄甥,嬌癡弄我助歡情。歲盞后推藍尾酒,春盤先勸膠牙餳。形骸潦倒雖堪嘆,骨肉團圓亦可榮。猶有夸張少年處,笑呼張丈喚殷兄?!遍L安居大不易,形骸潦倒的白居易雖然心有戚戚焉,但逢歲日有家小相伴,家人團圓的幸福使白居易溫情頓生。素有詩情的白居易,在幾杯年酒下肚后,臉上蕩漾著春意,竟然有了少年般的感覺,跟友人開起了善意的玩笑。新年宴會要持續(xù)一段時間,各家輪流吃請?!伴L安市里風俗,每至元日以后,遞余食相邀,號為傳座。”(《南部新書》卷2)新年宴會上的特殊飲食有:屠蘇酒、五辛盤、膠牙餳、餛飩。

         

        新年需要飲酒是傳統(tǒng)民俗,漢朝是椒柏酒,唐朝飲屠蘇酒?!巴捞K聊一醉,猶賴主人賢”(權德輿《甲子歲元日呈鄭侍御明府》),屠蘇酒是唐代特制藥酒?!八渍f屠蘇者,草庵之名也。昔有人居草庵之中,每歲除夕,遺里閭藥一貼,令囊浸井中。至元日,取水置于酒樽,合家飲之,不病瘟疫。”孫真人屠蘇飲論云:“屠者,言其屠絕鬼氣,蘇者,言其蘇省人魂。其方用藥八品,合而為劑,故亦名八神散。大黃、蜀椒、桔梗、桂心、防風各半兩,白術、虎杖各一分,烏頭半分,咬咀,以絳囊貯之。除日薄暮,懸井中,令至泥。正旦出之,和囊浸酒中。傾時,捧杯咒之曰:‘一人飲之,一家無疾。一家飲之,一里無病?!壬俸箝L,東向進飲。取其滓,懸于中門,以辟瘟氣。三日外,棄于井中。此軒轅黃帝神方?!蓖捞K酒是預防疾病的保健藥酒,人們從少年開始飲屠蘇酒,“自知年紀偏應少,先把屠蘇不讓春。倘更數(shù)年逢此日,還應惆悵羨他人”(裴夷直《歲日先把屠蘇酒戲唐仁烈》)。大詩人顧況欣然高歌:“手把屠蘇讓少年?!保ā稓q日口號》)宋人梅堯臣亦云:“屠蘇先尚幼,彩勝又宜春?!鄙倌瓴粌H在年節(jié)餐桌上得到禮遇,而且他們還是年節(jié)氛圍的營造者,兒童在新年無憂無慮、快樂嬉戲。

         

        正如湖北英山民間俗諺云:“大人望種田,小孩盼過年。”小孩子最盼望年節(jié)的到來,唐朝人亦然。李約《歲日感懷》云:“曙氣變東風,蟾壺夜漏窮。新春幾人老,舊歷四時空。身賤悲添歲,家貧喜過冬。稱觴惟有感,歡慶在兒童?!痹谛履曜右梗锕獬醅F(xiàn)的時刻,不僅舊歲計時蟾壺中的水已經漏完,需要更換新水,就連凌晨的空氣也變得溫暖起來,新春已然降臨。雖然年月催人老,但好在人們度過了難熬的冬季,值得舉杯慶賀。那些無憂無慮、歡呼雀躍的少年真令人艷羨。

         

        在歌詠新歲的詩歌中,最膾炙人口的是宋代大政治家、大文學家王安石的詩《元日》:“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。”伴隨著新年到來的是脆響的爆竹與溫暖的春風。為了迎接新年,在天色朦朧的早上,千家萬戶都掛出了新的桃符,以祈求新年家人平安吉祥。王安石在舊歲與新年交替的時刻,以詩的語言抒發(fā)了他革故鼎新的政治豪情,新年在他的心目中不只是時間的代換,更是充滿希望、充滿生機的新世界。

         

        新年萬象更新,為迎接新春佳節(jié),人們都換上新且整潔的衣飾,與家人、鄰里飲酒歡會。元朝著名書畫家、文學家趙孟頫《題耕織圖·正月》云:“田家重元日,置酒會鄰里。小大易新衣,相戒未明起。老翁年已邁,含笑弄孫子。老嫗惠且慈,白發(fā)被兩耳。杯盤且羅列,飲食致甘旨。相呼團欒坐,聊慰衰莫齒。田磽藉人力,糞壤要鋤理。新歲不敢閑,農事自茲始?!弊x詩如讀畫,透過這首詩我們可以看到勤勞的農人的元日生活景象,鄰里之間享受著迎年的酒會,換上新衣服的大人與孩子相互約定,新年天不亮就起床。年邁的老爺爺笑模笑樣地逗弄著小孫子,善良慈惠的白發(fā)老奶奶幫助布置新歲宴席,人們相互招呼著圍坐在一起,共享難得的美酒佳肴與家人團圓的美好時光。人們盡情地飲酒談年,同時惦記著農事。田地不肥,需要人力養(yǎng)護,要備好春耕的糞肥,即使是新年也不敢懈怠,春耕農事就要開始。由此可見,勤勞的中國農人即使春節(jié)新年也要掛心農事,期待下一個豐年。除了古代詩歌中有對新年的歌詠外,在詞曲中也有許多詠贊新年的作品,因為詞曲的婉轉,有時更能描摹新春時節(jié)人們的情感與心態(tài)。茲擇兩首,其一是宋代大文學家辛棄疾的《蝶戀花·元日》:“誰向椒盤簪彩勝,整整韶華,爭上春風鬢。往日不堪重記省,為花常把新春恨。春未來時先借問,晚恨開遲,早又飄零近。今歲花期消息定,只愁風雨無憑準。”新歲與新春同步,過年即是迎春。飲過新年的椒酒,頭上佩戴迎春的彩勝,詞人念叨著春花的節(jié)候,期望春天的腳步輕快如常。其二是宋代著名詞人姜夔的《鷓鴣天·丁巳元日》:“柏綠椒紅事事新,隔籬燈影賀年人。三茅鐘動西窗曉,詩鬢無端又一春。慵對客,緩開門,梅花閑伴老來身。嬌兒學作人間字,郁壘神荼寫未真。”姜夔筆下的新年猶如一幅風俗畫,綠色的柏葉酒與紅色的椒酒置于新年的幾案之上,隔著屋外的竹籬見到凌晨提著燈籠出門拜年的人。伴隨著晨鐘的是新春的降臨,對于詞人來說,又老了一歲。詞人以清閑自居,不愿開門應酬。只要有梅花相伴,嬌兒在身邊畫畫、嬉耍足矣。家庭的溫情與人倫的快樂,在這首小詞中表現(xiàn)得淋漓盡致。

         

        春節(jié)新年的風俗,在漢魏已然成型,唐宋時期有了今天的模樣。在辭舊迎新之際,官民共享著朝會、團圓飯、新歲酒、爆竹迎年的新春慶典,人們在慶賀與拜年的吉祥祝福中,盡享著人世的歡愉。漢魏唐宋詩人們以敏感的詩心體驗著時間的流逝,以期待的熱眼忠實地記錄與描摹著當時的年節(jié)生活,從而為我們保留了珍貴的中古時代的新年圖景。

         

        責任編輯:近復

         

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