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      1. 【周遠 周維國】陜西涇陽崇實書院:開中國西部理工教育先河

        欄目:中央黨校機關報儒家道場系列
        發(fā)布時間:2024-03-23 22:57:40
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        陜西涇陽崇實書院:開中國西部理工教育先河

        作者:周遠 周維國

        來源:《學習時報》

        時間:孔子二五七五年歲次甲辰二月初六日戊寅

                  耶穌2024年3月15日

         

        涇陽縣地處關中平原核心區(qū)域,北依仲山、嵯峨山,南臨涇河,坐山面水,地理位置極佳。明清時期,涇陽憑借其特殊的地理位置和便利的交通條件,經濟繁榮、文化興盛。清末民初,涇陽的書院文化特別發(fā)達,同治、光緒時期,相繼創(chuàng)建涇干、味經、崇實、正誼等書院,宣揚時務,倡導新風,開一時之風氣,享譽三秦。其中,崇實書院開中國西部理工教育的先河,是陜西近代維新思潮的策源地之一,名列清末關中四大書院。

         

        創(chuàng)建于民族危亡之際

         

        崇實書院,位于涇陽縣城姚家巷內陜甘味經書院東側,系清光緒二十二年(1896年)陜西學政趙維熙會同陜西巡撫張汝梅奏請建造。原名“格致實書院”,翌年建成后奉批改名為“崇實書院”。在甲午戰(zhàn)爭后這一特殊的歷史時間點誕生的崇實書院,寄予著近代知識分子救亡圖存、興學強國的殷殷期望。據《創(chuàng)修崇實書院碑記》記載:“倭奴鴟張海宇,震動京朝。士大夫感奮外侮,咸思得一策以自救”,而“為植國勢,在植人材,欲植人材,在崇實學”。可見,書院從創(chuàng)建之初就把“崇實學”與“圖存亡”緊密聯系起來,強調“講求實學,培養(yǎng)人才”。

         

        崇實書院由味經書院“時務齋”擴充而成,時任味經書院山長、陜西維新派領袖劉古愚兼任山長,為書院訂立“厲恥、習勤、求實、觀時、廣識、樂群”的學規(guī),突出變法維新,同時注重實業(yè)。劉古愚曉諭學生團結御侮,并闡釋“樂群”道:“今日第一義,當自能群始?!毕M巳硕寄軖伻プ运阶岳?,共同努力改變民族的危局?!稌赫鲁獭贩炙臈l:一為設齋分學,創(chuàng)設講會等;二為“定經費”;三為“立課程而勤求實”,博覽報章,試驗制造,加練體操;四為“嚴考核”。經世致用的辦學特點,更顯書院崇實求變、濟民匡世的士人情懷。

         

        重視新學,崇尚實學

         

        書院講堂坐北朝南,面闊五間,東置日晷,西筑儒臺;中建牌坊,題曰:“群材孟晉”;東、西分齋,均四架十間。初設致道齋、學古齋在東,求志齋、興藝齋于西,每齋學生四十人、齋長一人,各以四書五經、春秋三傳、三禮、《詩經》與《爾雅》為本,并附西學。其中,“致道齋”主要研習《周易》、“四書”、《孝經》等古賢大儒探究人性、天理的學問,又充分重視外國的風俗、人情等,及物理、化學等近代自然科學,以儲備明體達用、貫通中西之材?!皩W古齋”講授《尚書》《左傳》等歷朝歷代的史鑒記事,而國外的政治、刑律、公法、條約等亦在學習之列,旨在培養(yǎng)入仕奉選的良才。“求志齋”重在研習《周禮》《儀禮》《禮記》“三禮”,并學習西方的海軍、陸軍、農業(yè)、林業(yè)、礦務等專門技術,希望培養(yǎng)經世致用、切合實用之才?!芭d藝齋”研學《詩經》等典籍,兼習《爾雅》等考據訓詁之書,并教授外國語言文字以及數學、聲學、光學等內容,教導學生尋究制器尚象的原理、本源。清光緒二十四年(1898年),又并為“政事”“工藝”二齋進行學習、實習及議論時局,另設制造處,專供學生實驗習藝。

         

        相較于陜甘其他書院而言,崇實書院的西學教育更加全面,涉及外國語言、算術、科學、技術、政治、法律、軍事以及時政等眾多科目。書院的英語、算術、格致等教師均從外省聘請;招收學生,也須經過算術、時事考試而擇優(yōu)錄取。據載,崇實書院不僅是陜西乃至西北地區(qū)最早講授西方自然科學知識的學校之一,還是這一地區(qū)最早學習外國語言的學校。理論聯系實際是書院教學的又一顯著特點。在劉古愚的主持下,書院學生以愛國為己任,學習中西方文化,并注重求實學,做實事,曾在不長時間內成功仿制出日本軋花機。涇陽城郊南、北兩處桑園還曾被書院辟為教學實驗場地,以培養(yǎng)具有科技知識和生產能力的實用之才。

         

        培養(yǎng)經世致用之才

         

        在新式教育理念下,書院培養(yǎng)了一大批為民族事業(yè)作出杰出貢獻的志士仁人,李儀祉、于右任等濟世之才都曾在此就讀學習。李儀祉是中國現代水利建設先驅。他在我國近代史上第一次運用西方科學技術主持建成大型灌溉工程——涇惠渠,提出的“綜合治水”思想更是使中國治理黃河的理論和方略向前推進了一大步。據《李儀祉傳》記述,早在求學期間,“時天旱連年,懷西(注:茹懷西,李儀祉同窗)曰:‘要人工造雨?!瘍x祉曰:‘學水利也可?!庇谟胰问侵袊裰鞲锩南闰?,早年家貧,但仍埋頭苦讀,鉆研新學;曾投身辛亥革命,追求民主進步;被柳亞子贊為“落落乾坤大布衣,一蓑煙雨任平生”。他在《涇原故舊記·序》中回憶:“余……十八歲后往來涇原三大書院(味經、崇實、宏道)。自髫年迄壯歲,一時志同道合之學友,以學問事功相砥礪者多有所表見於世?!?/span>

         

        光緒二十八年(1902年),督學沈衛(wèi)將崇實書院歸并到三原宏道高等學堂。宣統二年(1910年)書院資產復歸涇陽,又與味經書院合并改為縣工業(yè)學堂;今為涇陽縣委大院一部分。雖然前后的辦學時長僅有六年,但崇實書院在陜西近代教育史上卻具有重要地位。崇實書院、味經書院是陜西近代史上最早講時務、開新風的維新啟蒙學校,是當時名副其實的理論聯系實際的新式學校,為陜西開創(chuàng)新風起到了帶頭和推動作用。

         

        追溯歷史,“經世致用”始終是中國古代知識分子的治學傳統,內蘊著“橫渠之學”的士人情懷。而崇實書院在甲午戰(zhàn)爭后的民族危亡之際,倡導“經世致用”的優(yōu)良學風,高舉“實學興邦”的旗幟,輻射、引領西北乃至全國的近代文化教育格局,呼喚知識分子治實學、興實業(yè),共赴國難、共圖存亡。這縷以“崇實”之名在中國教育史上閃爍過的微光,承自歷史,又相傳至今。

         

        責任編輯:近復

         

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