2024正定文廟甲辰秋期釋奠禮側(cè)記
2024正定文廟甲辰秋期釋奠禮側(cè)記
來源：“河北省儒學(xué)會”微信公眾號
時間：孔子二五七五年歲次甲辰八月三十日己亥
耶穌2024年10月2日
2024正定文廟甲辰秋期釋奠禮側(cè)記
萬世尊崇稱至圣，千秋景仰奉先師！
9月28日上午九時，由正定縣政府、河北省儒學(xué)會主辦，正定縣文化廣電體育和旅游局、正定縣教育局、正定縣電視臺承辦，河北省儒學(xué)會傳統(tǒng)禮樂委員會、正定縣文保所、正定縣文化館、正定縣文廟、正定弘文中學(xué)、正定中學(xué)、正定縣第六中學(xué)、第五期釋奠禮傳承培訓(xùn)班協(xié)辦的“2024全球云祭孔——正定文廟甲辰秋期釋奠禮”，與海內(nèi)外60余家文廟、書院、文化機構(gòu)同步舉行。
28日一大早，參與志愿服務(wù)的儒門同道們七點多就已到位，往來奔走著擺放供品、安放器材、擦拭座椅、粘貼標(biāo)簽、清理現(xiàn)場等。多年的熏染，同道們已經(jīng)把釋奠禮內(nèi)化于心，服務(wù)工作也成為致敬先師的一部分，恭敬地做事，不等不靠不攀比，自覺自愿自盡心。而這些同道們的志愿服務(wù)，其實早在一個多月前就開始了，他們在石家莊彝倫書院修整祭器、整理冠服、試制黑餅白餅祭品……，同時到正定文廟清掃殿堂、查點物品等等，有力地保證了整個釋奠禮禮儀活動的圓滿進(jìn)行。
前期制作祭品
上午9時，正定文廟釋奠禮先從新禮部分開始。河北省儒學(xué)會常務(wù)副會長王三堂先生、正定縣政府副縣長王素剛先生分別致辭后，全體起立，轉(zhuǎn)向上位，鞠躬致敬。本次釋奠禮增加了敬獻(xiàn)花籃環(huán)節(jié)，河北省儒學(xué)會創(chuàng)會會長陳秀芳先生代表河北省儒學(xué)會、正定縣政府副縣長王素剛先生代表正定縣人民政府先后向大成殿至圣先師敬獻(xiàn)花籃（另有其他社會單位贈送的20架花籃，已經(jīng)提前擺放到大成殿前）。
社會各界敬獻(xiàn)花籃
現(xiàn)場全體人員集體向上行四鞠躬禮后，領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓依制進(jìn)殿省饌。省饌是釋奠古制，在古代，釋奠前一天，主禮官員要到文廟省饌，查看祭品置辦情況。
殿內(nèi)省饌
省饌后是經(jīng)典誦讀，這是正定文廟釋奠禮新禮19年來的保留節(jié)目。正定文廟的經(jīng)典誦讀，是面向大成殿誦讀儒家經(jīng)典向先師的學(xué)習(xí)匯報，而不是背對大成殿面向觀眾的文藝表演。石家莊尚東文化藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校的小學(xué)生們誦讀《論語·學(xué)而第一》，河北醫(yī)科大學(xué)國際教育學(xué)院的大學(xué)生團(tuán)隊和外國留學(xué)生團(tuán)隊共同誦讀中學(xué)語文課本中的“《論語》十二章”，第五期釋奠禮傳承培訓(xùn)班全體學(xué)員和第二期儒家經(jīng)典研讀班學(xué)員共同誦讀《論語·堯曰第二十》，主辦方這樣的誦讀順序安排，一者以《學(xué)而第一》始，至《堯曰二十》終，以示整部《論語》的貫通始終；二者自“學(xué)”而“堯”，以示儒門通經(jīng)致用、希圣希賢之志。
誦讀經(jīng)典
新禮之后，隨著通贊朗聲宣布“行甲辰秋期釋奠禮”，傳統(tǒng)釋奠禮正式開始。
正定文廟釋奠禮儀程依據(jù)符合明代儀注的清乾隆《正定府志》所載釋奠儀程整理恢復(fù)。除三牲等大型祭品，限于經(jīng)費和現(xiàn)實條件尚未能再現(xiàn)外，其整個釋奠禮禮儀，嚴(yán)守禮之本質(zhì)，迎神、奠帛初獻(xiàn)、讀祝、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、分獻(xiàn)、飲福受胙、徹饌、送神、望瘞等儀節(jié)，依禮而行。雅樂佾舞，中規(guī)中矩，沒有漂亮的加花表演，這種恭謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度本身就是對禮樂文化的一種傳承和尊重。
釋奠禮前，參禮者檢點衣冠，廟外排班，在晉鼓聲中整肅內(nèi)心。三通鼓響后，釋奠開始，樂舞生、執(zhí)事、獻(xiàn)官依次進(jìn)班就位。眾官行進(jìn)有佩玉以節(jié)制，通過神道均躬身趨走。執(zhí)事者各司其事，恪盡職守。禮樂舞相合，進(jìn)退周旋皆有法度，盡顯傳統(tǒng)禮樂之肅穆莊嚴(yán)。
釋奠禮禮儀
整個釋奠禮樂看似復(fù)雜，其實每人各司職事，只要專注做好本職事務(wù)，整體就會有條不紊。道不遠(yuǎn)人，釋奠禮樂的寬嚴(yán)之間，彰顯的是中庸之道。雅樂、佾舞相配合，技術(shù)上并不復(fù)雜。古來釋奠也是以學(xué)生為主，這在《周禮·春官·大司樂》有相關(guān)記述。本次釋奠禮的樂舞生來自正定中學(xué)，樂生彈撥擊拊、舞生俯仰開闔，皆有模有樣，而并非音樂舞蹈藝術(shù)專業(yè)般的技術(shù)純熟，因為這本身就不是一回事。古代如此，今天也是這樣。其禮容：授、受、辭、讓、謙、揖、拜、跪、叩、舞蹈，其舞容：執(zhí)、舉、衡、落、拱、呈、開、合、相、垂、交，每個動作都有一定的象征意義，學(xué)生們在謙和、禮讓的動作中，涵養(yǎng)性情，濡染源自上古的中華禮樂教化。
釋奠樂舞
釋奠禮的整個過程中，最富地域特點的，就是讀祝了。自2023年春期釋奠禮開始，高士濤副會長安排啟用正定文化界人士擔(dān)任讀祝官，并以婉轉(zhuǎn)悠揚、有兩百年傳承的清慎堂正定方言諷誦調(diào)將《祝文》唱誦出來，極具地方特色，展示了古漢語方言的旋律之美和節(jié)奏之美，獨具地方特色和魅力。
讀祝
在所有參禮人員的協(xié)同配合之下，經(jīng)過近兩個小時的獻(xiàn)禮，傳統(tǒng)釋奠禮順利宣告禮成，現(xiàn)場觀禮人員可以進(jìn)殿自行參拜。而眾執(zhí)事和志愿者們又迅速忙碌起來，更衣、徹饌、清洗器皿、收納服裝、物料歸庫、清理現(xiàn)場，直到恢復(fù)如初，才算是真正完成了這場釋奠禮。
千百年傳承，十九年恢復(fù)，每次正定文廟釋奠禮都是數(shù)月籌備、幾日忙碌，傳統(tǒng)釋奠禮呈現(xiàn)給觀禮人員的是禮樂華章，在參禮人自己則是心齋敬誠。
正定文廟釋奠禮是在高士濤等10多位省十屆人大代表的建議下，恢復(fù)舉辦于2005年，是我省恢復(fù)最早、也是國內(nèi)恢復(fù)較早的祭孔禮儀活動之一。正定文廟釋奠禮由河北省儒學(xué)會和正定縣人民政府共同主辦，是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項目，依古制每年舉辦兩次，仲春上丁日和陽歷9月28日先師誕辰日。經(jīng)過19年的努力，正定文廟釋奠禮已經(jīng)發(fā)展成在國內(nèi)外深具影響的文廟禮儀。
正定文廟釋奠禮的社會參與度極為廣泛，儒學(xué)專家學(xué)者擔(dān)當(dāng)獻(xiàn)官，省內(nèi)外儒門同道擔(dān)當(dāng)禮儀，正定縣學(xué)校學(xué)生團(tuán)隊擔(dān)當(dāng)樂舞，圣裔宗親和社會各界人士參禮陪祭。而其他籌備事宜，同樣每次都得到諸多儒商善士、儒學(xué)愛好者和社會各界人士的廣泛支持和幫助。本次釋奠禮，還得到遼寧同道紀(jì)策先生團(tuán)隊捐贈舞生專用籥，北京得其醬酒業(yè)有限公司王呂先生提供釋奠禮三獻(xiàn)專用酒，來自16個省份的第五期釋奠禮傳承培訓(xùn)班諸同道、北京儒門同道參與義工作務(wù)，河北省儒學(xué)會彝倫書院、第二期儒家經(jīng)典研讀班、石家莊元緣文化有限公司、石家莊卿城漢服文化公司眾多志愿者參與祭品制作等等。
得其醬為三獻(xiàn)用酒
佾舞用籥（橫執(zhí)）
為堅定文化自信、增進(jìn)文化認(rèn)同，講好中國故事、推動中華文化更好走向世界，自2017年正定文廟秋期釋奠禮開始，省內(nèi)五大宗教界人士前來參禮觀禮、高校外國留學(xué)生團(tuán)隊參禮并誦讀《論語》篇章，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”共同致敬世界十大文化名人之首、中華文化至圣先師。五大宗教界人士、外國留學(xué)生參禮觀禮，更成為正定文廟釋奠禮兩大文化特色。
五大宗教界人士
外國留學(xué)生
2023年，經(jīng)過近十年的編輯修訂，高士濤副會長匯集整理相關(guān)資料，總結(jié)實踐經(jīng)驗，輯成《正定文廟釋奠禮》一書出版發(fā)行，對正定文廟釋奠禮的恢復(fù)舉辦和禮儀儀程等方面進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)。
釋奠禮傳承培訓(xùn)班
為傳承正定文廟釋奠禮這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，推動釋奠禮在各地文廟書院的恢復(fù)舉辦，在省級主管部門的支持下，自2020年起，河北省儒學(xué)會面向全國開辦“釋奠禮傳承培訓(xùn)班”，每年一期，截至目前已經(jīng)舉辦了五期。五年來，先后有來自全國各地文廟、書院、儒家文化機構(gòu)的同道和來自各行各業(yè)的傳統(tǒng)文化愛好者300余人先后參加了學(xué)習(xí)，為這一紀(jì)念中華文化先圣先賢的中華傳統(tǒng)禮儀——釋奠禮在各地文廟、書院的恢復(fù)舉辦做出了河北貢獻(xiàn)。
2024年9月30日 張志強
責(zé)任編輯：近復(fù)
