中國哲學(xué)史學(xué)會會長楊國榮:心學(xué)的生命力在它的現(xiàn)代意義
來源:貴州日報(bào)報(bào)刊社(天眼新聞)
時(shí)間:孔子二五七五年歲次甲辰九月廿五日甲子
耶穌2024年10月27日
10月26日,以“傳文明星火 創(chuàng)光明未來”為主題的“中國心學(xué)與世界”學(xué)術(shù)研討會在貴陽市孔學(xué)堂舉行。來自國內(nèi)外的業(yè)界專家、文化學(xué)者和陽明心學(xué)研究者、愛好者等匯聚一堂,就中國心學(xué)及陽明文化的歷史價(jià)值和當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行深入研討,為世界文明交流互鑒找到共同語言、搭建溝通橋梁。
研討會上,中國哲學(xué)史學(xué)會會長、華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授楊國榮首先發(fā)言。他談到,王陽明“致良知說”要求通過身體力行的實(shí)踐,建立和諧的道德秩序;王陽明的“知行合一說”則強(qiáng)調(diào)實(shí)踐觀念,主張把道德理想落在實(shí)處。
“心學(xué)既包括了文化意義的價(jià)值傳承,又體現(xiàn)了哲學(xué)層面的觀念創(chuàng)新?!睏顕鴺s認(rèn)為,王陽明心學(xué)的觀念與儒家傳統(tǒng)價(jià)值觀念前后相承,在這一意義上,關(guān)注心學(xué)意味著承繼中國傳統(tǒng)的價(jià)值觀念,并在實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的道路上展現(xiàn)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的新生命力,使之繼續(xù)發(fā)揮積極作用。
在楊國榮看來,陽明心學(xué)把世界看成人的觀念實(shí)際作用的對象,唯有經(jīng)過人的作用,對象才能真正成為對人而言有意義的存在,這種觀念體現(xiàn)了形而上的轉(zhuǎn)化,跟程朱理學(xué)注重構(gòu)造思辨體系有所不同,這方面包含深層哲學(xué)創(chuàng)新的意義,隱含了意義世界建構(gòu)的哲學(xué)視域。心學(xué)同上包含不少具有現(xiàn)代意義的內(nèi)容,其生命力也在現(xiàn)代的意義。
“從現(xiàn)在社會的發(fā)展來看,我們既要避免一切都跟著感覺走,進(jìn)行個(gè)體意識或者個(gè)體權(quán)利的贊揚(yáng),另一方面也要避免社會的壓抑。同時(shí),良知對我們很好處理個(gè)體權(quán)利提供了一個(gè)基本的前提,在一點(diǎn)看來,陽明心學(xué)的意義上覆蓋整個(gè)社會的?!睏顕鴺s說,良知說每個(gè)人都具有的,但都需要經(jīng)過一個(gè)逐漸認(rèn)識、自己去踐行的過程,只有個(gè)體在良知的展開過程中,作為先天良知的本體才會獲得現(xiàn)實(shí)的品格。
近年來,貴州全力打造習(xí)近平文化思想生動實(shí)踐地、加快建設(shè)多彩貴州文化強(qiáng)省,高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新、經(jīng)世致用,深入挖掘陽明文化等多彩貴州文化的思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,推動文化瑰寶日益綻放新的光彩。
曾多次來過貴州的楊國榮也坦言,貴州是他的第二故鄉(xiāng)。他說,“貴州的山山水水風(fēng)光秀麗,給人很親切的感覺,此外貴州作為王陽明龍場悟道的地方,全省上下從高層到民間都大力支持陽明文化的研究和轉(zhuǎn)化,陽明文化研究氛圍濃厚,當(dāng)?shù)貙θ宋牡闹匾曇彩俏倚蕾p的地方?!?/span>
責(zé)任編輯:近復(fù)
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