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古韻書院如何“活”在當(dāng)下，復(fù)興成長(zhǎng)？

作者：朱平 李潔薇

來源：“石洞飄遺芳”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰冬月初六日甲辰

          耶穌2024年12月6日

按：2024年11月26日，浙江西安交通大學(xué)研究院承辦的“錢潮·智匯”創(chuàng)新項(xiàng)目路演大會(huì)在杭州順利舉行，石洞書院鼎力支持。大會(huì)以“科技+文化 賦能新質(zhì)生產(chǎn)力”為主題，舉行了全國(guó)首個(gè)書院主題的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目路演，吸引了來自全國(guó)各地的創(chuàng)業(yè)者企業(yè)家、投資人和專家學(xué)者參加。石洞書院院長(zhǎng)、浙江西安交通大學(xué)研究院院長(zhǎng)助理、心學(xué)研究所所長(zhǎng)郭杭偉首先做了《復(fù)興中華書院探索致圣之路-從石洞書院到浙江書院文化創(chuàng)新促進(jìn)會(huì)》主題演講；其后多個(gè)精選文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新項(xiàng)目進(jìn)行了路演；最后進(jìn)行了“傳統(tǒng)書院復(fù)興活化和新型書院發(fā)展研討”，大會(huì)取得豐碩成果。浙江日?qǐng)?bào)記者朱平李潔薇到現(xiàn)場(chǎng)做深度訪談，“以數(shù)字化為契機(jī)推動(dòng)傳統(tǒng)書院復(fù)興活在當(dāng)下”為題撰寫報(bào)道，獲得了全國(guó)書院和學(xué)者的廣泛關(guān)注與熱議，特全文轉(zhuǎn)發(fā)。

石洞書院

當(dāng)傳統(tǒng)書院與數(shù)字化相遇，會(huì)產(chǎn)生怎樣的奇妙反應(yīng)？

近日，在“錢潮·智匯”創(chuàng)新項(xiàng)目路演大會(huì)上，一項(xiàng)聚焦于文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的項(xiàng)目主題演講引起了廣泛關(guān)注。

石洞書院院長(zhǎng)、浙江西安交通大學(xué)研究院院長(zhǎng)助理郭杭偉通過“石洞書院”7年多來的探索，提出了“數(shù)智書院”的概念，謀劃將已有的“浙里書院”擴(kuò)展為全國(guó)書院數(shù)字化平臺(tái)。

近年來，隨著傳統(tǒng)文化的熱潮在全國(guó)涌動(dòng)，傳統(tǒng)書院也紛紛走上復(fù)興之路。根據(jù)最近一次發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)共有新建實(shí)體書院、網(wǎng)絡(luò)虛擬書院、修復(fù)重建的傳統(tǒng)書院等各種形式的書院3000所以上。

今年，浙江印發(fā)了《浙江省文化基因激活工程實(shí)施方案（2024-2026年）》，也將傳統(tǒng)書院復(fù)興活化列為部署的八大行動(dòng)之一。

在傳承與發(fā)展中，傳統(tǒng)書院如何古為今用，如何“激活”深厚的文化資源？如何以現(xiàn)代人喜聞樂見的方式，延續(xù)書院的文化底氣和情感根脈，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)？記者走訪多位傳統(tǒng)書院院長(zhǎng)及專家，尋求答案。

何為傳統(tǒng)書院

書院，這個(gè)概念對(duì)于現(xiàn)代人也許不算陌生，但很少有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)這些古老的教育機(jī)構(gòu)。

在探討中國(guó)傳統(tǒng)書院的起源時(shí)，研究者們往往會(huì)引用清代學(xué)者袁枚在《隨園隨筆》所寫：“書院之名起于唐玄宗時(shí),麗正書院、集賢書院皆建于省朝。為修書之地,非士子肄業(yè)之所也?！?/span>

位于東陽(yáng)市的“石洞書院”曾是南宋知名書院，是南宋初的學(xué)術(shù)中心之一，開創(chuàng)了東陽(yáng)民間興學(xué)之新風(fēng)。南宋后，書院屢有廢建。郭杭偉向記者介紹，從2017年開始，他們倡議復(fù)興石洞書院，推動(dòng)政府和社會(huì)力量重視并啟動(dòng)書院保護(hù)工作，以鑒古開新、中外會(huì)通、經(jīng)世致用、知行合一為宗旨，融會(huì)人文、社會(huì)、自然和技術(shù)學(xué)科于一體，建設(shè)有終身教育和終身學(xué)習(xí)數(shù)字化平臺(tái)，以文化力提升人才促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，開啟復(fù)興探索。

“古代書院在宋代之后大興，它們作為官學(xué)教育的補(bǔ)充形式，規(guī)模不一，對(duì)教育普及至民眾起到了重要作用?！睂?duì)傳統(tǒng)書院頗有研究的浙江大學(xué)求是特聘教授、中國(guó)哲學(xué)博士生導(dǎo)師董平認(rèn)為，如今的書院則承擔(dān)著傳統(tǒng)文化教育的使命，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承、傳播、發(fā)展的民間機(jī)構(gòu)。

江西廬山的白鹿洞書院、河南嵩山南麓的嵩陽(yáng)書院、湖南長(zhǎng)沙的岳麓書院等，這些書院至今辦學(xué)活躍，文化傳承從未中斷。

“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也……”今年6月，岳麓書院文廟響起洪亮的師生齊誦聲，書院教師及140余名本碩博畢業(yè)生在這里舉行了畢業(yè)典禮和謝師禮，有機(jī)融合了古代書院與現(xiàn)代高校育人方法后，這也成為岳麓書院的一項(xiàng)傳統(tǒng)。

去年，傳承800年歷史的西湖書院在杭州重新掛牌，在“西湖書院賦”男女聲朗誦中開啟了學(xué)院第一講，談的話題“傳統(tǒng)文化與民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”與浙江緊密相關(guān)。

“雖然書院的藏書等功能正在消失，但當(dāng)下承載千年文化傳統(tǒng)的書院，仍是我們心中的文化底氣和情感根脈?！焙贾萃膰?guó)學(xué)書院院長(zhǎng)、樓氏國(guó)學(xué)創(chuàng)始人樓紀(jì)洋表示，這是一種文脈賡續(xù)。

2001年，嵩陽(yáng)書院被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，圖為游人在嵩陽(yáng)書院內(nèi)參觀。新華社圖片

傳統(tǒng)書院變了

小橋流水、綠樹掩映、亭臺(tái)樓榭、山空水靈……坐落于溫州市永嘉縣楠溪江村落間的永嘉書院，讓眾多來訪者在這里感受自然景致與人文景觀的同時(shí)，更沉浸式了解永嘉學(xué)派留下的事功之學(xué)、商道文化。

與想象中的傳統(tǒng)書院不同，永嘉書院如今不僅成為溫州文化的一個(gè)傳播窗口，而且成為文旅打卡點(diǎn)。

永嘉書院總經(jīng)理李作勤告訴記者，隨著永嘉全域旅游的興起，永嘉書院和新建的楠溪書院，成了文旅融合、文化創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的經(jīng)典案例。

“永嘉書院積極舉辦‘永嘉書院論壇’、‘永嘉書院沙龍’等高端活動(dòng)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者進(jìn)行主題演講，以此強(qiáng)化文化的傳承與傳播。”李作勤表示，這些活動(dòng)不僅提升了溫州人對(duì)本土文化的了解和認(rèn)知，增強(qiáng)了本土文化的自信心與美譽(yù)度，還激發(fā)了更多人去了解和研究永嘉學(xué)派的興趣。作為浙江省中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地，永嘉書院還開發(fā)了適合不同學(xué)齡段的研學(xué)實(shí)踐課程。

近年來，許多擁有數(shù)百年甚至上千年歷史的老書院得到了精心整修和復(fù)原，這些傳統(tǒng)書院開始與現(xiàn)代教育、旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合，并積極參與國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)研究與交流，推動(dòng)書院文化的持續(xù)發(fā)展。

比如，杭州一如書院成立已10年，通過文化講壇、研學(xué)旅行、藝術(shù)展會(huì)等形式，為政企單位、企業(yè)家等提供文教和商務(wù)服務(wù)。

以國(guó)學(xué)研修為主的杭州同文國(guó)學(xué)書院，每月都吸引著來自全國(guó)各地的學(xué)員。來自各地的學(xué)員，有的是打飛的而來，經(jīng)過幾天的學(xué)習(xí)后帶著滿滿的思維突破離開。這讓書院創(chuàng)始人樓紀(jì)洋很感慨：“通過感悟豐富的東方思維和人生智慧，讓傳統(tǒng)文化安頓了現(xiàn)代人的內(nèi)卷焦慮?！?/span>

石洞書院則融合了人文、社會(huì)、自然以及技術(shù)等多學(xué)科知識(shí)的傳播。傳統(tǒng)書院變身為現(xiàn)代社會(huì)的“大學(xué)堂”，時(shí)常也會(huì)舉辦工業(yè)與信息化重點(diǎn)領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)人才培訓(xùn)、專業(yè)技術(shù)人才高級(jí)研修班等活動(dòng)。

同時(shí)，數(shù)字化時(shí)代為文化傳播提供了加速器，也讓傳統(tǒng)書院獲得了新的發(fā)展動(dòng)力和契機(jī)。許多書院紛紛利用“互聯(lián)網(wǎng)+國(guó)學(xué)”的方式，讓傳統(tǒng)文化飛出了實(shí)體書院的門墻，跨越地域與時(shí)間的界限。

石洞書院院長(zhǎng)郭杭偉提出了“書院服務(wù)鏈”和“文化需求鏈”等理念。他認(rèn)為傳統(tǒng)書院復(fù)興是書院服務(wù)鏈和全社會(huì)的文化需求鏈進(jìn)行匹配的過程。今年4月，由他所在的浙江西安交通大學(xué)研究院承建的“浙里書院”上線運(yùn)行，成為全國(guó)首個(gè)省域書院數(shù)字化平臺(tái)，有力推動(dòng)了浙江省傳統(tǒng)書院的復(fù)興活化。

無論是文化傳承、教育培訓(xùn)、文旅發(fā)展，還是數(shù)字文創(chuàng)或是賦能產(chǎn)業(yè)，在郭杭偉看來，只要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，形成自己的強(qiáng)項(xiàng)，通過書院數(shù)字化平臺(tái)和數(shù)智書院實(shí)現(xiàn)資源在全國(guó)范圍的優(yōu)化配置，傳統(tǒng)書院便有機(jī)會(huì)得以復(fù)興。

書院的挑戰(zhàn)和未來

傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心在于古為今用，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化價(jià)值的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。這一過程并不容易。

“復(fù)興傳統(tǒng)文化，書院是不可或缺的載體，但要發(fā)展書院，需要資本支持和創(chuàng)新的商業(yè)模式來保障其持續(xù)運(yùn)營(yíng)。”李作勤指出，當(dāng)前書院缺乏能夠經(jīng)受市場(chǎng)考驗(yàn)的產(chǎn)品，比如可以為大眾服務(wù)的教育產(chǎn)品，這是亟待解決的問題。

“要辦好一座書院并不容易?！痹诮鉀Q經(jīng)濟(jì)來源等實(shí)際問題外，董平教授將成功經(jīng)營(yíng)書院的秘訣歸納為三個(gè)關(guān)鍵要素：首先是確立一個(gè)明智的辦學(xué)宗旨；其次是優(yōu)秀的師資隊(duì)伍，他們所傳授的知識(shí)和教學(xué)方法必須與書院的辦學(xué)宗旨完美對(duì)接；同時(shí)還需要有效的文化傳播途徑。

有文化人士認(rèn)為，缺少人才、人力和資金，是目前書院建設(shè)和發(fā)展過程中遇到的主要難題，不過書院建設(shè)終究是文化工作，過于商業(yè)化會(huì)失去其本質(zhì)，因此需要把握好度。

“今天傳統(tǒng)書院的復(fù)興具有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和前瞻性，‘活’在當(dāng)下，要緊緊圍繞文化屬性開展各類工作?！惫紓ケ硎荆瑫旱膹?fù)興是以中國(guó)文化力量給生產(chǎn)力賦“芯”立“魂”。

在歷史長(zhǎng)河中，古韻千年書院如同璀璨星辰，如今，它們以煥然一新的面貌，引領(lǐng)我們深入體驗(yàn)千年文脈的脈動(dòng)。面對(duì)轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)，這些傳統(tǒng)書院也在不斷創(chuàng)新求索，期待“活”起來的書院，繼續(xù)煥發(fā)文化光芒，走進(jìn)人們的生活。

責(zé)任編輯：近復(fù)