孔垂長在深圳二十四史書院參加“新生活會講”，探索儒學價值當代落實
孔垂長在深圳二十四史書院參加“新生活會講”，探索儒學價值當代落實
來源：“崇圣會”微信公眾號
時間：孔子二五七五年歲次甲辰冬月二十日戊午
耶穌2024年12月20日
甲辰年冬月十九（12月18日），由至圣孔子基金會指導(dǎo)，崇圣會、儒士社、肆拾玖坊集團聯(lián)合主辦的“孔子七十九代嫡長孫孔垂長先生深圳交流會”暨首屆“新生活會講”在深圳二十四史書院成功舉辦，本次活動以“懷仁遵義、詩酒禮樂”為主題，遵循傳統(tǒng)書院會講規(guī)則，師友切磋、朋友講習，在至圣先師嫡長孫的見證下，展現(xiàn)傳統(tǒng)儒士的生活風華，探索儒學價值的當代落實。
活動以祭酒至圣開場，凡入書院者，先敬孔子，整齊嚴肅，祭酒酹地，以此進入傳統(tǒng)士人的生活狀態(tài)。
二十四史書院為深圳著名的文化地標，書院收藏了二十四史今注本的諸多文獻，以中式園林匯集一方靈秀，承載道統(tǒng)。祭酒之后諸嘉賓優(yōu)游書院，涵泳文脈。
隨后諸人落座文獻樓，孔垂長先生發(fā)表致辭，強調(diào)儒學“道不遠人”、“事上磨練”的信念是人類文明的瑰寶，在此大變局時代，我們更需要回到儒學的信念，成就“興于詩、立于禮、成于樂”的生活風采，以此保有生命的生機，應(yīng)對挑戰(zhàn)，不斷超越。
儒學家、國家一級作家許石林先生為此次會講進行主旨講學，以《禮樂當隨時代》為題目，詳細闡述了中華文明就是禮樂文明，禮樂的生活就是中國人的生活，“禮者時為大”，今天之所以禮樂生活還不是全體中國人都尊奉的生活，其原因就在于禮樂落實于時代開拓不夠，我們需要尊崇禮義，匯通時代，提供當代的新生活模板，讓中國重現(xiàn)禮樂風華！
肆拾玖坊創(chuàng)始人張傳宗介紹了儒學文化與白酒產(chǎn)業(yè)結(jié)合的嘗試，指出肆拾玖坊的成功，其實是文化的成功，是對傳統(tǒng)文化在當代應(yīng)用與落實的成功，是禮樂新生活推廣的成功，一個有文化的企業(yè)才是有靈魂的企業(yè)，才能實現(xiàn)堅韌而頑強的發(fā)展，才能有效面對時代的挑戰(zhàn)。
儒士社成員在其創(chuàng)始人羅仁和的帶領(lǐng)下，介紹了儒士群體在各個領(lǐng)域的探索與嘗試，其核心是將儒學的價值應(yīng)用于各行各業(yè)，把儒學用起來，儒學才會活，各行各業(yè)才會更有生機與未來。儒士律師、社區(qū)教育、國際游學、企業(yè)出海輔導(dǎo)、管理培訓(xùn)等方面是儒士社已經(jīng)探索多年的“儒學+”領(lǐng)域。
會講結(jié)束，就在二十四史書院，以傳統(tǒng)燕禮餐敘，眾人和樂且耽?？状归L先生于席間祝酒，表示諸同道在各領(lǐng)域的探索與努力值得鼓勵，我們激發(fā)儒學的生機，就能夠讓這個世界更有生機，這個過程不可能一帆風順，但天降大任，正是大家成就人生意義開拓新生活的契機，并祝福踐行禮樂，開拓新生活的朋友“自天佑之，吉無不利”！
責任編輯：近復(fù)
