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浙江大學(xué)馬一浮書院首屆研究生論文報(bào)告會(huì)順利舉辦

來源：“浙江大學(xué)馬一浮書院”微信公眾號

時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰冬月廿六日甲子

          耶穌2024年12月26日

2024年12月22日上午，浙江大學(xué)馬一浮書院首屆研究生論文報(bào)告會(huì)在紫金港校區(qū)成均苑4幢1313會(huì)議室召開，馬一浮書院賈海生教授、傅杰教授及全體研究生出席會(huì)議。

本次報(bào)告會(huì)由馬一浮書院博士后研究員趙朝陽擔(dān)綱主持，按研究主題分為“出土文獻(xiàn)與禮學(xué)”和“經(jīng)學(xué)與文獻(xiàn)”兩場。每位同學(xué)報(bào)告之后，在場師生隨即圍繞報(bào)告議題展開質(zhì)詢和討論。

上半場四位同學(xué)圍繞“出土文獻(xiàn)與禮學(xué)”主題報(bào)告論文。鄭靜從禮制起源、職官配置與傳世禮書的關(guān)系、刑法制度下的喪葬祭祀等三個(gè)方面考察清華簡《參不韋》中的禮制問題。吳奇敏圍繞“周公為何能夠祭祀皋陶”以及“皋陶以何身份享周公之祭”兩個(gè)問題，對清華簡《四告·周公之告》中周公祭祀異族皋陶的現(xiàn)象進(jìn)行考論。瞿小健結(jié)合傳世文獻(xiàn)《左傳》和出土文獻(xiàn)清華簡《子產(chǎn)》，從物器、名器和文器三個(gè)維度重新考察子產(chǎn)鑄刑書這一歷史事件。朱丹丹對秦漢以降的用鬯禮儀的歷史沿革概況進(jìn)行了梳理，重點(diǎn)討論了宋梁郊祀祼鬯、南朝以降祼鬯迎牲禮序顛倒以及盛鬯器具等問題。

鄭靜

吳奇敏

瞿小健

朱丹丹

下半場為“經(jīng)學(xué)與文獻(xiàn)”專題報(bào)告。張林宇結(jié)合日食、地震記錄以及熹平石經(jīng)，證實(shí)漢代四家《詩》均未移動(dòng)《十月之交》《雨無正》《小旻》《小宛》篇第，鄭玄標(biāo)舉“移詩說”與其“結(jié)構(gòu)取義”的解經(jīng)方法密切關(guān)聯(lián)。

張林宇

上官梓妍

盧海燕

上官梓妍分析了《左傳》及其相關(guān)注疏，強(qiáng)調(diào)“神，惟德是依”，其中“德”由西周時(shí)期外在的、由“天”授予的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤蹲髠鳌芳捌渥⑹柚袃?nèi)在的、個(gè)人的德性修養(yǎng)，后世儒家學(xué)者接受并發(fā)展了“德”內(nèi)在化的觀念，嘗試將神納入倫理，這既是對理性與信仰關(guān)系的復(fù)雜探索，也是人類思想領(lǐng)域中信仰與理性沖突主題的深刻體現(xiàn)。盧海燕細(xì)致考察鴻都門學(xué)的建立始末、名稱、地址、性質(zhì)等問題，并結(jié)合兩漢今古經(jīng)學(xué)文本流傳變遷情況，梳理二者的內(nèi)在聯(lián)系。

每位同學(xué)報(bào)告完畢，參會(huì)老師針對每篇論文的優(yōu)缺點(diǎn)及現(xiàn)場報(bào)告表現(xiàn)，給出專業(yè)的修改建議。參會(huì)同學(xué)各就研究興趣和專長，與報(bào)告人展開對話。大會(huì)在熱烈而和諧的氛圍中漸趨尾聲。

最終，傅杰教授追憶當(dāng)年姜亮夫、沈文倬、徐規(guī)先生在杭州大學(xué)古籍研究所青年教師論文報(bào)告會(huì)上的講話，勉勵(lì)同學(xué)們繼承浙大前輩學(xué)者的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，踏實(shí)向?qū)W，爭取更好的成績。賈海生教授強(qiáng)調(diào)當(dāng)代研究生不但要學(xué)會(huì)“寫論文”，還應(yīng)該學(xué)會(huì)“說論文”，尤其是在有限時(shí)間里闡明研究的價(jià)值和意義，使其他領(lǐng)域的研究者也能快速理解研究成果。經(jīng)專家審閱打分，本次論文報(bào)告會(huì)評出一二三等獎(jiǎng)若干，兩位老師向獲獎(jiǎng)同學(xué)表示祝賀。

撰稿：張林宇、吳奇敏

攝影：張鑫宇

責(zé)任編輯：近復(fù)