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楊國(guó)榮教授“具體形上學(xué)”被遴選為中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)原創(chuàng)學(xué)術(shù)理論示例之一

來(lái)源：中國(guó)人民大學(xué)、人大書(shū)報(bào)資料中心

時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰臘月初八日丙子

          耶穌2025年1月7日

2025年1月6日，由中國(guó)人民大學(xué)和中國(guó)國(guó)家版本館聯(lián)合主辦的中國(guó)自主的知識(shí)體系成果2024年度發(fā)布系列活動(dòng)在中國(guó)國(guó)家版本館舉行，活動(dòng)梳理盤(pán)點(diǎn)2024年中國(guó)學(xué)術(shù)重要原創(chuàng)成果和研究熱點(diǎn)，發(fā)布中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的重要學(xué)術(shù)成果。

1 “具體形上學(xué)”被遴選為10個(gè)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)原創(chuàng)學(xué)術(shù)理論示例之一

本次會(huì)議發(fā)布《導(dǎo)向·標(biāo)準(zhǔn)·示例：中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)原創(chuàng)學(xué)術(shù)理論分析報(bào)告》，楊國(guó)榮教授的原創(chuàng)哲學(xué)理論“具體形上學(xué)”被遴選為10個(gè)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)原創(chuàng)學(xué)術(shù)理論示例之一。報(bào)告指出，概念、理論和方法是知識(shí)體系的核心要素，應(yīng)成為學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的重要對(duì)象。報(bào)告總結(jié)了原創(chuàng)學(xué)術(shù)理論的七個(gè)特征，即新視角、新解釋、新結(jié)論、新體系、新應(yīng)用、新突破和新引領(lǐng)；遴選出10個(gè)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)原創(chuàng)學(xué)術(shù)理論示例，即“和諧管理理論”“國(guó)有企業(yè)共同治理理論”“工程哲學(xué)五論”“中國(guó)古代文體學(xué)”“國(guó)際政治的社會(huì)演化理論”“新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)”“學(xué)術(shù)‘全評(píng)價(jià)’體系”“具體形上學(xué)”“周邊傳播理論”“仁學(xué)本體論”。報(bào)告還分析了我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論創(chuàng)新的成績(jī)與問(wèn)題，并對(duì)“原創(chuàng)導(dǎo)向?qū)W術(shù)評(píng)價(jià)”的未來(lái)發(fā)展提出了建議和展望。

楊國(guó)榮教授在儒學(xué)、宋明理學(xué)、中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)、形而上學(xué)、倫理學(xué)、實(shí)踐哲學(xué)、中西比較哲學(xué)等領(lǐng)域有重要研究成果，同時(shí)注重當(dāng)代哲學(xué)的建構(gòu)，形成了以《道論》《倫理與存在》《成己與成物——意義世界的生成》《人類行動(dòng)與實(shí)踐智慧》《人與世界：以事觀之》為主干的“具體的形而上學(xué)”系統(tǒng)。以史與思的交融為進(jìn)路，“具體形上學(xué)”既基于中國(guó)哲學(xué)的歷史發(fā)展，又以世界哲學(xué)背景下的多重哲學(xué)智慧為理論之源，其內(nèi)在的旨趣在于從本體論、道德哲學(xué)、意義理論、實(shí)踐智慧等層面闡釋人與人的世界。與抽象形態(tài)的形而上學(xué)或“后形而上學(xué)”的視域不同，“具體形上學(xué)”以存在問(wèn)題的本源性、道德的形上向度、成己與成物和意義生成的歷史過(guò)程、人類行動(dòng)與實(shí)踐智慧為指向，多方面地展現(xiàn)人的存在與世界之“在”的具體性?！熬唧w形上學(xué)”在哲學(xué)理論的深度、原創(chuàng)性等方面得到了海內(nèi)外學(xué)界的高度肯定。

2楊國(guó)榮教授作為專家就十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)進(jìn)行分享交流

本次會(huì)議發(fā)布2024年度中國(guó)學(xué)術(shù)十大熱點(diǎn)，分別是：習(xí)近平文化思想的學(xué)理研究、進(jìn)一步全面深化改革 推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、新質(zhì)生產(chǎn)力研究、中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的開(kāi)新、教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)研究、中國(guó)人口結(jié)構(gòu)性變化與高質(zhì)量發(fā)展、人工智能的價(jià)值對(duì)齊、“大一統(tǒng)”的歷史書(shū)寫(xiě)、世界中國(guó)學(xué)研究、“全球南方”與國(guó)際秩序演變。

楊國(guó)榮教授作為專家就十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)的主要內(nèi)容、重要價(jià)值、創(chuàng)新研究、趨勢(shì)走向等進(jìn)行分享交流，并為熱點(diǎn)四“中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的開(kāi)新”作專家點(diǎn)評(píng)。

熱點(diǎn)四：中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的開(kāi)新

入選理由

中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，是全球化時(shí)代建構(gòu)中華文化主體性的吁求，也是中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中思想與文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的題中之義。堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，重新解讀和闡釋傳統(tǒng)倫理思想，成為學(xué)術(shù)理論界近年來(lái)研究的重點(diǎn)。2024年相關(guān)研究主要集中在以下方面：1.中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的體系化研究和學(xué)理性闡釋。從價(jià)值原則、倫理內(nèi)涵、社會(huì)理想、內(nèi)在發(fā)展路徑等方面探討傳統(tǒng)倫理思想與馬克思主義倫理學(xué)的結(jié)合，力求突破傳統(tǒng)倫理的價(jià)值限域。2.中國(guó)古代儒家、道家、法家、墨家等學(xué)派代表性人物倫理思想的返本開(kāi)新與意義重建。3.傳統(tǒng)政治倫理思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。探討“為政以德”“寬猛相濟(jì)”“經(jīng)世濟(jì)民”“尊賢使能”“天下大同”等傳統(tǒng)政治思想的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，服務(wù)于社會(huì)主義政治文明建設(shè)。4.傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想的當(dāng)代價(jià)值。探討“知命畏天”“天人合一”“仁民愛(ài)物”“取物以時(shí)”“廢奢崇儉”等早期生態(tài)倫理意識(shí)與現(xiàn)代生態(tài)倫理理念的耦合，為新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)夯實(shí)思想文化基礎(chǔ)。5.傳統(tǒng)倫理思想的當(dāng)代應(yīng)用。探討如何吸收、借鑒傳統(tǒng)倫理思想中的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、方式方法，創(chuàng)新道德實(shí)踐，規(guī)范社會(huì)行為。

專家點(diǎn)評(píng)

中國(guó)古代的倫理思想包含值得研究的理論內(nèi)涵，在新時(shí)代需要進(jìn)行多重發(fā)掘。以普遍規(guī)范與個(gè)體動(dòng)機(jī)的關(guān)系而言，這一問(wèn)題涉及行為的機(jī)制，孟子、荀子、理學(xué)等在這方面的考察提供了重要的理論資源，學(xué)人的反省和總結(jié)，有助于今天道德實(shí)踐的健康展開(kāi)。與之相關(guān)，倫理學(xué)對(duì)古典倫理思想有關(guān)道德事實(shí)、道德秩序、道德動(dòng)力等問(wèn)題的研究，也拓展了理論的視域。2024年對(duì)古典倫理思想的回顧，除了對(duì)以往倫理思想理論內(nèi)涵的理解和闡釋，還注重把握其普遍的意義。以倫理與文明而言，研究既注重從文野之別考察由自然到人文的進(jìn)展，也從“物之不齊，物之情也”的角度考察倫理文明的多樣演進(jìn)路向，相應(yīng)地否定了西方倫理文明的優(yōu)越論。相關(guān)研究突出了仁道的倫理意義，肯定了仁道對(duì)人的內(nèi)在價(jià)值的注重，由此揚(yáng)棄了突出個(gè)體利益的西方倫理傳統(tǒng)，體現(xiàn)了中國(guó)倫理思想在世界文明史中的意義。這些研究以展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的現(xiàn)代價(jià)值為指向，既致力于揭示中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的現(xiàn)代意義，使之能夠?yàn)楫?dāng)代的倫理共同體所理解，同時(shí)也確認(rèn)了中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想走向現(xiàn)代的深沉內(nèi)涵。未來(lái)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的研究還需要在以上方面繼續(xù)發(fā)力，更深入發(fā)掘其理論內(nèi)涵，在比較視域中探索其獨(dú)特價(jià)值和現(xiàn)代意義。

責(zé)任編輯：近復(fù)