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木鐸金聲傳圣教，微言宏旨說(shuō)儒經(jīng)

——河北省儒學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)高士濤先生為北附學(xué)校家長(zhǎng)授課

來(lái)源：“河北省儒學(xué)會(huì)”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰臘月初十日戊寅

          耶穌2025年1月9日

木鐸金聲傳圣教，微言宏旨說(shuō)儒經(jīng)

——河北省儒學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)高士濤先生為北附學(xué)校家長(zhǎng)授課

2025年1月8日下午，新年伊始，三九初寒，河北省儒學(xué)會(huì)與石家莊市北附學(xué)校共同推進(jìn)的“中華經(jīng)典進(jìn)校園”項(xiàng)目，迎來(lái)家長(zhǎng)課堂第四講，河北省儒學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)高士濤先生以“學(xué)好中華經(jīng)典，打造經(jīng)典人生”為題，面向北附學(xué)校初中部五百余位學(xué)生家長(zhǎng)舉辦專(zhuān)題講座，撥云見(jiàn)日，為經(jīng)典正名，闡釋了如何通過(guò)學(xué)習(xí)中華經(jīng)典，打造經(jīng)典人生。河北省儒學(xué)會(huì)儒家文化教育普及委員會(huì)常務(wù)副主任郭君銘教授、教育普及委員會(huì)委員張志強(qiáng)老師和北附學(xué)校書(shū)記兼校長(zhǎng)韓志杰先生、校長(zhǎng)助理王曉英主任暨“中華經(jīng)典進(jìn)校園”項(xiàng)目組的老師們?nèi)虆⒓恿吮緢?chǎng)活動(dòng)，項(xiàng)目組李雪霞主任主持了講座。講座開(kāi)始前，校長(zhǎng)助理王曉英主任代表學(xué)校致歡迎辭。

李雪霞主任主持講座

校長(zhǎng)助理王曉英主任代表學(xué)校致歡迎辭

韓志杰校長(zhǎng)向高士濤會(huì)長(zhǎng)頒贈(zèng)聘書(shū)

高會(huì)長(zhǎng)是河北省文史研究館館員，是正定文廟釋奠禮發(fā)起人，也是此項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人，曾匯聚近二十年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)編著出版《正定文廟釋奠禮》一書(shū)，為這一中華傳統(tǒng)禮儀的弘揚(yáng)和推廣做出積極貢獻(xiàn)。作為河北省儒學(xué)會(huì)主要負(fù)責(zé)人之一，高會(huì)長(zhǎng)主張學(xué)習(xí)經(jīng)典必須系統(tǒng)、完整、逐字逐句地深入研讀才能解深悟透，才能明白經(jīng)典大意。在他的主持下，河北省儒學(xué)會(huì)已經(jīng)舉辦了兩期“儒家經(jīng)典研讀班”，并促成了“中華經(jīng)典進(jìn)校園”項(xiàng)目落地北附學(xué)校，與學(xué)校共同邁出了中華經(jīng)典回歸學(xué)校的重要一步。

繼前三次家長(zhǎng)課堂三位專(zhuān)家學(xué)者講授家教、家訓(xùn)、家風(fēng)和知敬畏等專(zhuān)題之后，本次講座，高會(huì)長(zhǎng)重點(diǎn)從“何謂經(jīng)典、中華經(jīng)典簡(jiǎn)述、經(jīng)典與人生”等三個(gè)方面，就“學(xué)好中華經(jīng)典，打造經(jīng)典人生”這一主題進(jìn)行了深入解讀和闡述，同時(shí)澄清了人們對(duì)“經(jīng)典”的認(rèn)識(shí)。

高會(huì)長(zhǎng)首先以“木鐸金聲”?；臻_(kāi)題，闡釋了北附學(xué)校與經(jīng)典的淵源?！疤鞂⒁苑蜃訛槟捐I”，孔子作為“集大成者”，如金聲玉振，使得“自孔子以前數(shù)千年之文化，賴(lài)孔子而傳；自孔子以后數(shù)千年之文化，賴(lài)孔子而開(kāi)”，北附學(xué)校承襲北師大血統(tǒng)，以“木鐸金聲” ?；諡闃?biāo)志，目標(biāo)之高，追求之大，意義深厚，值得彰顯！

對(duì)于何為經(jīng)典，高會(huì)長(zhǎng)說(shuō)，天地常道謂之經(jīng)，五帝之書(shū)謂之典。所以“經(jīng)典”一詞非同尋常，其本意是指孔子所整理、儒家所繼承的先王經(jīng)典。在漢代為“五經(jīng)”，到宋朝時(shí)擴(kuò)容為“十三經(jīng)”。現(xiàn)在人們把蒙學(xué)讀物、諸子百家之言，甚至詩(shī)詞小說(shuō)影視歌曲等也稱(chēng)為“經(jīng)典”，是對(duì)“經(jīng)典”一詞的泛化和庸俗化。南宋以來(lái)學(xué)人士子必修的《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周禮》《儀禮》《禮記》《易經(jīng)》《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋榖梁傳》《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》《爾雅》等十三經(jīng)，才是中華經(jīng)典的根本代表。

接下來(lái)，高會(huì)長(zhǎng)立足經(jīng)之宏旨，簡(jiǎn)要介紹了儒家五經(jīng)：

《詩(shī)經(jīng)》是以詩(shī)為教的經(jīng)典，“先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”，立意極高。如果只從文學(xué)角度理解為“詩(shī)歌總集”，就矮化了詩(shī)的內(nèi)涵價(jià)值，更是嚴(yán)重降低了《詩(shī)經(jīng)》的經(jīng)典本質(zhì)。

《尚書(shū)》是記錄上古帝王道德仁政的經(jīng)典，孔子“芟夷煩亂，翦截浮辭，舉其宏綱，撮其機(jī)要”，系統(tǒng)匯編先王治國(guó)理政的重要思想，為后世人主確立了帝王軌范，是“垂世立教”的大法。

《禮經(jīng)》包含三禮，即《周禮》、《儀禮》、《禮記》?！吨芏Y》記載了國(guó)家的典章制度，內(nèi)容包含邦國(guó)建制、天文地理、政法文教、禮樂(lè)兵刑、賦稅度支、農(nóng)商醫(yī)卜、工藝制作等等，無(wú)所不包，是古代的憲法大綱，其影響至少?gòu)臐h代一直延續(xù)到清末?！秲x禮》是記載人生各項(xiàng)禮儀制度及相關(guān)儀程的經(jīng)典，《禮記》是對(duì)《儀禮》的解讀。兩部經(jīng)典的內(nèi)容涵蓋日常生活的方方面面，如冠禮、婚禮、喪禮等，皆在日用，“使人以有禮，知自別于禽獸”?！抖Y記》中還有許多闡發(fā)儒家思想的經(jīng)典篇章，如《大學(xué)》闡述人生價(jià)值追求，《中庸》闡述人生道德哲學(xué)，《學(xué)記》闡述儒家教育教學(xué)理論，《樂(lè)記》闡述儒家樂(lè)教美學(xué)理論，《儒行》闡述儒家立身準(zhǔn)則，《禮運(yùn)》闡述儒家大同世界理想等等，其影響極為深遠(yuǎn)。

《易經(jīng)》是先王觀察天地萬(wàn)物而總結(jié)的大經(jīng)大法，是揭示天地奧秘、提升人類(lèi)道德的經(jīng)典，不是民間認(rèn)為的打卦算命的書(shū)籍?！兑捉?jīng)》是以進(jìn)德修業(yè)為本，以趨吉避兇為末的經(jīng)典：要時(shí)時(shí)懷有憂患意識(shí)，夕惕若厲，不自滿(mǎn)假，才能進(jìn)德修業(yè)；崇德廣業(yè)，盛德日新，則自天佑之，則吉無(wú)不利！

《春秋》是以史為經(jīng)的經(jīng)典?？鬃幼鳌洞呵铩肺⒀源罅x，“一字之褒，寵逾華袞之贈(zèng)；片言之貶，辱過(guò)巿朝之撻?！彼?，“孔子成春秋，而亂臣賊子懼！”《春秋》文約而指博，寓褒貶別善惡，脫離《左氏傳》《公羊傳》《穀梁傳》這三傳則宏旨不彰。

對(duì)于如何打造經(jīng)典人生？高會(huì)長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，首先要敬畏經(jīng)典，因?yàn)槿寮医?jīng)典是我們中華民族的根和魂。其次是要學(xué)習(xí)經(jīng)典、落實(shí)經(jīng)典。概括說(shuō)來(lái)，就是：學(xué)好《詩(shī)經(jīng)》，做一個(gè)直溫柔立的人，打造風(fēng)雅人文；學(xué)好《尚書(shū)》，做一個(gè)通曉古今的人，打造軌范人政；學(xué)好《樂(lè)記》，做一個(gè)張弛有度的人，打造和樂(lè)人群；學(xué)好《易經(jīng)》，做一個(gè)通達(dá)天道的人，打造智慧人天；學(xué)好《三禮》，做一個(gè)文質(zhì)彬彬的人，打造有序人倫；學(xué)好《春秋》，做一個(gè)明辨是非的人，打造明理人道。

最后，高會(huì)長(zhǎng)說(shuō)，一個(gè)民族最大的悲哀就是無(wú)視自己的文化，無(wú)視自己的經(jīng)典。重拾經(jīng)典是我們當(dāng)代人的重要擔(dān)當(dāng)。石家莊北附學(xué)校開(kāi)展“中華經(jīng)典進(jìn)校園”工作非常好！值得點(diǎn)贊和推廣！高會(huì)長(zhǎng)勉勵(lì)大家努力學(xué)習(xí)經(jīng)典，他說(shuō)，在經(jīng)典面前，我們都是小學(xué)生，讓我們家長(zhǎng)、老師和北附學(xué)校的同學(xué)們一起攜起手來(lái)，共同學(xué)習(xí)經(jīng)典，補(bǔ)好經(jīng)典這一課。

高會(huì)長(zhǎng)一個(gè)多小時(shí)演講，旁征博引，信息豐富，為“中華經(jīng)典進(jìn)校園”系列家長(zhǎng)課堂點(diǎn)題，澄清了人們對(duì)“經(jīng)典”的認(rèn)識(shí)，受到老師和家長(zhǎng)們的熱烈歡迎。講座結(jié)束后，主持人李雪霞主任作了總結(jié)，帶領(lǐng)全場(chǎng)回顧了高會(huì)長(zhǎng)的主要觀點(diǎn)和講座內(nèi)容。

由河北省儒學(xué)會(huì)和石家莊北附學(xué)校共同發(fā)起的“中華經(jīng)典進(jìn)校園”項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)雙方共同努力，謹(jǐn)慎探索，穩(wěn)步發(fā)展。講座前，北附學(xué)校韓志杰校長(zhǎng)與高會(huì)長(zhǎng)、郭教授共同規(guī)劃了下學(xué)期的合作要點(diǎn)。蹈仁行義，任重道遠(yuǎn)，雙方將以敬慎戒懼態(tài)度，深入合作，同時(shí)也期待更多學(xué)校、更多同道一起參與進(jìn)來(lái)，匯聚細(xì)流而成江海，共同擔(dān)當(dāng)起傳承優(yōu)秀文化的使命！

文/張志強(qiáng) 攝影/解立云 張志強(qiáng)等 編輯/明辰

責(zé)任編輯：近復(fù)