“宋明理學研究的新視野”青年學者工作坊
“宋明理學研究的新視野”青年學者工作坊
來源：“北京大學高等人文研究院”微信公眾號
時間：孔子二五七六年歲次乙巳四月初三日己巳
耶穌2025年4月30日
2025年4月27日，由北京大學高等人文研究院主辦的“宋明理學研究的新視野”青年學者工作坊在院內(nèi)203會議室成功舉行。
（會議合影）
會議伊始，北京大學高等人文研究院執(zhí)行院長、中華孔子學會會長王中江教授發(fā)表致辭。他指出宋明理學研究是中國哲學研究的重鎮(zhèn)，本次工作坊圍繞北宋理學、朱子學、陽明學及交叉視域下的理學研究展開，青年學者們在既有研究基礎上提出新見，展現(xiàn)出學術創(chuàng)新的銳氣。
（王中江）
工作坊設置“北宋理學新探”“多維視角下的朱子學研究”“陽明學的本體、工夫與實踐”“理學研究的交叉視域”四個主題。為促進深入交流，會議采用一對一評議機制，并特設圓桌自由討論環(huán)節(jié)。
上午場報告中，國際關系學院馬克思主義學院唐紀宇老師通過對程頤“所以”概念的重審，重構了程頤天理觀中的主體性維度；中國人民大學國學院湯元宋老師從思想史與哲學史的視野出發(fā)，重新定位尹焞在程門學派中的思想坐標；天津社科院哲學研究所安鵬老師聚焦張載哲學中禮制實踐與心性修養(yǎng)的互動關系，揭示知禮成性說的道德實踐價值；中國社會科學院哲學研究所胡海忠老師通過朱熹和王陽明關于“心外無理”的“隔空”對話，揭示朱子學體系對心學命題的兼容性；中央民族大學李浩然老師通過朝鮮朱子學關于“未發(fā)”的論爭，展現(xiàn)東亞儒學對“明德”概念的多維詮釋圖景。
（上左：唐紀宇上中：湯元宋；上右：安鵬；
下左：胡海忠；下右：李浩然）
下午場研討中，清華大學哲學系高海波老師以“南鎮(zhèn)觀花”為切入點，論證王陽明“觀花”是以萬物一體為基礎，先建立了感通意義上的實感，而后才有境界上的一體感；東南大學張星老師聚焦陽明“接引”教學法，闡釋王陽明如何將對良知本體的指點作用于師友對話的情境中；中國政法大學李春穎老師通過“人者天地之心”的詮釋流變，展現(xiàn)宋代經(jīng)學注疏與理學義理的交互影響；中山大學賴區(qū)平老師立足工夫論視角，梳理陽明中后期對本體看法的轉(zhuǎn)向；北京郵電大學邱楚媛老師從隱喻的角度入手，通過“鳶飛魚躍”意象考察宋代道學如何構建本體論—功夫論相貫通的話語體系；天津社科院李卓老師以高攀龍格竹論為范本，展現(xiàn)晚明學者對程朱格物論的知識重構；北京師范大學朱雷老師關注王陽明從《五經(jīng)臆說》到“知行合一”的詮釋學轉(zhuǎn)向，揭示其經(jīng)學解構與心學體系的內(nèi)在關聯(lián)。
（上左：高海波；上中：張星；上右：李春穎；
下左一：賴區(qū)平；下左二：邱楚媛；
下右二：李卓；下右一：朱雷）
本次工作坊通過青年學者對理學核心命題的深入探討與交流，不僅拓展了宋明理學研究的方法論視野，更在文獻考辨、義理闡發(fā)與跨文化比較等維度形成深入交流。學者們對本體論、工夫論、詮釋學等議題的創(chuàng)造性對話，彰顯了新生代學者的問題意識與創(chuàng)新活力。
（供稿：邱楚媛）
責任編輯：近復
