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    地方儒學(xué)的幾個(gè)方面
    鄧云貴 （中國(guó)計(jì)量學(xué)院）  
    來(lái)源：作者惠賜《儒家郵報(bào)》
    時(shí)間：西歷2013年05月05日
    
     
    
    （鄧云貴，字柳文，杭州人，杭州師范大學(xué)教育系結(jié)業(yè)，點(diǎn)校古籍，謀職于中國(guó)計(jì)量學(xué)院文獻(xiàn)編譯室，致禮于荀子英譯。）
    
     
    
    1.人性冷暖與尊荀
    
    荀子說(shuō)人寒而欲暖、勞而欲息，而資源又有限，故會(huì)爭(zhēng)，爭(zhēng)而亂，故圣眾人立禮以徇之。地方雖好，因之人性冷熱則最為難耐，故又必道性惡以示人小心，自省行禮義。人好亦道惡話，方為好人。
    
     2.人性善必道
    
    人有冷暖，難與說(shuō)與，又可憐，不知向誰(shuí)求，只好道人性善，以乞路人垂憐。現(xiàn)今乞人討飯都難，不道人性善又如何。我們地方也要盡義務(wù)，給體虛弱懦之人以存活之機(jī)，軻之言是與？我每讀其而傷焉嘆況余。
    
    3.醫(yī)儒與文道中興
    
    懸壺救人，草皮入書。黃帝言醫(yī)道，中西聞焉。儒者病焉，妙手回春，黨同醫(yī)儒，國(guó)民有幸焉。醫(yī)道深也，文中子言王道三通而有焉也。治病以中西醫(yī)結(jié)合，是矣，又以中醫(yī)為焉，道儒寓焉，則文必興。
    
    4.母之出亦循
    
    母國(guó)母親，究竟深情。圣人大矣，妻女辛苦為內(nèi)衛(wèi)，也勞累，又少言傳，我感之，崇母。道家謂母為天下式，生一生二生三。道為天下一，儒亦中華之母道焉，母儒是亦，哎哎唭唭，妻生兒矣，是母矣，真母母道。
    
    5.儒為苦出
    
     佛法道人生是苦，是也。圣人成對(duì)亦不免焉耳矣哉。每個(gè)習(xí)儒之人都要受苦，但與信佛之人不同，不避苦，也不以苦為樂(lè)之苦行派，而是踐行人生，而求大同理想，推己及人，自己也尋找快樂(lè)，希人也找到人生的樂(lè)事，是為圣人孔子之理想之家園儒者。
    
    6.昊天予以家園
    
    昊天憐貧惜孤也，溫情示懷，家園與之。家園為國(guó)家安易的繩勉，我不棄是，然而，我們想自然及宗教的理想，所以講諸天予。西方人天賦人權(quán)，平等、自由。我讀典籍，寫家園，論到憲政，主家園，立構(gòu)中國(guó)憲法，不可不落實(shí)于家園焉是。
    
    7.公共機(jī)構(gòu)之善依
    
    110消防戰(zhàn)士和120救護(hù)人員車，是城市公共安全之日日必需者。社會(huì)發(fā)展，人人實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)，闖世界，有個(gè)頭痛腦熱的、房門鑰丟了，上述人員急忙趕緊，孔孟復(fù)生，也要依斯。地方情況復(fù)雜，恐只有警督才曉也。公共機(jī)構(gòu)也含醫(yī)療、銀行、保險(xiǎn)、省直機(jī)關(guān)，為家園之仁善。
    
    8.生死之依引
    
    佛之印光大師謂，讀古書，恭敬一分則得益一分，顯然佛與印光與儒有感通。鄭居士板橋書信集言，讀書反之，則鬼神通之。家儒祭之，謂祖上從其，有靈，有魂，故婦女逝者為我之依依。
    
    9.夷夏相依
    
    族人相會(huì)，把酒吟詩(shī)，清冽甘酣，亦莫若樂(lè)焉，此夷夏之所同爾。北大法學(xué)法學(xué)院張千帆憲法學(xué)者，認(rèn)為中央和地方關(guān)系應(yīng)以法律禮之，大有見(jiàn)頭，夷也是一地方也，故中央與少數(shù)民族大家庭飲食相配，通好聯(lián)姻，柔遠(yuǎn)來(lái)近。儒法學(xué)者之我見(jiàn)也。
    
    10.國(guó)家要安心雞鴨等人道
    
    雞鴨為城市人日用，現(xiàn)又出現(xiàn)禽流感，捕殺太多，不忍心，也有佛家之悲。困于雞舍，也不好，活動(dòng)場(chǎng)所應(yīng)大一點(diǎn)，宰殺不能不有同情心。人與自然的合諧相處也是孟子和荀子和孔孟的共同理念，今人讀斯亦不可不能同情，國(guó)家也因有相關(guān)的人道立法是。
    
    11.老杭州人的生存地
    
    杭州也是老城市了，上有天堂下有蘇杭，我想望得很而來(lái)也。十年了，城市發(fā)生了很大變化。原來(lái)翠園四區(qū)轉(zhuǎn)角有一簡(jiǎn)易棚子，每天做拌面，2元一份，還有一碗紫菜湯。還有早晨路上小販推板車做春卷的。后來(lái)城管來(lái)了，小攤沒(méi)了，老杭州沒(méi)了。本地人的特點(diǎn)人有點(diǎn)。老杭州老湯面，老人。
    
    12.田園儒家共同努力
    
     田土是華夏文明的根的主，農(nóng)耕農(nóng)業(yè)為華夏文明的生存土地。儒家要關(guān)心札根田土，三峽移民我們要努力安心。古跡也為我懷戀。作為儒學(xué)人士能不關(guān)心農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民及打工者尤為婦女工，我心惘戀。
    
    14.同情人需要
    
    電視上總是青春漾溢的女星，老了，也就沒(méi)有關(guān)心了，稱為過(guò)氣了，出場(chǎng)費(fèi)大幅下降了。講競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)然是年輕的有沖勁，勝出?？茖W(xué)成果日新月異，色衰愛(ài)馳，始亂終棄，如手機(jī)更新不已，老年人也加入了，不然就落伍了，感到自卑。
    
    
     作者惠賜儒家中國(guó)網(wǎng)站發(fā)表