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學(xué)習(xí)心得

作者：方之云

來(lái)源：作者惠賜《儒家郵報(bào)》

時(shí)間：孔子2564年暨耶穌2013年7月9日

推薦語(yǔ)：

2012年，廣西老年大學(xué)開(kāi)設(shè)古典文學(xué)基礎(chǔ)班，學(xué)習(xí)詩(shī)詞和儒學(xué)常識(shí)。這是該班部分學(xué)員的學(xué)儒體會(huì)，或回憶少年時(shí)家庭教育和父母人格對(duì)自己的影響，或暢談學(xué)儒前后觀點(diǎn)變化和思想感悟，或闡說(shuō)儒家道德的中正和精神的美好，或表達(dá)對(duì)孔子和圣賢的崇敬之情，不一而足。盡管質(zhì)量參差不齊，有些文字還很稚嫩，但都具有“三真”特征：說(shuō)真話，抒真情，求真理。我手寫我心，此之謂也。獨(dú)樂(lè)樂(lè)，何如眾樂(lè)樂(lè)，特集中于左，供儒友和向儒者共賞。為了存真，所有文章都未做修改，保持原汁原味。

余東海2013-7-9

注：這是給廣西老年大學(xué)?？都t楓》的推薦語(yǔ)2013-7-9

正文：

 “五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)打倒“孔家店”；文化大革命使人性扭曲。致使長(zhǎng)期以來(lái)人們思想混亂，迷?！狈裰е?。社會(huì)不夠和諧。怎樣繼承發(fā)揚(yáng)中華文化，是當(dāng)今社會(huì)刻不容緩的問(wèn)題。對(duì)此我也曾思考，但梳理不出明晰的思路。通過(guò)兩學(xué)期的學(xué)習(xí)，接觸到一些儒家思想，雖然懂得不多，但也獲益非淺。

一、要做一個(gè)有“良知”的人：“良知”是儒家思想的核心，良知是孔子的“仁而愛(ài)人”。我認(rèn)為要做一個(gè)有良知的人，首先要學(xué)會(huì)愛(ài)，知道感恩，回報(bào)社會(huì)。對(duì)待社會(huì)中的種種誘惑，不公，都要用寬容仁厚之心來(lái)對(duì)待，不憂，不懼。對(duì)強(qiáng)者不卑不亢；對(duì)弱者盡力相助。對(duì)我們身邊的親人和朋友，要感謝他們?yōu)樽约簬?lái)的溫暖和幫助；對(duì)曾經(jīng)的對(duì)手，也要感謝他們激勵(lì)我進(jìn)步；就是對(duì)那些曾經(jīng)傷害過(guò)我的人，也不能記恨，因?yàn)樗麄冏屛覍W(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。有3種人的陪伴，才能有多彩的人生?！傲贾睍?huì)使我們逐漸成為具有智慧，有人格魅力的善良的人。

二、做快樂(lè)的人：以前以為儒家都很古板，不懂享受生活，讀了論語(yǔ)學(xué)而篇中一段“子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”后深受震憾，原來(lái)儒家是很快樂(lè)的。儒者必須要勤于學(xué)習(xí)，使視野開(kāi)闊，閱歷豐富，求知求真，也不能讀死書，要勤于思考，才能從書中獲得真知，才能學(xué)以致用?，F(xiàn)在是信息化社會(huì)，瞬息萬(wàn)變，不學(xué)習(xí)則自閉，怎能做到與時(shí)俱進(jìn)？更好享受新技術(shù)成果，不做一個(gè)有智慧的人，又怎能明辨是非，只有學(xué)做一個(gè)“仁者”，做事堂堂正正，在生活中寬容，包容，才能交到真正的朋友，才能有“樂(lè)價(jià)比”較高的生活。才能做到與人和自然保持和諧，才能真正成為快樂(lè)的人。

子曰“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。智者動(dòng)，仁者靜，智者樂(lè)，仁者壽?！毙逕挸伞叭收摺焙汀爸钦摺笔俏易畲蟮膲?mèng)想。

作者惠賜儒家中國(guó)網(wǎng)站發(fā)表