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江蘇南京夫子廟舉行祭孔大典

來源：揚(yáng)子晚報(bào)網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未八月十六日丁未

           耶穌2015年9月28日

揚(yáng)子晚報(bào)網(wǎng)9月28日訊（記者薛玲）為紀(jì)念孔子誕辰2566周年，9月28日，祭孔大典在南京夫子廟隆重舉行。

祭孔大典，是一種主要包括樂、歌、舞、禮四種形式的廟堂祭祀樂舞。樂、歌、舞都是緊緊圍繞禮儀而進(jìn)行的，所有禮儀要求“必豐、必潔、必誠、必敬”。有“聞樂知德，觀舞澄心，識(shí)禮明仁，禮正樂垂，中和位育”之謂，自古以來具有巨大的文化和藝術(shù)價(jià)值。

祭孔的最重要議程是三獻(xiàn)禮，主祭人要先整衣冠、洗手后才能到孔子香案前上香鞠躬，鞠躬作揖時(shí)男的要左手在前右手在后，女的要右手在前左手在后。所謂三獻(xiàn)，分初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)和終獻(xiàn)。初獻(xiàn)帛爵，帛是黃色的絲綢，爵指仿古的酒杯，由正獻(xiàn)官將帛爵供奉到香案后，主祭人宣讀并供奉祭文，而后全體參祭人員對孔子像五鞠躬，齊誦《孔子贊》。亞獻(xiàn)和終獻(xiàn)都是獻(xiàn)香、獻(xiàn)酒，分別由亞獻(xiàn)官和終獻(xiàn)官將香和酒供奉在香案上，程序和初獻(xiàn)相當(dāng)。

當(dāng)天的祭孔大典，由孔子后裔、社會(huì)團(tuán)體、民主黨派代表、外國留學(xué)生代表、大學(xué)生青年志愿者等社會(huì)各界人士共同參加。

南京夫子廟在世界和中國孔廟中享有崇高的歷史地位，被譽(yù)為“北有山東曲阜孔廟，南有南京夫子廟”和“東南第一學(xué)”。

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祭孔歷史沿革

祭孔活動(dòng)可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，魯哀公將孔子故宅辟為壽堂祭祀孔子，孔子故居成為世界上第一座孔廟。漢高祖劉邦過魯，以“太牢”祭祀孔子，開歷代帝王祭孔之先河。漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)后，各地紛紛建孔廟，至直縣縣有孔廟的盛況，孔廟逐漸演變成封建朝廷祭祀孔子的禮制廟宇。 

自唐玄宗于公元739年封孔子為“文宣王”后，祭祀孔子的活動(dòng)開始升格。宋代后祭祀制度扶搖直上，明代已達(dá)到帝王規(guī)格，至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，達(dá)到了頂峰。清朝僅乾隆皇帝一人就先后8次親臨曲阜拜謁孔子。十七世紀(jì)以來，中國周邊國家越南、朝鮮、日本等國家和地區(qū)也興建了許多禮制孔廟。18世紀(jì)以來，隨著孔子思想的對外傳播和華人的外移，在歐洲、美洲和亞洲的其他國家也出現(xiàn)了許多孔廟。全盛時(shí)期，世界上共有孔廟3000多座，其中禮制孔廟2000余座，是世界上最多的禮制廟宇。民國政府明令全國祭孔，其程序和禮儀做了較大變動(dòng)，獻(xiàn)爵改為獻(xiàn)花圈，古典祭服改為長袍馬褂，跪拜改為鞠躬禮。1986年，沉寂了半個(gè)世紀(jì)的祭孔大典經(jīng)曲阜市文化部門挖掘整理，在當(dāng)年的“孔子故里游”開幕式上得以重現(xiàn)。2004年祭孔大典由家祭改為政府公祭。（編輯：江音）

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)