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像孔子一樣坎坷而充盈地生活

作者：李玉蘭

來源：中國文明網(wǎng)

時間：孔子二五六六年歲次乙未八月十八日己酉

           耶穌2015年9月30日

據(jù)報道，9月28日，是孔子誕辰2566周年，多地舉辦了多彩的文化活動。比如湖南大學(xué)岳麓書院、岳麓書院國學(xué)研究與傳播中心、鳳凰網(wǎng)，聯(lián)袂舉辦“2015年岳麓書院祭孔大典”。

仰望那座已經(jīng)聳立了2566年的“價值的燈塔”——孔子及其建立的儒家學(xué)說，至今仍嘆為觀止。他是圣人，是萬世師表，是儒家文化的大旗，由于他是手無權(quán)柄的“士”，“注定了他要在離亂的時代顛沛流離，在平衡理想與現(xiàn)實的同時不斷尋求自我完善”，承受太多的仕途坎坷。

就是在這種不如意的境況中，他的道德發(fā)展路標(biāo)、美政的理想，卻始終清晰高遠(yuǎn)，比如積極倡導(dǎo)“恕之道”：“其恕乎。己所不欲，勿施于人”“躬自厚而薄責(zé)于人”。積極推行“仁說”，“泛愛眾而親仁”、“溫良者，仁之本也”、“ 上下相親謂之仁”。當(dāng)小官的他，樂呵呵地安分職守，以“少能鄙事”為榮；多次面試不濟(jì)，也以德報怨，且行且求學(xué)。過一種結(jié)結(jié)實實的“坎坷而充盈地生活”。成為后人精神上的父親，讓儒家思想成為國人協(xié)調(diào)人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則。

一個人，在順風(fēng)順?biāo)沫h(huán)境中，擁有坦蕩的人格、高傲的情懷、心靈的寧靜、不懈的追求，這不稀罕。在屢有失意，受到打擊排擠，仍不改初衷，擁有初心，不因為物化的外在的牽引，輕易改變內(nèi)在的自信、從容、淡定、廣博，就讓人欽佩了，這種寧靜的精神能量，一旦釋放出來，將是一種超強(qiáng)的無所不能的精神征服和“占領(lǐng)”，讓人擺脫世俗、功利的捆綁，而得到精神上的“自覺”和“自由”?！@種心靈的從容、悠然的精神漫步，才是他留給后人的最厚重的精神價值。

這就是當(dāng)下的我們，為什么要深度挖掘孔子精神的原因所在？社會競爭日益激烈，功利性發(fā)展，讓很多人迷失了終極方向，有錢了，卻不夠快樂；忙碌了，卻少了歸宿感和幸福意識。更有甚者，不少人遇到小失誤、小挫折，就選擇暴戾報復(fù)，一臉兇相，給社會和自我制造更多垃圾情緒、情感負(fù)能量等?？傆X得內(nèi)心非常嘈雜，長出了很多“芒刺和野草”。我們的“坎坷而充盈地生活”哪里去了？我們的“精神家園”哪里去了？被物質(zhì)化吞噬了，被過于自我和“私”吞沒了。遙望孔子兩千多前高大而超脫的精神背影，我們被偏執(zhí)、狹窄和過于功利，捆得太緊了，內(nèi)心沒有足夠的豐盈和輕松，沒有怡然自得的樂趣好趣味，就容易生出各種郁悶、煩惱，以及鋌而走險。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪”。因此，我們要點亮孔子這盞明亮的“精神和價值的燈籠”：不因為暫時的失敗而放棄“繼續(xù)的沖刺”，不因為受到誤解冷落而放棄善美的追求，不因為遭到打擊報復(fù)而否定人性的純真善良，更不因為個別人的“禮樂崩壞”而放棄“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”的君子情懷。將“充盈而優(yōu)雅的精神追求”當(dāng)做矢志不移的追求目標(biāo)。因為世界發(fā)展的終極目的，更是為了內(nèi)在的和諧、心理的幸福。

這就是諾貝爾物理學(xué)獎獲得者、瑞典科學(xué)家阿爾文的發(fā)言，“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前，從孔子那里尋求智慧?！睋碛辛丝鬃邮降呢S盈、充實，堅持立場，修正理念，不斷糾錯，找到詩意的棲居方式，就能讓當(dāng)下的人和社會的發(fā)展，步入煥然一新的殿堂。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)