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“徐復(fù)觀、方東美已逝，臺(tái)灣傳統(tǒng)文化研究缺了什么”

記者：陳香

來源：《中華讀書報(bào)》（2016年02月03日02 版）

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未年十二月二十五日乙卯

           耶穌2016年2月3日

本報(bào)訊（記者 陳香）近日，受臺(tái)灣政治大學(xué)哲學(xué)系邀請(qǐng)，清華大學(xué)教授肖鷹作為訪問學(xué)者訪臺(tái)，在一個(gè)半月的時(shí)間里足跡踏遍全臺(tái)，借助在臺(tái)灣政治大學(xué)、臺(tái)灣輔仁大學(xué)、臺(tái)灣中國文化大學(xué)和臺(tái)灣嘉義大學(xué)的4場講座，以及局部小規(guī)模的學(xué)者交流，從不同層面、不同角度詮釋中國美學(xué)和藝術(shù)的核心精神?！皬奈覀€(gè)人對(duì)臺(tái)灣文化的有限接觸來看，老一輩哲學(xué)大師去世之后，臺(tái)灣當(dāng)代學(xué)者對(duì)中國藝術(shù)、中國傳統(tǒng)文化的研究趨于技術(shù)化、淺表化，對(duì)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)和認(rèn)同在稀薄化?！彼硎荆_(tái)灣的學(xué)術(shù)文化尤其是傳統(tǒng)文化研究應(yīng)與內(nèi)地形成互補(bǔ)，以彌補(bǔ)各自缺憾。

肖鷹在臺(tái)灣的4場演講，題目分別為《文人畫中的時(shí)間》《中國文人畫的精神魅力》《易傳思想與中國書畫審美》和《中國藝術(shù)的審美精神》。在近距離與臺(tái)灣學(xué)者接觸過程中，肖鷹發(fā)現(xiàn)，許多臺(tái)灣學(xué)者尤其是在大學(xué)任教的學(xué)者，大都有海外留學(xué)的背景，所以，他們會(huì)利用歐美新的哲學(xué)觀念、文化理念進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化研究，在方法論上提供新的角度。但另一方面，肖鷹的感受是，對(duì)古典藝術(shù)特別是中國傳統(tǒng)文化的研究，不僅是有限的文本的研究，還需要更廣泛的具有歷史積淀的地域背景，這個(gè)場域，不僅是物的存在，還有人的存在。而臺(tái)灣學(xué)者顯然受到了海峽的局限，“我們?cè)谶M(jìn)行深度交流的時(shí)候，感覺他們過于強(qiáng)調(diào)方法論的研究，對(duì)藝術(shù)背后深層文化意蘊(yùn)的體驗(yàn)把握，就顯得比較淺顯”。

在肖鷹看來，臺(tái)灣老一輩學(xué)者如徐復(fù)觀、方東美去世之后，他們那種具有強(qiáng)烈個(gè)人體驗(yàn)又深含歷史底蘊(yùn)的寫作，在臺(tái)灣學(xué)界漸漸淡出?！霸谖矣邢薜拈喿x中，感覺臺(tái)灣現(xiàn)在比較著名的美學(xué)學(xué)者對(duì)中國藝術(shù)的評(píng)價(jià)比較淺表化。他們局限于西方學(xué)術(shù)范式，對(duì)中國文化研究進(jìn)行一種導(dǎo)入，但更深的人文意蘊(yùn)沒有揭示出來?！庇纱?，他的建議是，兩岸應(yīng)加強(qiáng)學(xué)術(shù)文化交流。

責(zé)任編輯：葛燦