韓國孔子后裔曲阜祭祖尋根
韓國孔子后裔曲阜祭祖尋根
作者:劉寶森
來源:新華社
時間：孔子二五六七年歲次丙申二月初三日壬辰
耶穌2016年3月11日
來自韓國曲阜孔氏大宗會的孔子后裔１０日在曲阜孔廟祭祀先賢孔子，他們此次中國之行的目的，是代表現(xiàn)居韓國的８萬多孔子后裔探尋族人從中國到韓國的足跡，確定最早遷徙韓國先祖的身份。
１０日早晨，以韓國曲阜孔氏大宗會會長孔大植為首的８位韓國后裔代表與中國孔子后裔族人肩披黃色綬帶，一同在孔廟萬仞宮墻前的神道上集合，共同祭祀先祖孔子。
８時整，金玉齊鳴，孔廟大門緩緩開啟。身著現(xiàn)代服飾的中韓孔子后裔神情肅穆，沿著位于孔廟中軸線的道路緩步穿過弘道門、大中門、同文門、奎文閣、大成門，向供奉孔子像的大成殿行進。隊伍行至相傳孔子講學(xué)之處——杏壇，矗立前瞻。
“吾祖儒倡 教化洪荒 澤被天下 仁禮萬邦……雖數(shù)大難 每每轉(zhuǎn)康 中興旺族 傳播四方……”大成殿前，主祭官世界孔子后裔聯(lián)誼總會會長、孔子第７６代孫孔德墉恭讀祭文。后裔們向孔子像行跪拜禮。
祭祀儀式嚴謹而簡約?？椎萝榻B，祭祀活動是為研討韓國孔子后裔先祖身份問題所必需的告廟儀式。
“續(xù)修家譜是個嚴肅的問題，必須要向孔子‘報告’?！边@位９０歲高齡的族人說。
孔德墉的另一個身份是孔子世家譜常態(tài)化續(xù)修工作協(xié)會榮譽會長，他曾耗時十年牽頭開展《孔子世家譜》的第五次續(xù)修工作，這部家譜被吉尼斯世界紀錄形容為傳承時間最久遠、傳承代數(shù)最多。
最新版《孔子世家譜》于２００９年頒布，首次錄入３萬多韓國孔氏后裔，也是入譜境外孔子后裔中人數(shù)最多的支派。而據(jù)由韓國孔子后裔修訂的１９９６年版《曲阜孔氏世譜》（韓國后裔族譜）統(tǒng)計，現(xiàn)居于韓國的孔子后裔有８萬多人。
但這次入譜也遺留下了代次接續(xù)問題，因為目前韓國后裔族譜中的先祖無法與《孔子世家譜》總譜中的任何一代相接續(xù)。
在當(dāng)天下午舉行的中韓孔子后裔家譜續(xù)修工作會議上，孔大植提供了若干新證據(jù)，推斷最早從中國到韓國的孔子后裔可能為孔德狩，孔子的第４７代孫，這一論斷如果成立，將把孔子后裔遷居韓國的時間提前至更早的宋代。
據(jù)此前的考證和普遍承認的觀點是，韓國孔子后裔祖先是在元朝時期東渡高麗的，并且在當(dāng)時擔(dān)任官職。這一說法由一份曲阜孔子博物院孔府文物檔案館收藏的１９１５年《居住朝鮮孔氏族人世系草稿》佐證。其中記載，“文宣王（孔子）五十四世孫孔紹，元順帝時以翰林學(xué)士陪魯國長公主下嫁于高麗恭愍王始來東國，官至門下侍郎同平章事……”
中韓孔子后裔對孔大植提出的論斷進行了深入的探討，但確定孔氏族人的傳承脈絡(luò)并不容易。在這次研討會之前，中方后裔還針對韓方族人觀點進行了充分的材料搜集和比對印證，但發(fā)現(xiàn)支撐這一說法的相關(guān)證據(jù)不足，還需要更加有說服力的資料來支撐。
中方認為，韓國孔氏族人為孔子后裔應(yīng)無問題。但由于諸多因素，如人口遷徙、文獻缺失、家譜漏入等原因，無論是韓國孔子后裔的家譜，還是中國的《孔子世家譜》，均存在漏入、失續(xù)等問題。中韓與會孔子后裔表示，將進一步挖掘歷史典籍，廣泛收集家譜資料，待發(fā)現(xiàn)可靠文獻后，證明孔德狩在孔氏族人中的確切傳承代數(shù)和身份，以便能與總譜接續(xù)。
據(jù)了解，《孔子世家譜》中曾有７７個后裔分支失續(xù)，在最近這次續(xù)修中，已經(jīng)解決了其中的１７個，但仍有很多后裔去了如菲律賓、馬來西亞、印度尼西亞等海外地區(qū)，一直沒有被收錄其中。
“我們希望能夠確定最早到韓國的孔子后裔是誰?！表n國孔氏大宗會副會長孔福泳說，“我們?yōu)榻鉀Q這個連接問題已經(jīng)努力研究數(shù)年?！?/p>
“‘參天之樹，必有其根；懷山之水，必有其源’。一個家族的血緣流傳，總有一種割舍不斷的情愫滲透于其中?！眳⑴c研討的曲阜市文物局局長孔德平說。
責(zé)任編輯：葛燦
