惟精惟一倡絕學(xué)——“第四屆國際《尚書》學(xué)學(xué)術(shù)研討會”綜述
惟精惟一倡絕學(xué)
——“第四屆國際《尚書》學(xué)學(xué)術(shù)研討會”綜述
作者：盧鳴東
來源：《光明日報》（2016年05月16日 16版）
時間：孔子二五六七年歲次丙申四月初十日戊戌
耶穌2016年5月16日
由香港浸會大學(xué)中文系、國際《尚書》學(xué)會共同主辦的“第四屆國際《尚書》學(xué)學(xué)術(shù)研討會”日前在香港浸會大學(xué)隆重召開。來自海內(nèi)外的《尚書》研究者60余人，齊聚香江之畔，商略千年絕學(xué)，闡揚賢圣心傳。
《尚書》作為中國的政書之祖，史書之源，是中國一系列政統(tǒng)秩序和道統(tǒng)理念的濫觴與淵藪。民族文化的復(fù)興，自然離不開《尚書》，也繞不過《尚書》。
本次大會的主題是“弘揚國學(xué)正脈，承繼傳統(tǒng)文化”。與會學(xué)者提交大會論文65篇，研究內(nèi)容涉及《尚書》學(xué)與史學(xué)、文學(xué)、經(jīng)學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、語言學(xué)、文化學(xué)等多個領(lǐng)域，既反映出《尚書》學(xué)研究的新進展新路向，又反映出發(fā)掘經(jīng)典國學(xué)新價值的時代訴求。
會議的兩場主題演講階段，夏威夷大學(xué)成中英教授從中西視野對比的角度對《堯典》的德權(quán)政治模式展開了深入討論，創(chuàng)造性地揭示出傳統(tǒng)文化與民主政治之間的關(guān)系。清華大學(xué)李學(xué)勤教授、加拿大英屬哥倫比亞大學(xué)高島謙一教授、香港大學(xué)單周堯教授、山東曲阜師范大學(xué)傅永聚教授各自以“《大誥》尹氏及有關(guān)問題”“《尚書》與甲骨文的情態(tài)助詞”“校釋和今譯”“人才標準觀”等研究視野對《尚書》學(xué)做了專題分析，引發(fā)與會學(xué)者的積極提問和熱烈討論。會議的15場分組討論階段，澳門大學(xué)鄭國光先生鉤沉港澳《尚書》闡釋中的人道精神，拓展了經(jīng)學(xué)研究的視野。俄羅斯學(xué)者馬約羅夫教授就俄文版《尚書》的翻譯以及《尚書》學(xué)在俄羅斯傳播、日本中央大學(xué)水上雅晴教授就“日本年號資料中的《尚書》學(xué)”、揚州大學(xué)朱巖教授就“朝鮮實學(xué)《尚書》學(xué)”等《尚書》學(xué)域外研究課題，進行了深刻的論述，展示出中國古老文明的強大張力。北京大學(xué)張允起先生疏解了《洪范》對中國政治哲學(xué)深層結(jié)構(gòu)的影響，對如何正確理解中國的政統(tǒng)有著積極意義。貴州大學(xué)張連順先生對商周之際宗教哲學(xué)的演變考察，是佛教學(xué)術(shù)與經(jīng)學(xué)研究融合的積極探索，反映出現(xiàn)代學(xué)術(shù)交叉融合的趨勢。
兩天的會議，中外學(xué)者誦說《書》義，摩研箋傳，體現(xiàn)出當代知識分子對傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的執(zhí)著和忠誠，也體現(xiàn)出“寥寥三千年，氣象挽可回”的復(fù)興之愿。正如國際《尚書》學(xué)會會長錢宗武教授在閉幕式上所總結(jié)的那樣：經(jīng)學(xué)歷盡劫波，傳統(tǒng)生生不息，我們心中不滅的民族文化精神之火必然燎原，《大禹謨》所謂的虞廷“十六字訣”，曾經(jīng)構(gòu)建起宋明理學(xué)龐大的學(xué)術(shù)體系，今天“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中”仍然是我們致敬傳統(tǒng)、堅守道德、潛心學(xué)術(shù)和復(fù)興文化的強大武器。
責任編輯：葛燦
