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蘭州學(xué)生穿漢服吟誦經(jīng)典詩(shī)文過(guò)端午 傳承傳統(tǒng)文化

來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申五月初六日癸亥

           耶穌2016年6月10日

6月9日，蘭州四所中小學(xué)的百余名學(xué)生身穿漢服，通過(guò)吟誦經(jīng)典詩(shī)文的方式過(guò)端午節(jié)。圖為學(xué)生身穿漢服吟誦《孝經(jīng)》?！钅取z

中新網(wǎng)蘭州6月10日電 (楊娜)“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚……”6月9日，蘭州百余名學(xué)生身著漢服在黃河岸邊吟誦經(jīng)典詩(shī)文。當(dāng)日是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，蘭州市城關(guān)區(qū)舉辦大型傳統(tǒng)文化公益推廣實(shí)踐活動(dòng)，慶祝端午節(jié)。

此次活動(dòng)主要以吟誦的方式，將中國(guó)經(jīng)典詩(shī)文中的家風(fēng)家訓(xùn)展示出來(lái)，吟誦團(tuán)隊(duì)由蘭州市四所學(xué)校的百余名學(xué)生組成。他們從小學(xué)三年級(jí)到初中一年級(jí)不等，身著漢服，行古禮、唱詩(shī)詞。

吟誦即是古代所謂的“讀”，它是發(fā)源于先秦，在教育體系中口傳心授，傳承文化的主要方法，也是古代教學(xué)最重要的教學(xué)方法。北京市吟誦教育研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、盈視書(shū)院創(chuàng)始人朱暢思在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)和同學(xué)們互動(dòng)時(shí)說(shuō)，他致力于吟誦這種誦讀方式的傳承發(fā)揚(yáng)，希望孩子們能通過(guò)吟誦感受國(guó)學(xué)的美并延續(xù)和傳承這種美好。

圖為小學(xué)生吟誦《橘頌》?！钅?攝

而用這樣的方式慶祝端午節(jié)，蘭州市城關(guān)區(qū)委外宣辦副主任沙金濤介紹，這是送給所有家庭的節(jié)日禮物?！凹绎L(fēng)家訓(xùn)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的部分，小朋友從小吟誦，可以讓他們從小有一個(gè)做人做事的行為準(zhǔn)則?！鄙辰饾f(shuō)，此次參與表演的四所學(xué)校，都有長(zhǎng)期致力于傳統(tǒng)文化挖掘傳播的老師，通過(guò)這種帶動(dòng)作用，可以讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到傳承發(fā)揚(yáng)。

今年九歲的張敬鈞是此次表演“開(kāi)場(chǎng)誦”——《橘頌》的隊(duì)員之一，作為領(lǐng)隊(duì)，他必須很熟練地背誦古詩(shī)文，并且富有感情地將它們用演唱的方式表達(dá)出來(lái)。年紀(jì)不大的他談起經(jīng)典詩(shī)文的典故卻頭頭是道，他說(shuō)，除了在學(xué)校里通過(guò)老師學(xué)習(xí)，父母也會(huì)經(jīng)常給他講解詩(shī)文。

對(duì)于父母的示范帶動(dòng)作用，楊正峰覺(jué)得這是優(yōu)秀家風(fēng)的重要內(nèi)容。楊正峰上初中的女兒也是此次吟誦團(tuán)隊(duì)的隊(duì)員，用這樣的形式和女兒一起過(guò)端午節(jié)，這是頭一次?！霸趥鹘y(tǒng)節(jié)日里讓他們通過(guò)親身實(shí)踐來(lái)傳承傳統(tǒng)文化，這對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，一定會(huì)留下深刻的印象?！睏钫逭J(rèn)為，傳統(tǒng)文化里蘊(yùn)含的太多的做人做事的道理和準(zhǔn)則，這是現(xiàn)在的孩子需要學(xué)習(xí)和傳承的，而父母在這個(gè)過(guò)程中，扮演著重要的角色。

“我從小對(duì)女兒有一些國(guó)學(xué)的啟蒙教育，比如《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》等，要讓她在家里就養(yǎng)成這種習(xí)慣?！睏钫迓?tīng)著女兒在臺(tái)上吟誦的《孝經(jīng)》，她相信女兒對(duì)于這些詩(shī)文會(huì)有自己的理解，并逐漸影響她的學(xué)習(xí)和生活。(完)

責(zé)任編輯：葛燦