北大教授張帆開講岳麓書院，首度從文化史視角評元朝
北大教授張帆開講岳麓書院，首度從文化史視角評元朝
來源：鳳凰國學(xué)
時間：孔子二五六七年歲次丙申五月廿一日戊寅
耶穌2016年6月25日
北京大學(xué)歷史學(xué)系系主任張帆教授做客岳麓書院講壇（圖/丁夢鈺）
岳麓書院講壇現(xiàn)場（圖/丁夢鈺）
作為中國歷史上唯一由北方草原游牧民族建立的統(tǒng)一王朝，蒙元王朝入主中原近百年，鐵騎橫掃歐亞。靠武力征服天下的他們，治天下也是靠野蠻嗎？“崖山之后無中國，明亡之后無華夏”，這句話流傳很廣，但到底有沒有道理？從文化史的角度看，元朝不到一百年的統(tǒng)治，真的造成了以漢文化為主體的中國文化的大倒退嗎？6月24日上午，元史專家、北京大學(xué)歷史學(xué)系系主任張帆教授做客岳麓書院講壇，開講“從文化史角度看元朝對中國歷史的影響”，讓現(xiàn)場兩百余名觀眾大呼過癮。本期岳麓書院講壇也是由岳麓書院、鳳凰網(wǎng)、鳳凰衛(wèi)視的“致敬國學(xué)：第二屆全球華人國學(xué)大典”系列活動的第二場國學(xué)專場講座。
講座現(xiàn)場人氣爆棚（圖/丁夢鈺）
6月24日上午，早起的陽光將長沙烤成酷熱模式。同樣“酷熱”的，還有千年學(xué)府岳麓書院內(nèi)的一場國學(xué)講座。著名元史專家、北京大學(xué)歷史學(xué)系系主任張帆教授做客岳麓書院講壇，開講“從文化史角度看元朝對中國歷史的影響”，吸引了現(xiàn)場兩百余名觀眾，其中還有從外地專程“打飛的”趕來聽講的歷史迷。
岳麓書院院長肖永明擔(dān)任講座主持人（圖/丁夢鈺）
講座剛開始就出現(xiàn)一個小插曲，活動主持人、湖南大學(xué)岳麓書院院長肖永明教授作開場介紹時，突然停電了，據(jù)說是因連日高溫而進行電路檢修?，F(xiàn)場氣氛頓時顯得凝重，肖永明教授幽默地說：“不要緊，800多年前岳麓書院舉辦‘朱張會講’（南宋大儒朱熹與張栻）的時候，現(xiàn)場也有一千多人，那時候沒有電，大家在室外酷暑下依然聽得很入神，成就了一段歷史佳話?！爆F(xiàn)場報以會心的掌聲。
肖永明說，公元1279年，也就是南宋祥興二年，崖山之戰(zhàn)后，南宋左丞相陸秀夫背負(fù)年僅九歲的少帝趙昺蹈海殉國，同赴國難者“浮尸出于海十余萬人”，至此大宋覆亡。而在岳麓書院的歷史上，同樣有一段與此相關(guān)的歷史，1276年岳麓書院成立300周年之際，元兵攻打長沙，焚毀岳麓書院，數(shù)百書院師生登上城墻抵抗元兵，最后全部戰(zhàn)死?；仡櫾虝旱臍v史，一方面，作為知識分子的儒士在社會中頗受歧視，但另一方面，元代朝廷對書院的重視程度并不亞于此前的宋代與此后的明代，從每年重建或興建的書院數(shù)量看，元代可謂歷代最多的。那么，究竟如何評價統(tǒng)治中原不到一百年的元朝對于中華文化的影響？張帆教授長期致力于蒙元史、中國古代政治制度史、中國古代法制史、中國古代史學(xué)史等方面研究，擔(dān)任中國元史研究會副會長、中國蒙古史學(xué)會副會長、教育部普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組成員、《北大史學(xué)》執(zhí)行主編等職，著有《中國古代簡史》、《元代宰相制度研究》等十余種著作，是海內(nèi)外研究元史的名家。希望通過這種公共講座，讓廣大熱愛中華文化的朋友涵養(yǎng)國學(xué)真知，分享人文智慧。
張帆教授開講“從文化史角度看元朝對中國歷史的影響”（圖/丁夢鈺）
隨后的主講環(huán)節(jié)，張帆教授首先回應(yīng)了2015年在接受媒體專訪中談到的一個引起爭議的觀點——元朝開啟“大中國”時代，他認(rèn)為元朝的統(tǒng)治，對中國歷史發(fā)展進程有四個方面的影響：第一個是元朝對中國版圖的擴張，即一位日本學(xué)者曾提出的“大中國”概念，但這種提法如不加解釋，確實容易引起社會爭議；第二個方面是元朝對專制的強化，專制主義的統(tǒng)治模式和統(tǒng)治理念在宋代有所削弱，而明清的專制程度遠高于宋朝，這與元朝有很大的關(guān)系；第三是制度的斷裂，傳統(tǒng)的漢族典章制度發(fā)展到宋代變成非常復(fù)雜精細，但在北方民族建立的王朝如金、元，并沒有全部繼承這些制度，他們更注重統(tǒng)治效率；第四是經(jīng)濟的波動，元朝統(tǒng)治對經(jīng)濟的破壞，總體來看很厲害，但恢復(fù)得也還可以。張帆表示，這是他首次從文化角度公開講元朝統(tǒng)治對中國歷史發(fā)展進程的影響。
圍繞這一主題，張帆從五個方面展開分析：首先，元朝統(tǒng)治下并沒有出現(xiàn)漢文化的斷裂；其次，元朝統(tǒng)治沒有改變漢文化的固有趨勢，比如程朱理學(xué)、俗文學(xué)、文人畫在元朝的表現(xiàn)；第三，必須承認(rèn)元朝統(tǒng)治下漢文化的某些領(lǐng)域發(fā)展出現(xiàn)了停滯，但客觀來講影響比較??；第四，元朝統(tǒng)治帶來了豐富多彩的外來文化影響，但影響深度不明顯，持續(xù)也不長久；最后，元朝統(tǒng)治對漢文化發(fā)展產(chǎn)生深遠影響的事例較少，遠不及南北朝時期以及之后的明清乃至近現(xiàn)代。
總體來說，張帆教授認(rèn)為元朝統(tǒng)治對于漢文化的發(fā)展沒有太大影響，這間接反駁了“崖山之后無中國”的說法。他認(rèn)為漢文化受蒙元的影響小，并不是說蒙古人對漢文化有刻意的保護，而是因為漢文化根基深厚，自我修復(fù)、自我存活能力太強?！霸慕y(tǒng)治，對中國歷史發(fā)展影響，特別是對漢族社會的影響，主要表現(xiàn)在社會、經(jīng)濟方面，對文化影響相對有限，比較少。而且從這個角度來講，其實我們說文化沒有斷，而且文化該怎么發(fā)展就怎么發(fā)展，受到的沖擊是比較次要的，比較小的，我想通過這個講座，使大家對元朝多一點了解?！?/p>
講座現(xiàn)場（圖/丁夢鈺）
互動環(huán)節(jié)這位同學(xué)首先搶到話筒，一口氣提了三個問題（圖/丁夢鈺）
互動環(huán)節(jié)搶提問機會也是個技術(shù)活（圖/丁夢鈺）
兩個多小時的講座，張帆教授旁征博引，借用鮮活生動的歷史材料解讀蒙元文化特征，深入淺出、充滿機趣的語言，時常引起現(xiàn)場觀眾會心一笑。講座結(jié)束后，他還就國家同一性、《宋元學(xué)案》的學(xué)術(shù)史意義、蒙古統(tǒng)治者的漢化、如何學(xué)習(xí)中國歷史等問題，回答了現(xiàn)場觀眾的提問。
【延伸閱讀】
5月19日，由千年學(xué)府岳麓書院、鳳凰網(wǎng)、鳳凰衛(wèi)視聯(lián)合主辦的“致敬國學(xué)：第二屆全球華人國學(xué)大典”在故宮博物院正式啟動，本屆國學(xué)大典的主題詞有三：致敬國學(xué)，親近國學(xué)，重建斯文。從5月到10月底將廣邀海內(nèi)外國學(xué)名家面向大眾舉辦系列講座，分享國學(xué)之真精神，傳播中華文化之智識。同時主辦方將聯(lián)合國際儒學(xué)聯(lián)合會、中華炎黃文化研究會、中國哲學(xué)史學(xué)會、中國訓(xùn)詁學(xué)研究會、中國秦漢史研究會、中國唐代文學(xué)學(xué)會、中華孔子學(xué)會、中國孔子基金會等八大學(xué)術(shù)支持機構(gòu)，以及在國學(xué)領(lǐng)域享有盛譽的眾多知名學(xué)者專家、資深媒體人士、傳播學(xué)專家和廣大網(wǎng)友，共同評選第二屆全球華人國學(xué)終身成就獎、國學(xué)成果獎和國學(xué)傳播獎，并圍繞傳統(tǒng)節(jié)日、祭孔、國樂等主題聯(lián)動社會各界舉行“親近國學(xué)”系列推廣活動。作為本屆國學(xué)大典系列活動的重要組成部分，“岳麓書院講壇”由岳麓書院國學(xué)研究與傳播中心、鳳凰網(wǎng)國學(xué)頻道聯(lián)合承辦，每月都將邀請海內(nèi)外名家，面向大眾開壇布道，弘揚國學(xué)真精神，促進國學(xué)的研究與傳播。
責(zé)任編輯：葛燦
