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退學(xué)讀經(jīng)：到底是“小目標(biāo)”還是殘酷實(shí)驗(yàn)？

作者：何蘊(yùn)琪（《南風(fēng)窗》記者）

來源：“南風(fēng)窗”微信公眾號

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申七月廿九日乙酉

           耶穌2016年8月31日

問題不在于讀經(jīng)，而在于把單純的讀經(jīng)等同于阿拉丁神燈，只要摸一摸，點(diǎn)石成金的奇跡就可以發(fā)生。到最后，還是輸在拔苗助長四個(gè)字上。

幾天前，一篇關(guān)于濟(jì)南少年鄭惟生九年輾轉(zhuǎn)八省在十個(gè)讀經(jīng)學(xué)堂求學(xué)、最終試圖返回傳統(tǒng)學(xué)院的調(diào)查報(bào)道在朋友圈刷屏，我聽到了朋友們對國學(xué)熱、讀經(jīng)熱反思的聲音。

鄭惟生展示他“包本”背誦的經(jīng)典書籍。

有朋友說，“無法理解不能獨(dú)立思考的父母”，也有朋友剛剛送女兒參加完一個(gè)弟子規(guī)暑期班，說效果很好。方興未艾的“讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)”在中國不過短短十年時(shí)間，到底它是中國家長們在被譽(yù)為填鴨式學(xué)院主流教育以外的純真小目標(biāo)，還是如上文中對一位讀經(jīng)屆人士評論的引述、“一場殘酷的實(shí)驗(yàn)”？到底怎樣衡量目標(biāo)？

小目標(biāo)到底是1億本經(jīng)書（如果有的話），還是1億個(gè)英語單詞，還是語言感受力？看過文章，我對鄭惟生的故事有一點(diǎn)疑惑，報(bào)道說他背誦了許多許多儒家經(jīng)典和佛經(jīng)，卻一直到19歲才開始吭哧吭哧學(xué)習(xí)小學(xué)英文，備戰(zhàn)英文自考，然而這是否能代表他童年至青少年教育的失敗？假如他的學(xué)習(xí)能力足夠強(qiáng)，如同他學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典和佛經(jīng)的能力一樣強(qiáng)，兩年學(xué)習(xí)一門外語并非困難。那么以晚學(xué)英語來評判讀經(jīng)學(xué)堂教育的失敗，是否合適？我無法確定。

文中又有另一個(gè)例子，“20歲的江蘇姑娘李淑珉在大學(xué)旁聽時(shí)，被突然的震撼所包裹，平生第一次感受到了文學(xué)的美”。在中國千千萬萬不送讀經(jīng)學(xué)堂、在正統(tǒng)學(xué)堂學(xué)習(xí)的孩子里面，有多少是20歲或者30歲或者40歲才平生第一次感受到文字的美（而很多人一輩子都沒有感受過）？那么這個(gè)是否能算作讀經(jīng)學(xué)堂教育的失敗案例？我同樣無法確定。

哪里出了問題

但是有一點(diǎn)，讓我確實(shí)看到出了問題的，就是鄭惟生的母親李璇談及九年前送兒子去讀經(jīng)學(xué)堂的原因——“他從小愛看書，但作文成績老是上不去。在李璇眼里，兒子上學(xué)是在受罪，受罪的根源是學(xué)校教育出了問題。”這個(gè)看法是不是很熟悉？可能不止一個(gè)人有過這樣的經(jīng)歷，你喜歡昆蟲和動(dòng)物，但是自然課成績就是上不去，你喜歡看書，但是語文成績就是上不去，你喜歡看美劇，但是英文考試還是不咋地。不需要分析得太深入，有過讀書體驗(yàn)或者送小孩上學(xué)的人都知道，這就是中國教育從來沒有消失過的問題，有多少興趣天賦，都可以給扼殺掉——因?yàn)榇蟛糠挚荚嚩疾恍枰阌刑嗟膭?chuàng)造力和應(yīng)用能力。好了，那問題在于家長對這種教育的反思嗎？不。李璇最后選擇讓鄭惟生走上讀經(jīng)學(xué)堂的是因?yàn)樗慌_(tái)灣一個(gè)學(xué)者王財(cái)貴的演講感召了：“演講中，王財(cái)貴描述了李璇一直夢寐以求的愿景——教育是不費(fèi)吹灰之力的，只要通過簡單的讀經(jīng)，就能將孩子塑造成天才，甚至圣賢?！?/p>

看來問題不在于讀經(jīng)，而在于把單純的讀經(jīng)等同于阿拉丁神燈，只要摸一摸，點(diǎn)石成金的奇跡就可以發(fā)生。到最后，還是輸在拔苗助長四個(gè)字上。

文禮書院門前，王財(cái)貴的巨幅廣告牌立在丁字路口。

經(jīng)典有錯(cuò)嗎？需要反思的不是經(jīng)典，而是人。經(jīng)典是經(jīng)過幾千年驗(yàn)證的，被認(rèn)為是在某個(gè)社群（這個(gè)例子中是中國）里面仍然保留有巨大價(jià)值的文本，它必然蘊(yùn)含了很多現(xiàn)代文本所沒有的卻很重要的信息，對社群文化的深刻和根源性的理解。就好比說弟子規(guī)為什么時(shí)至今日仍備受推崇，因?yàn)樗厥傲巳藗兪サ幕径匾娜伺c人之間的禮儀。中國古典經(jīng)典的文化精華需要延續(xù)，這并不是有多大分歧的事。然而讀經(jīng)學(xué)堂和讀經(jīng)是兩個(gè)概念，前者不是暑寒假送孩子去學(xué)個(gè)弟子規(guī)這么簡單。它大部分是一種封閉式的、在深山老林里面的教學(xué)環(huán)境，很多具有宗教背景，老師素質(zhì)也參差不齊。在這種環(huán)境下，背了20萬字以后，鄭惟生忽然感到，“我不是怕困難和枯燥，是懷疑這么做沒有意義。”

事實(shí)上，一個(gè)經(jīng)歷了如此動(dòng)蕩經(jīng)歷的19歲孩子，能完成這樣的獨(dú)立思考和相當(dāng)不容易的決定，我覺得在鄭惟生身上，看到的是很好的素質(zhì)和并不那么失敗的教育。很多從正統(tǒng)教育中走出來邁進(jìn)大學(xué)校門的19歲孩子，連獨(dú)立思考都未必有過，更何況讓他們決定自己要選擇哪一種教育模式。

人是最重要的

人是最重要的

是西方，還是經(jīng)典，是正統(tǒng)填鴨，還是另類在家教育，是深山里的另類讀經(jīng)學(xué)堂，還是先鋒家長們集結(jié)的各種私塾，這些并不是最重要的。最重要的是人，有沒有以愛去看待每個(gè)孩子的老師，和有沒有看到每個(gè)孩子獨(dú)特性并去尊重和引導(dǎo)他的家長。讀經(jīng)興起的另一個(gè)正面意義是，人們意識(shí)到目前的教育現(xiàn)狀，不能再持續(xù)下去了。這未嘗不是一件好事。有個(gè)朋友的一番話很有意思，她是一個(gè)不折不扣的虎媽，揚(yáng)言要送兒子讀清華北大，圓自己少女時(shí)的夢想。聽起來很不政治正確對不？但是再聽下去，你覺得她有道理。她說：“正統(tǒng)教育有它的優(yōu)勢，你以為孩子走進(jìn)社會(huì)是個(gè)真空缸嗎？社會(huì)是怎樣的，主流教育就是怎樣的，必須去適應(yīng)它。你覺得它不好，其實(shí)是家長自己的問題。家長有沒有、愿不愿意花心思、花時(shí)間了解孩子、和他溝通？比如我送了兒子去補(bǔ)習(xí)了三個(gè)月，果斷自己在家陪他備考兩個(gè)月。很多時(shí)候送孩子去這些那些地方，是家長為了彌補(bǔ)自己沒有在孩子身上花足夠時(shí)間心力而導(dǎo)致的焦慮。那些地方收得越貴，家長就越覺得自己的責(zé)任穩(wěn)穩(wěn)妥妥交出去了。”

無論是家長，還是老師，那些真正愛孩子、愿意花時(shí)間培育幼苗的，才是教育真正的希望吧。

鄭惟生的朋友圈，他已經(jīng)對讀經(jīng)教育產(chǎn)生困惑。

 附：【新京報(bào)】讀經(jīng)少年：背了十年書，識(shí)字卻成了問題

 責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)