原標(biāo)題:讓南孔儒學(xué)文化重重落地
來源:衢州新聞網(wǎng)
時(shí)間:孔子二五六七年歲次丙申八月廿六日辛亥
耶穌2016年9月26日
“孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想,對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻影響,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。儒家思想同中華民族形成和發(fā)展過程中所產(chǎn)生的其他思想文化一道,記載了中華民族自古以來在建設(shè)家園的奮斗中開展的精神活動(dòng)、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果,反映了中華民族的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)。中華文明,不僅對(duì)中國(guó)發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響,而且對(duì)人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。”中國(guó)儒學(xué)館進(jìn)門處即摘錄有一段習(xí)近平同志在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上的講話。坐落于衢城新橋街79號(hào)的中國(guó)儒學(xué)館,是儒學(xué)文化區(qū)的核心區(qū)塊,背依孔子文化公園,面對(duì)孔氏南宗家廟、衢州市博物館,建筑面積達(dá)10195平方米。中國(guó)儒學(xué)館定位于儒學(xué)文化的體驗(yàn)中心、展示平臺(tái)、傳承推廣中心和儒學(xué)典籍的收藏中心。設(shè)有吳為山塑孔子雕像館、最美衢州人展館、儒學(xué)文獻(xiàn)典藏館、少兒體驗(yàn)館、風(fēng)頌劇場(chǎng)、報(bào)告廳、孔子學(xué)堂(培訓(xùn)室)等,其主體部分是《東南闕里·儒風(fēng)天下》主題陳列。
“建成后的中國(guó)儒學(xué)館,通過推出具有良好品質(zhì)的展覽、講座、培訓(xùn)和體驗(yàn)活動(dòng),將中國(guó)儒學(xué)館打造成一個(gè)具有廣泛影響力、吸引力及參與性的儒學(xué)文化高地?!睋?jù)市圖書館館長(zhǎng)占劍介紹,中國(guó)儒學(xué)館是傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生動(dòng)有效的載體和平臺(tái),是推動(dòng)衢州文化建設(shè)的一大創(chuàng)舉、一大成就,是市委市政府貫徹落實(shí)習(xí)近平同志關(guān)于衢州“讓南孔儒學(xué)文化重重落地”指示的具體行動(dòng)和有力舉措。
中國(guó)儒學(xué)館是衢州市弘揚(yáng)孔子文化、打造文化強(qiáng)市的重要載體。巫少飛攝
中國(guó)儒學(xué)館中的毛晃磨硯著述雕塑。巫少飛攝
中國(guó)儒學(xué)館中的“大同世界”群雕。
中國(guó)儒學(xué)館中陳列著歷代大儒像。
中國(guó)儒學(xué)館設(shè)計(jì)典雅。
中國(guó)儒學(xué)館進(jìn)門處。
儒源·孔氏
中國(guó)儒學(xué)館主題陳列的第一部分是“儒源·孔氏”。這部分講述了儒家思想(也稱為儒教或儒學(xué))由孔子創(chuàng)立,最初指的是司儀,后來逐步發(fā)展為以仁為核心的思想體系,是中國(guó)影響最大的流派,也是中國(guó)古代的主流意識(shí)?!叭逶础た资稀狈帧霸逯芏Y”“先師孔子”“孔氏南宗”3個(gè)單元。
周禮文化是繼夏、商文化而后以禮義、宗法、人本為主要特點(diǎn)的歷史文化,是儒和儒術(shù)的直接源頭。降至春秋,孔子傳承并改造了周禮文化,創(chuàng)立了原始儒學(xué),經(jīng)孔門弟子的傳播發(fā)揚(yáng),遂成為兩千多年來中華傳統(tǒng)思想文化的主體。
“先師孔子”版塊以圖表的形式記錄了孔子年譜??鬃?前551年—前479年),名丘,字仲尼,春秋末魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東曲阜)人,中國(guó)古代思想家、政治家、教育家,儒家創(chuàng)始人。相傳曾修《詩(shī)》《書》,訂《禮》《樂》,序《周易》,撰寫《春秋》。他一生從事傳道、授業(yè)、解惑,被中國(guó)人尊稱“至圣先師”“萬世師表”。
“孔氏南宗”版塊講述了“南宗”的來歷:建炎二年(1128),宋高宗趙構(gòu)舉行繼統(tǒng)后首次祀天大典,衍圣公孔端友與堂叔孔傳奉詔陪位??锥擞逊祷厍泛?,因金兵大舉入侵,遂恭負(fù)傳家寶“孔子及亓官夫人楷木像”等,與部分族人南遷。1130年初,高宗感念孔端友等“扈蹕南渡”之情,特賜南渡孔氏族人定居衢州。而在曲阜,金太宗則封孔端友之弟孔端操為衍圣公,主持曲阜孔廟祭祀事務(wù)。這樣,孔氏宗室就分裂為南北兩宗,衢州的這一支世稱南宗,曲阜的一支稱為北宗。衢州便成孔子后裔的第二故鄉(xiāng),史稱“東南闕里”??锥擞殉蔀榭资夏献诘氖甲?。
儒脈·弘道
儒學(xué)館陳列第二部分是“儒脈·弘道”。儒學(xué)作為中國(guó)最古老、最博大和最有影響力的學(xué)派,兩千多年來,它以其浩瀚的典籍構(gòu)筑了中華學(xué)術(shù)的宏偉殿堂。
在這漫長(zhǎng)的歲月里,隨著社會(huì)的變化與發(fā)展,儒家學(xué)說從內(nèi)容、形式到社會(huì)功能也在不斷地發(fā)生變化與發(fā)展?!叭迕}·弘道”分“萬世師表”“儒學(xué)發(fā)展”“儒家經(jīng)典”3個(gè)單元。
“萬世師表”版塊講的是孔子有教無類、因材施教,教授了大批弟子,其中比較出名的稱為72賢人。這其中有顏回、端木子貢等10人稱為“圣門十哲”。
“儒學(xué)發(fā)展”版塊講述了儒學(xué)發(fā)展史大致可分為6個(gè)時(shí)期,即先秦儒家、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)、清代樸學(xué)和現(xiàn)代新儒學(xué)。
先秦儒學(xué)誕生于春秋末年,為孔子所創(chuàng)立,帶來了中國(guó)學(xué)術(shù)繁榮的第一個(gè)高潮?,F(xiàn)代新儒學(xué)以新思維、新方法、新理論,對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)重加梳理,對(duì)東亞儒家文化圈意識(shí)的形成作出了重大的貢獻(xiàn)。
在“儒家經(jīng)典”版塊中,“六藝”“五經(jīng)”“十三經(jīng)”等典籍在這里有不同程度地展示,反映了儒學(xué)風(fēng)格不斷演變、內(nèi)容不斷充實(shí)擴(kuò)展的過程。
除了儒家經(jīng)典著述,《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》《幼學(xué)瓊林》等蒙學(xué)典籍在這里也充分得到展示。
儒學(xué)·教化
儒學(xué)館陳列第三部分是“儒學(xué)·教化”。儒學(xué)是中華文化的重要組成部分,儒家經(jīng)典是中國(guó)古人精神生活最為重要的文化資源,它不但塑造了有“君子之風(fēng)”的中國(guó)民眾,也造就了大量能夠“為生民立命”的政治精英,同時(shí)還培養(yǎng)了很多能夠“為天地立心”的知識(shí)精英?!叭鍖W(xué)·教化”分“為人”“為學(xué)”“為政”“為道”4單元。
這個(gè)版塊最大的特點(diǎn)是以衢州人事為例。比如:用衢人毛晃的磨硯著述的例子來講述儒學(xué)的“自強(qiáng)不息、厚德載物”;用衢人樊瑩巡撫云南時(shí),彈劾不避權(quán)貴,查案鐵面無私來說明儒學(xué)的“腳踏實(shí)地、實(shí)事求是”;用衢人戴敦元乘驢車清介自持的例子來說明儒學(xué)的“儉約自守、力戒奢華”……
“政者,正也?!边@是孔子治國(guó)為政思想的核心,衢州歷史上的方元啟、趙抃等無不是憂國(guó)憂民的清官廉吏。
儒澤·流芳
儒學(xué)館陳列第四部分是“儒學(xué)·教化”。浩浩儒風(fēng)代代傳,櫛風(fēng)沐雨幾千年,“仁愛、民本、誠(chéng)信、正義、和合、大同”的儒家精神,就像綿綿春雨般潤(rùn)澤神州大地,也如習(xí)習(xí)春風(fēng)吹向世界?!叭鍖W(xué)·教化”有“儒學(xué)與衢州”“儒學(xué)的傳播”“儒學(xué)在當(dāng)下”3個(gè)單元。
在漫長(zhǎng)的歷史中,衢州有許多關(guān)于儒林的佳話美談。主要有:徐伯珍箬葉學(xué)書,鄭灼“以瓜鎮(zhèn)心”、通曉《三禮》,袁采著《袁氏世范》,理學(xué)大師徐存,心學(xué)先聲徐霖精研儒家《六經(jīng)》,陽(yáng)明弟子王璣以忠信為本,趙抃一琴一鶴,陽(yáng)明弟子徐霈……中國(guó)儒學(xué)館著重介紹了朱熹的三衢之會(huì)。
從儒學(xué)的東漸、南傳、西傳到如今的孔子學(xué)院、一帶一路,儒家文化行于天地之間。
中國(guó)儒學(xué)館處處體現(xiàn)了衢州特色,比如正中豎的“孝弟(通悌)里”牌坊?!夺榭h志》云:孝悌里“在府城北五里。宋趙抃居此。初,抃喪繼母,與弟拊廬墓。縣令過勖榜其里曰‘孝悌’,筑闕立表,樓鈅為書‘忠孝之家’,處士孫侔為作《孝子傳》”。此外,孔氏南宗家廟部分文獻(xiàn)檔案、印章等,都有不同程度地展示。而展示方式也多種多樣,有實(shí)物、雕塑、聲像、多媒體、噴繪、模型、圖表等。耗時(shí)數(shù)年,中國(guó)儒學(xué)館于南孔圣地的衢州終于建成并將開館,禮文肇興,得此證修。讓圣賢不再寂寞!讓文化賴此薪傳!
責(zé)任編輯:柳君
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