【李木生】膠州祭孔與孔子東來
膠州祭孔與孔子東來
作者：李木生
來源：中國孔子網(wǎng)
時間：孔子二五六七年歲次丙申九月十三日戊辰
耶穌2016年10月13日
9月28日上午9時許，曲阜、衢州、膠州三地同步祭孔大典隆重舉行。公祭孔子，曲阜與衢州都已是第13個年頭，而山東膠州則是首次公祭孔子。尤為特別的是，膠州公祭還有一個萬人矚目的項目：孔子巨像的落成與揭幕。
膠州祭孔大典暨孔子像落成揭幕儀式，在大沽河省級生態(tài)旅游度假區(qū)孔子文化廣場舉行。綿細的秋雨，沐著由中國孔子基金會與膠州市委、市政府主祭的大典，而由中國孔子基金會免費贈與的寬5米、高25.67米的孔子像，也在秋雨霏微里熠熠生輝著。在這陸海交接之處，面向大海的孔子，是否也在心潮澎湃著？雖是作為嘉賓受邀參加典禮，我還是以一個作家的眼光觀察著也記錄著。
首先是中國孔子基金會會長韓喜凱的早早到來，讓典禮有了不一樣的氣氛。77歲的年紀，面向矗立的孔子，直直地立在秋雨里。淺色的風衣不時被秋風掀起衣角，半白而又稀疏的頭發(fā)輕輕地搖晃著。年輕人也會感到著濃濃的涼意，他竟紋絲不動地直直地站立始終，不打傘，不擦拭，靜靜地與孔子相對而立。聽說他早早地便問清了典禮開始的時間，早早地準備好，于典禮開始之前，提前從濟南趕來。雖然他曾經(jīng)擔任省委副書記、省政協(xié)主席、省人大常委會主任等要職，但我還是以一個中國知識分子的身份去看他、以一位教師的身份去看他（他是曾經(jīng)當過教師的）。他出版過詩集、文論集，以一個獨立的知識分子的眼光，將自己的思索化為活潑與勇敢的文字。他的文論，有歷史的眼光，又扎根于中國當下的土地，言人所不能言與官所不敢言。尤其是他的《名家評說孔子辨析》一書，在引用前賢先哲和近現(xiàn)代名家評說孔子和《論語》研究成果的基礎上，對多年來在學術界引發(fā)爭論的某些疑點、焦點問題，進行了比照、辨析和評述，多有創(chuàng)見，為讀者全面了解孔子、系統(tǒng)學習《論語》提供了引導和參考。
悄悄地秋雨里，我悉心聽取了中國孔子基金會秘書長、理事長王大千的致辭，雖有程序式的內(nèi)容，更多的卻是鮮活的語言，這是祭孔類大典中少見的。他說到了精神朝圣與精神洗禮，更強調(diào)了情懷與擔當，他說“愿意和一切有情懷、有擔當?shù)呐笥?、同仁一道”，“為實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會化、現(xiàn)代化、生活化、年輕化、國際化，不忘初心，不辱使命，勇于擔當，為社會、為時代做出新的更大貢獻”。與他是朋友與曾經(jīng)的新聞同行，更記得他的三句名言：讀好書，寫好字，做好人。樸實而深刻，大千以一個君子的形象，踐行與推崇著一個大寫的“人”字。
孔子當年是到過齊國并曾經(jīng)長住過兩年，與齊景公有著不錯的友誼，那個孔子聞韶樂而三個月不知肉味的故事，就發(fā)生在齊國。但是他到底還是不為齊國所容，“孔子去齊，接淅而行”——孔子逃離齊國，是提起正淘著的米，邊濾干邊急行的。那是一個無義戰(zhàn)又戰(zhàn)爭頻仍的春秋時代，“接淅而行”的孔子，終于在公元2016年的初秋，安家落戶到這一片他從未踏上過的土地。他與他的生命、他的思想，都凝聚于這尊偉岸的塑像中，與膠州的當下與未來融會一起。這是日照、臨沂、棗莊、威海、東營、濰坊、濱州、煙臺、青島迄今為止的第一座巨型孔子像，有著不同尋常的意義。秋雨淅瀝之中，中國孔子基金會副會長李長明的祭文，至今還在打動著我的心弦：“布衣至圣，恩澤四?！蜃又?，忠恕而已；已所不欲，勿施于人……”
在向孔子行獻花之禮的賓客里，我與劉大成等人分在一組。我有幸成為中國孔子基金會講師團的一員，而劉大成又被聘為中國孔子基金會的文化大使，我牽著他的手，心想，咱們都是草根，都是孔子的老鄉(xiāng)，在大海之濱向著布衣的、充滿著人味的孔子獻花，也是一種意料不到的緣分。
責任編輯：柳君
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