《施瑯大將軍》幕后推手——新儒陳明
欄目：電視劇《施瑯大將軍》
發(fā)布時(shí)間：2010-03-28 08:00:00
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《南都周刊》彭曉蕓 報(bào)道
2006年4月3日，陳明從?？诜祷乇本?，和往常一樣，他在社科院的辦公室里上網(wǎng)，首先打開的就是他自己創(chuàng)辦的儒學(xué)聯(lián)合論壇，卻發(fā)現(xiàn)氣氛和往日不一樣了?！皾h奸”、“無(wú)恥”、“偽儒”、“不忠不孝不仁不義”等等謾罵的詞語(yǔ)將昔日談笑風(fēng)生的論壇湮沒(méi)了，而所有的這些詞匯基本上都指向陳明本人?？粗@一切，陳明的心情正如?？谂c北京的溫差，一下涼了半截。
所有這些，均緣起于一部電視劇、一個(gè)帖子、一句話。
3月25日，網(wǎng)友wtl999在儒學(xué)聯(lián)合論壇發(fā)了個(gè)題為“正中臺(tái)獨(dú)分子的下懷，《施瑯大將軍》愚蠢的電視劇”的帖子，討論即將在中央電視臺(tái)播出的大型電視連續(xù)劇《施瑯大將軍》。“wtl999”引用廈門大學(xué)歷史系羅耀九教授的文章認(rèn)為——“有的論者為歷史上的民族敗類翻案，主觀上也有為當(dāng)前的政治服務(wù)的意圖。例如歌頌鄭成功的叛將施瑯，便含有這樣的用意，他們的意圖也許無(wú)可非議，然而卻達(dá)不到目的”，并在帖子中說(shuō)：“在推翻滿清統(tǒng)治的一百年不到的時(shí)間里，施瑯一直是與吳三桂、洪承疇之流一樣，是漢奸、賣國(guó)賊的同義詞，但是為什么這個(gè)時(shí)候央視突然推出了《施瑯大將軍》這部漢奸劇？”
次日，作為論壇創(chuàng)辦者的陳明（網(wǎng)名誠(chéng)明）在該帖后面回了一句：“為什么這樣說(shuō)？這個(gè)劇本是我最先倡議搞起來(lái)的?！彼麤](méi)有留下更多的觀點(diǎn)，卻留下一個(gè)線索――劇本和陳明有關(guān)系。由于這個(gè)線索，短短三四天內(nèi)，已經(jīng)有數(shù)十網(wǎng)友對(duì)陳明表示不滿，甚至稱他為“罪人”。
四月初的南方，已經(jīng)顯出夏天的氣息，陰雨連綿的日子也結(jié)束了，人們開始換上短袖，在晚飯后追捧著這個(gè)季節(jié)里熱鬧的電視劇――《施瑯大將軍》。
而關(guān)于“施瑯”的討論在各大思想論壇風(fēng)起云涌，儒學(xué)聯(lián)合論壇的日訪問(wèn)量更是急遽飆升，涌進(jìn)了許多新注冊(cè)用戶，其矛頭紛紛對(duì)準(zhǔn)了陳明。陳明，因其長(zhǎng)期以來(lái)的儒家立場(chǎng)，因承認(rèn)和《施瑯大將軍》一劇的淵源而成為這場(chǎng)討論中的焦點(diǎn)人物。
學(xué)者薦拍施瑯
陳明，中國(guó)社科院儒教中心秘書長(zhǎng)，儒學(xué)思想刊物《原道》雜志創(chuàng)辦者和主編，去年12月受邀擔(dān)任廣東信孚國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)，近年來(lái)因其“即用見體”的理論而被視為大陸新儒家代表人物。
出生于1962年的陳明，看上去比實(shí)際年齡顯得年輕，他說(shuō)話的語(yǔ)速快且自信。在很多場(chǎng)合，他總是不諱言自己的“任性”，和長(zhǎng)者李澤厚談話是如此，面對(duì)記者仍是這樣說(shuō)。陳明是家里的幼子，姐姐比他大四歲，本來(lái)有個(gè)哥哥，但夭折了，所以父母特別疼愛他，把姐姐送到外婆家養(yǎng)，集中精力培養(yǎng)這個(gè)幼子?！八钥偸堑玫教貏e多的寵愛和關(guān)注，養(yǎng)成了特別自信和任性的習(xí)慣，什么事情我都只相信自己的判斷?！?/DIV>
“任性”的陳明年輕時(shí)候讀了不少文學(xué)作品，還寫了點(diǎn)散文詩(shī)歌之類的抒懷作品。從株洲師范中文大專班到山東大學(xué)哲學(xué)系讀研究生，陳明開始接觸了儒家思想。后因一篇題為《象占：原始思維與傳統(tǒng)文化》的論文，被中國(guó)社科院的余敦康先生看中，余先生向《文史哲》主編鄭重推薦陳明的文章，“也許因?yàn)槊孀記](méi)賣出去吧，他老先生把我安排成了他的博士弟子。因此，我從濟(jì)南來(lái)到了北京，中國(guó)哲學(xué)史也真正成為了自己一生的事業(yè)?！?/DIV>
雖然做的是儒學(xué)，陳明卻總強(qiáng)調(diào)自己關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)，對(duì)其思想行為影響最深的是閱讀中國(guó)近代史留下的記憶。采訪中，他經(jīng)常說(shuō)的一句話就是――“我是很愛國(guó)的”，他說(shuō)他十幾歲時(shí)就寫過(guò)記述當(dāng)時(shí)心情的“七絕”，總想著把中國(guó)“雄雞”的版圖恢復(fù)到“桑葉”的狀態(tài)，“有一種‘收取關(guān)山五十州’的悲憤與豪邁”。
2002年，一直關(guān)注臺(tái)灣問(wèn)題、釣魚島問(wèn)題的陳明在《戰(zhàn)略與管理》雜志上看到一篇文章——《康熙統(tǒng)一臺(tái)灣的戰(zhàn)略策略及其得失》，這是他第一次深入了解施瑯其人。他覺得這個(gè)人物極其不簡(jiǎn)單，“我很欣賞康熙和施瑯‘因剿寓撫’的戰(zhàn)略思想以及大氣和諧的君臣關(guān)系格局”。
這年的冬天，廣東一家影視公司的老總、制片人高女士到北京來(lái)尋找電視題材，找到了陳明。他們?cè)诿返貋喐浇粔K吃湖南菜的時(shí)候，陳明提出了“楊家將”、“再生緣”和“施瑯”三個(gè)題材建議。高女士告訴陳明，楊家將題材已經(jīng)有影視公司在做，“再生緣”和“施瑯”可以考慮，但要找到資料才能決定是否可行。次日，陳明和高女士一行來(lái)到西單圖書大廈，在三樓南邊的書架上，陳明找到了幾個(gè)版本的《再生緣》和顏廷瑞描寫施瑯的《威震臺(tái)?！?，《威震臺(tái)?！芬还彩Ｏ?本，陳明說(shuō)：“全買了！”。高女士看了《威震臺(tái)?！芬粫X得施瑯的故事不錯(cuò)，便在陳明的幫助下聯(lián)系了在沈陽(yáng)軍區(qū)政治部創(chuàng)作室工作的顏廷瑞，商議購(gòu)買該書的影視改編權(quán)。
題材受挫 拍攝無(wú)望
顏廷瑞，這個(gè)出生于1931年的老軍人，早在1982年就寫了一部叫《施瑯將軍》的歌劇，這可以說(shuō)是現(xiàn)在的連續(xù)劇《施瑯大將軍》的前身。
在1978、79年的時(shí)候，部隊(duì)下了“反修反霸權(quán)”、“軍隊(duì)建設(shè)”和“臺(tái)灣回歸”三大任務(wù)，當(dāng)時(shí)在文工團(tuán)熱衷于搞清代歌劇的顏廷瑞在《清史稿》中讀到了有關(guān)施瑯的資料，非常興奮，覺得施瑯這個(gè)人軍事厲害，而且為平定臺(tái)灣立下汗馬功勞，很符合部隊(duì)當(dāng)時(shí)的需要，“那時(shí)搞文藝都是為政治服務(wù)嘛！”顏廷瑞收集了很多資料，決定把施瑯這個(gè)歷史人物寫成歌劇。沈陽(yáng)軍區(qū)歌劇團(tuán)很快在部隊(duì)里，把施瑯的軍事才能搬上舞臺(tái)。正如顏廷瑞所預(yù)想的那樣，該劇獲得士兵們的廣泛好評(píng)。
接到陳明電話的時(shí)候，顏廷瑞已經(jīng)退休在家搞創(chuàng)作。對(duì)他來(lái)說(shuō)，如果能夠?qū)?0多年的歌劇變成目前流行的電視劇，當(dāng)然是一件值得高興的事，所以他當(dāng)即表示愿意配合將該書改編成劇本。高女士付了部分錢給顏廷瑞，對(duì)他說(shuō)，進(jìn)入拍攝之后再付剩余的酬勞。
于是，顏廷瑞開始動(dòng)筆將《威震臺(tái)?！犯木幊蓜”?。這一年，他還要照顧病重的妻子，寫作進(jìn)展并不容易。但顏廷瑞還是堅(jiān)持將劇本寫出來(lái)了，一共20集。顏廷瑞讓女兒通過(guò)電子郵件將劇本發(fā)給了陳明。
看了劇本，陳明并不太滿意，他覺得顏老先生寫的劇本舞臺(tái)感太強(qiáng)了，似乎不太適合電視劇的表現(xiàn)形式。但陳明和高女士還是以成功投拍為最終目標(biāo)，并沒(méi)有在劇本的問(wèn)題上過(guò)于苛求。
當(dāng)然，對(duì)于長(zhǎng)年生活在部隊(duì)的顏廷瑞來(lái)說(shuō)，電視劇這種以市場(chǎng)運(yùn)作為主要手段的藝術(shù)形式，他確實(shí)并不熟悉。他津津樂(lè)道的是施瑯的軍事奇才，“他的海上功夫了得，熟悉海戰(zhàn)，在當(dāng)時(shí)無(wú)人能比！”75歲的顏廷瑞說(shuō)起施瑯，語(yǔ)氣中帶著興奮，“施瑯對(duì)臺(tái)灣的主導(dǎo)方針就是四個(gè)字：因剿寓撫?？滴蹙筒杉{了他的建議。他向康熙保證，絕不報(bào)私仇，鄭成功的兒子鄭經(jīng)殺了施家76口人，但平定臺(tái)灣的時(shí)候，施瑯并沒(méi)有殺鄭家一個(gè)人。后來(lái)史家對(duì)這個(gè)評(píng)論有褒有貶，有的說(shuō)施瑯心胸寬廣，不報(bào)私仇，有人說(shuō)施瑯很狡猾，他知道如果殺了鄭家的人，皇帝也不同意，而且殺了人之后，鄭經(jīng)更不可能投降?！?/DIV>
記者告訴顏廷瑞，目前網(wǎng)上正熱烈討論著“施瑯”，陳明也成了挨罵的對(duì)象，這個(gè)老軍人爽朗地笑了，用一口帶著陜西腔的普通話說(shuō)：“今天的網(wǎng)民和20年前罵我的老頭一樣！其實(shí)20多年前我就收到一個(gè)七八十歲的老頭的一封來(lái)信，也是罵我，他說(shuō)‘如果你是漢族人，你該感到羞恥，因?yàn)槭┈樖桥淹剑蝗绻闶菨M人，那你就是為祖先平反’，和現(xiàn)在網(wǎng)上的言論一樣。那時(shí)候我把信拿給領(lǐng)導(dǎo)看，領(lǐng)導(dǎo)都笑了，我也沒(méi)有去計(jì)較這個(gè)老人，那么大歲數(shù)了，不能刺激他?！?/DIV>
對(duì)于爭(zhēng)論，顏廷瑞似乎并不放在心上，他說(shuō)他寫歷史小說(shuō)，更多的是部隊(duì)分配的任務(wù)，“因?yàn)闅v史的東西有教育意義，在部隊(duì)搞文藝主要是教育士兵，鼓舞士氣?！倍?，對(duì)軍人來(lái)說(shuō)，軍事才能總是第一位的，所以，顏廷瑞寫了一系列歷史上的將軍、勇士，在寫施瑯之前，他就寫過(guò)薩布素將軍，寫過(guò)《菊花島》等戰(zhàn)爭(zhēng)題材的歌劇、小說(shuō)。
不過(guò)，陳明力薦該題材的思路，和顏廷瑞的寫作動(dòng)機(jī)并不太相同?！拔矣X得當(dāng)時(shí)的對(duì)臺(tái)政策是軟的不夠軟，硬的也不夠硬。我希望這樣一部電視劇能夠有助有關(guān)方面明確思路、建立有效的決策和實(shí)施機(jī)制，來(lái)應(yīng)對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?！标惷鹘忉屩ㄗh拍施瑯的初衷。
熬了將近一年，到2003年8月，顏廷瑞的劇本已經(jīng)寫了出來(lái)，高女士也已經(jīng)與中視國(guó)際的朋友以及俞勝利工作室達(dá)成合作意向，但由于政策瓶頸的問(wèn)題，電視劇開拍的拍攝許可證遲遲無(wú)法落實(shí)。高女士開始有點(diǎn)氣餒了，她說(shuō)其實(shí)開始她只是想找一部古裝戲的題材，“因?yàn)楣叛b戲當(dāng)時(shí)很流行，也很賺錢”，沒(méi)有預(yù)料到的是，施瑯這個(gè)題材和一般的古裝戲不同，能否拍還是一個(gè)很大的問(wèn)題。高女士對(duì)拿到拍攝許可證也沒(méi)有了信心。陳明試圖找關(guān)系促成此事，但找到的“能人”表示不愿意趟這趟“渾水”。就這樣，施瑯題材電視劇的拍攝計(jì)劃擱置了下來(lái)。
這時(shí)的陳明，覺得心有不甘，但也無(wú)可奈何。
此后不久他到臺(tái)灣大學(xué)參加了一個(gè)東亞儒學(xué)研討會(huì)，會(huì)議所使用的地圖上，臺(tái)灣是英文標(biāo)注的“Formosa”，以及會(huì)上臺(tái)灣中央研究院近代史研究所一個(gè)鄭姓院士的發(fā)言，陳明稱這讓他感覺很不舒服，“嗅到了臺(tái)獨(dú)的氣息”?；貋?lái)后，一直閱讀臺(tái)灣民進(jìn)黨刊物《中國(guó)事務(wù)》的陳明，又讀了馬英九的博士論文《怒海油爭(zhēng):東海海床劃界及外人投資問(wèn)題》及其1986年出版的著作《從海洋法論釣魚臺(tái)列嶼與東海劃界問(wèn)題》。他說(shuō)因此對(duì)國(guó)民黨在維護(hù)民族利益上做的工作有了更多了解，對(duì)馬英九這位湖南老鄉(xiāng)有了更多敬佩和期待。
如何處理臺(tái)灣問(wèn)題，也更加困擾著陳明。
峰回路轉(zhuǎn)，片子開拍
施瑯題材的電視劇拍攝無(wú)望的半年后，事情又出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。
2003年深秋的一個(gè)下午，陳明接到了一個(gè)南方口音很重的電話，說(shuō)是他們想拍施瑯的電視連續(xù)劇，并且有辦法突破政策瓶頸，希望陳明幫忙讓高女士把《威震臺(tái)?！返碾娨暩木帣?quán)轉(zhuǎn)讓給他。來(lái)電這人正是福建電影制片廠電視劇部主任鄭文昌。
原本以為拍攝無(wú)望的陳明，此刻又重新?lián)炱鹆藷崆椤Ｔ陉惷骺磥?lái)，只要拍攝愿望可以達(dá)成，這就是一件好事，無(wú)論誰(shuí)拍都一樣，所以各方很快達(dá)成原價(jià)轉(zhuǎn)讓的協(xié)議。于是，和施瑯一樣是福建人的鄭文昌拿到了《威震臺(tái)?！返挠耙暩木帣?quán)。
在拿到《威震臺(tái)海》影視改編權(quán)之前，鄭文昌已經(jīng)做過(guò)一個(gè)叫做《施瑯將軍》的記錄片，片子在中央臺(tái)、鳳凰臺(tái)播出，馬上受到關(guān)注，評(píng)價(jià)也不錯(cuò)。鄭文昌說(shuō)，這就叫“投石問(wèn)路”！
2004年4月，鄭文昌在接受泉州媒體采訪時(shí)曾表示，國(guó)臺(tái)辦對(duì)該題材的拍攝十分重視，認(rèn)為“《施瑯英雄傳》（該劇初名）將藝術(shù)地再現(xiàn)施瑯平定臺(tái)灣的英雄壯舉，對(duì)于兩岸同胞正確認(rèn)識(shí)臺(tái)灣歷史、遏制‘臺(tái)獨(dú)’分裂勢(shì)力具有積極意義。該劇將是我國(guó)對(duì)外宣傳的重要作品，其意義十分重大”。據(jù)當(dāng)時(shí)的媒體報(bào)道，國(guó)臺(tái)辦曾下文支持拍攝《施瑯英雄傳》，臺(tái)盟中央也全力支持該劇的拍攝。
但是，關(guān)于施瑯的歷史定位不準(zhǔn)，褒貶不一，如果拍成電視劇，就要把忌諱的東西避開，選取適合電視這種表現(xiàn)形式的內(nèi)容。直到申請(qǐng)立項(xiàng)進(jìn)入劇本創(chuàng)作階段，鄭文昌還是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，光是在劇本方面，就改了多次，第一稿出來(lái)，鄭文昌形容是“驚心動(dòng)魄”，但很快被否定了。最終，劇組決定，《施瑯大將軍》只拍施瑯最輝煌的平定臺(tái)灣那四年，并將涉及的其他歷史人物淡化了。鄭文昌說(shuō)：“至于在這四年之前與之后，施瑯這個(gè)人有什么這樣或者那樣的問(wèn)題，那都不重要了，我們所看重他的，就是他為國(guó)家的統(tǒng)一所做出的貢獻(xiàn)?！币灿袑＜医ㄗh劇組將施瑯治理臺(tái)灣的事情也拍出來(lái)，但被鄭文昌拒絕了。
劇本經(jīng)歷了近一年的審批，2005年1月12日，鄭文昌終于收到了廣電總局下達(dá)的拍攝許可證。中央電視臺(tái)電視劇制作中心也確定加盟，這讓鄭文昌對(duì)拍好“施瑯”一劇更有信心了。
片子開拍，中央電視臺(tái)的文藝中心主任朱桐對(duì)鄭文昌說(shuō)，“一輩子遇上一個(gè)好題材不容易，你們不要糟蹋它，應(yīng)該好好把它做好。”
在北京的一家酒店里，鄭文昌說(shuō)他已經(jīng)很久沒(méi)有回福建的家了，語(yǔ)氣中帶著疲憊，又有些許滿足，他說(shuō)：“感覺一輩子做這部片子足矣！”
2006年3月27日，投資2000多萬(wàn)元人民幣、由八一電影制片廠寧海強(qiáng)任總導(dǎo)演的《施瑯大將軍》終于在中央電視臺(tái)一套黃金時(shí)間開播。這一天，距離陳明看到原著《威震臺(tái)?！凡⑼扑]給朋友拍攝，已經(jīng)整整三年過(guò)去了。
爭(zhēng)論還在繼續(xù)
在《施瑯大將軍》誕生的整個(gè)過(guò)程中，陳明扮演的，是一個(gè)牽線人的角色。后來(lái)的劇本與拍攝，似乎跟他沒(méi)有直接的關(guān)系。但，故事的發(fā)生畢竟有了陳明的參與。由于其新儒家身份，加上現(xiàn)在公眾們對(duì)歷史上的民族問(wèn)題關(guān)注，陳明卷入了當(dāng)下“施瑯是不是漢奸”、“怎樣看待歷史上的少數(shù)民族入侵”，“怎樣對(duì)待當(dāng)前的臺(tái)海問(wèn)題”等一系列問(wèn)題的爭(zhēng)論，并成為這場(chǎng)爭(zhēng)論中的核心人物。
4月8日，陳明又飛到了?？冢诤？诩嫒我粋€(gè)旅游投資控股集團(tuán)的副總，近期一直住在賓館里，和外界的聯(lián)系就靠電話和電腦。說(shuō)到這件事情，陳明開玩笑說(shuō)，電話費(fèi)猛增了不少，因?yàn)橐S時(shí)聯(lián)系在北京的網(wǎng)管，他們不愿意刪除那些前來(lái)討伐陳明的帖子，但是論壇又不能因?yàn)榭谒畱?zhàn)而癱瘓。
對(duì)于最近陳明由于該劇遭到指責(zé)，鄭文昌說(shuō)：“我很同情陳明，他現(xiàn)在被網(wǎng)民罵，其實(shí)他可以不出來(lái)說(shuō)話的。就像陳凱歌那樣，一說(shuō)就罵得更嚴(yán)重了！”
不過(guò)，陳明自己不這樣看。他認(rèn)為，“施瑯”跟《無(wú)極》的情況不一樣，而由此引起的一系列理論問(wèn)題更具有當(dāng)代性和思想性的獨(dú)立意義，“大家都知道當(dāng)代社會(huì)是多元的，但通過(guò)這次爭(zhēng)論人們可以看清楚彼此之間的裂縫究竟有多大。因?yàn)槲幕?、民族、?guó)家這幾個(gè)當(dāng)代思想的關(guān)鍵詞在臺(tái)灣問(wèn)題上糾結(jié)一體并放大凸顯出來(lái)?！?/DIV>
當(dāng)初經(jīng)陳明幫助拿到《威震臺(tái)?！返母木帣?quán)，鄭文昌曾送了一方福建壽山石給陳明留念。2004年，陳明去貴陽(yáng)陽(yáng)明精舍，曾想找人刻幾個(gè)字送給儒家代表人物之一的蔣慶，“但一直沒(méi)有找到合適的，現(xiàn)在在長(zhǎng)沙找到了，這件事情我一定要做的”，陳明對(duì)此念念不忘。雖然蔣慶在關(guān)于施瑯這個(gè)問(wèn)題上同陳明觀點(diǎn)各異。陳明肯定施瑯，蔣慶則認(rèn)為施瑯是“三是七非”，倒三七開，并且是春秋筆法的“實(shí)與名不與”。
而對(duì)陳明最嚴(yán)厲的譴責(zé)，來(lái)自所謂“漢族主義”者。他們認(rèn)為，陳明對(duì)施瑯的肯定，證明了陳明是“漢奸”。針對(duì)陳明批評(píng)強(qiáng)調(diào)漢族本位主義的“漢服”倡導(dǎo)者是“漢服秀”，批評(píng)一些在網(wǎng)上激動(dòng)宣傳儒學(xué)的人是“一些泥古不化的原教旨主義者”，“漢服網(wǎng)”一些網(wǎng)民從種族主義的角度痛罵陳明，認(rèn)為“陳明是繼馬立誠(chéng)之后的又一個(gè)漢奸文人”。
面對(duì)批評(píng)和爭(zhēng)議，陳明稱：“我為施瑯辯護(hù)是出于我的理念和情懷，為自己的理念和情懷挨罵，無(wú)怨無(wú)悔；但電視劇本身的成就和不足卻是屬于它的創(chuàng)作者們，與我無(wú)涉?！?/DIV>
直到記者發(fā)稿時(shí)，爭(zhēng)論仍然在繼續(xù)，在天涯社區(qū)的關(guān)天茶舍、世紀(jì)中國(guó)論壇、凱迪社區(qū)和儒學(xué)聯(lián)合論壇等等網(wǎng)站上，網(wǎng)友的熱情再度顯示了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代口水大戰(zhàn)的經(jīng)典場(chǎng)面。既有“冷靜的陳明，狂熱的大眾”這樣贊賞陳明的帖子，也有“有中國(guó)特色的賣國(guó)賊”這樣辱罵的帖子。也有一些人認(rèn)為這場(chǎng)討論毫無(wú)意義，可以休矣。
《施瑯大將軍》終究是一出戲，戲終究是要謝幕的。爭(zhēng)論畢竟是一場(chǎng)熱鬧，熱鬧也遲早會(huì)冷卻的。而歷史又是什么，歷史是一個(gè)任人打扮的小丫頭嗎？此中出現(xiàn)種種聲音和爭(zhēng)議所呈現(xiàn)的問(wèn)題，將繼續(xù)困擾著陳明，困擾無(wú)數(shù)加入討論的網(wǎng)友以及我們的時(shí)代。
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