2016年孔學堂冬季論辯大會舉行 專家共論傳統(tǒng)家訓的當代價值
來源:孔學堂網(wǎng)
時間:孔子二五六七年歲次丙申十月廿六日辛亥
耶穌2016年11月25日
2016年孔學堂冬季論辯大會在孔學堂舉行
本網(wǎng)訊(記者田鈺琳 余小雨)11月25日,由國際儒學聯(lián)合會、光明日報社和貴陽孔學堂文化傳播中心主辦的2016年孔學堂冬季論辯大會在孔學堂舉行。四川大學歷史文化學院副院長兼古籍所所長舒大剛,江蘇師范大學重點研究基地倫理學與德育研究中心主任陳延斌及貴州省陽明學學會會長王曉昕就“傳統(tǒng)家訓是否還適用于現(xiàn)代家庭的問題”展開激烈討論。中國人民大學哲學院院長姚新中作主持。
陳延斌:傳統(tǒng)家訓在今天依然不過時
江蘇師范大學重點研究基地倫理學與德育研究中心主任陳延斌
中國家庭里,傳統(tǒng)家訓起到了維護家庭穩(wěn)定,教化子弟成人成才的作用,其本質(zhì)在于倫理的教化和人格的培養(yǎng)。從內(nèi)容上看,家訓主要包括:一是治家,即怎樣調(diào)整與家庭成員之間的關(guān)系;二是教子,教訓子弟;三是處世,即怎樣處理鄰里鄉(xiāng)親、上下級關(guān)系。這三個方面在現(xiàn)代生活中,依然是今人需要去處理和面對的。而傳統(tǒng)家風家訓能為今人起到一個示范和訓導的作用。
王曉昕:傳統(tǒng)家訓根本在于讀書治學
貴州省陽明學學會會長王曉昕
傳統(tǒng)家訓中最根本的內(nèi)容是讀書治學。明朝心學大家王陽明曾在家信中多次強調(diào)“立志”,即“立一個主因,立一個天理”,不能只為求官求財而讀書。因此王陽明提倡身心之學(即良知學)和記誦之學、文卷之學(科舉考試)要兼顧。這也正是傳統(tǒng)家訓所提倡的,讀書治學是為了提升自己的境界和修養(yǎng),守住本性。這對于當今讀書只為高回報高收益的功利思想具有警示作用。
舒大剛:傳統(tǒng)家訓指引我們找尋文化之根
四川大學歷史文化學院副院長兼古籍所所長舒大剛
中國社會出現(xiàn)了諸如富二代拼爹,官二代坑爹,星二代黑爹等社會問題,歸根結(jié)底是家教出了問題。中國自古以來重視家庭教育,例如四川巴蜀史上漢代“三世三公”、“四世三公”,宋代一門父子三文豪,明代一家兩宰相的成功家庭案例,正是得益于良好的家教家風。而良好的家風家訓是一種向善的引導,讓我們隨時保持溫良恭儉讓的態(tài)度;是一座橋梁,讓我們走進國學經(jīng)典的大門;更是一種方向的指引,讓我們追根溯源,找到自己的文化之根。
中國人民大學哲學院院長姚新中
辯論會后,中國人民大學哲學院院長姚新中作總結(jié)發(fā)言。他說,現(xiàn)代社會的發(fā)展使傳統(tǒng)傳統(tǒng)家庭在形式和內(nèi)涵上都發(fā)生了很大的變化,因此傳統(tǒng)家訓曾被拋棄、被譴責、被批評為不適用于現(xiàn)代家庭生活,而通過今天的論述,我們可以看出傳統(tǒng)家訓對現(xiàn)代家庭,無論是對個人修身養(yǎng)性,或立志,或待人接物,或修身齊家仍有巨大借鑒意義和傳承價值。而如何創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中國傳統(tǒng)家訓,則是我們需要繼續(xù)探索和思考的問題。
責任編輯:柳君
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