“陽明思想與世界文明建設(shè)”論壇在寧波舉辦
原標(biāo)題：海內(nèi)外學(xué)者熱議“陽明思想與世界文明建設(shè)”
記者：張彥武
來源：《中國青年報》
時間：孔子二五六七年歲次丙申十一月廿一日乙亥
耶穌2016年12月19日
近日，由中國社科院和寧波市政府合辦的“天一閣論壇”，在明朝中葉著名思想家、教育家王陽明（1472年~1529年）出生地寧波舉行。此次論壇以“陽明思想與世界文明建設(shè)”為主題，海內(nèi)外近百位專家學(xué)者與會。
王陽明堪稱孔、孟、朱熹之后中國最具影響的儒家思想家與教育家，他出生和成長于寧波余姚，悟道于貴州龍場，正道于紹興，其一生文治武功兼?zhèn)?，在學(xué)術(shù)上創(chuàng)立了后來風(fēng)行于大江南北的“陽明心學(xué)”學(xué)派，這一學(xué)派的影響超越明代而及于后世，遠(yuǎn)播日、韓等東南亞國家和地區(qū)——日本“明治維新”的成功多被認(rèn)為受益于“陽明心學(xué)”。王陽明的事功也涉及諸多方面。
中國文化院院長許嘉璐在致主論壇開幕式的賀信中指出，“‘陽明心學(xué)’是對現(xiàn)代西方價值觀、審美觀的超越，為如何拯救人類的災(zāi)難指出了一條路徑?！敝袊缈圃焊痹洪L李培林在致辭中指出，“從2009年至今，習(xí)近平主席在各地考察中多次提到王陽明及其學(xué)說，肯定陽明學(xué)是中華傳統(tǒng)的重要代表，寧波是王陽明的故鄉(xiāng)，將陽明精神作為‘天一閣論壇’的主題，具有特殊的意義?！?/p>
在主論壇演講環(huán)節(jié)，中國社科院哲學(xué)所中國哲學(xué)室主任張志強(qiáng)研究員和浙江國際陽明學(xué)研究中心主任錢明教授，分別作了主旨報告《陽明思想與世界文明建設(shè)》和《近代以來日本人來華考察王陽明遺跡的歷史回顧與正誤》。
“‘陽明心學(xué)’是明朝多元化社會的產(chǎn)物，又推進(jìn)了明朝多元化的進(jìn)程。心中有良知，行為有擔(dān)當(dāng)，是王陽明留給我的永恒形象?！痹谘胍暋鞍偌抑v壇”講述《大明嘉靖往事》《萬歷興亡錄》的江西師范大學(xué)校學(xué)術(shù)委員會主任方志遠(yuǎn)教授，報告的題目是《一個陽明私淑弟子心中的王陽明》，他認(rèn)為，“王陽明的事功跟學(xué)說不可以分開”，“現(xiàn)在習(xí)總書記公開倡導(dǎo)王陽明的‘知行合一’，認(rèn)為王陽明的心學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精神財富，正預(yù)示著多元化社會的到來，也預(yù)示著黨中央一種開放、包容、自信的理念?！?/p>
主論壇之外，還設(shè)有“現(xiàn)代人與公共文明建設(shè)：以陽明思想為啟示”“陽明心學(xué)·知行合一的時代價值”“王陽明思想與浙東文化”“王陽明思想與治國理政”等5個分論壇。
在“現(xiàn)代人與公共文明建設(shè)：以陽明思想為啟示”分論壇上，中國人民大學(xué)社會心理學(xué)所前所長沙蓮香教授、上海社科院國民精神與素質(zhì)研究中心主任孫抱弘研究員作了主旨報告。而來自日本財團(tuán)法人“京都論壇”的吳端研究員認(rèn)為，從陽明學(xué)里可以看到許多構(gòu)成公共文明的特征，比如《南贛鄉(xiāng)約》里民眾的參與性、主體性以及自組織性，都是構(gòu)成公共文明的基礎(chǔ)；王陽明“滿街皆圣人”的理念又將平民和精英放在同一起跑線上，這和超越了等級社會的公共領(lǐng)域的平等理想非常接近。
寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授何靜則認(rèn)為，王陽明1517年~1519年在近兩年半的巡撫任上整治南贛的思想與實踐，對當(dāng)代公共文明建設(shè)不無啟發(fā)——比如，應(yīng)當(dāng)修好當(dāng)代人的“心學(xué)”；德治、法治一起抓；思想建設(shè)、制度建設(shè)、組織建設(shè)應(yīng)多管齊下。
寧波市社科院副院長陳利權(quán)主持了“王陽明思想與浙東文化”分論壇，浙江省社科院哲學(xué)所前所長吳光研究員作了主旨報告，他認(rèn)為，“陽明心學(xué)”就是由王陽明所奠定、其弟子后學(xué)所傳承發(fā)展，形成于明朝中葉、興盛于明末、轉(zhuǎn)型于明清之際、開新于近現(xiàn)代的良知之學(xué)，本質(zhì)上是道德哲學(xué)，“良知既是知識智慧，又是道德自覺，而從根本上講是道德自覺，是德性本體”，“致良知是王陽明認(rèn)識世界的根本方法，也是陽明學(xué)的根本宗旨”，“陽明學(xué)的真精神就是以良知為核心價值的道德自覺精神，以民為本的人文精神，和而不同、多元和諧的包容精神，強(qiáng)調(diào)知行合一的力行實踐精神?！眳枪鈴?qiáng)調(diào)，陽明學(xué)知行合一、力行實踐的精神為我們堅持實事求是的思想路線和改革開放的既定國策、不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，提供了一種科學(xué)務(wù)實的思維方法和精神動力。
在“陽明心學(xué)·知行合一的時代價值”分論壇上，與會學(xué)者認(rèn)為，“知行合一”是“陽明心學(xué)”的核心思想——“知行合一”與培育當(dāng)今社會主義價值觀也有關(guān)系，它能為當(dāng)今社會主義核心價值觀提供重要的精神元素。
中國社科院歷史所研究員張海晏和臺灣知名學(xué)者、山東大學(xué)特聘教授林安梧等學(xué)者，則參與了“王陽明思想與治國理政”分論壇。
此次“天一閣論壇”的第3個分論壇的主題是“心學(xué)影響下的明代書籍與文學(xué)：天一閣藏書與明代書籍的世界影響”，“蕓香四溢——明代書籍的世界影響”特展也于同期舉行，天一閣博物館館長莊立臻、日本京都大學(xué)人文科學(xué)所前所長金文京、復(fù)旦大學(xué)古籍所教授陳正宏等30余位海內(nèi)外與會學(xué)者，最終達(dá)成并宣讀和通過了《天一閣共識》，“無論世界如何變化，書籍永遠(yuǎn)是人類與動物具有本質(zhì)區(qū)別的直觀證明，也是人類文明中最值得珍視的部分之一”，“加強(qiáng)對古代紙本書籍的保護(hù)和研究，并積極推動當(dāng)代紙本書籍文化的建設(shè)與發(fā)展，依然是全球文化人據(jù)以抵御愚昧、粗俗的重要使命之一。”
責(zé)任編輯：柳君
