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建構(gòu)新時(shí)代的鄉(xiāng)賢文化

作者：呂福新（浙江工商大學(xué)教授）

來源：《人民日報(bào)》

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申十一月廿八日壬午

           耶穌2016年12月26日

背景資料：2015年5月21日，中宣部主持的全國創(chuàng)新發(fā)展鄉(xiāng)賢文化現(xiàn)場交流會(huì)在紹興上虞區(qū)召開，強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，積極創(chuàng)新發(fā)展鄉(xiāng)賢文化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)任務(wù)落細(xì)落小落實(shí)。 

鄉(xiāng)賢文化是中華傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村的一種表現(xiàn)形式。在我國傳統(tǒng)社會(huì)，鄉(xiāng)賢在促進(jìn)宗族自治、民風(fēng)淳化、倫理維系以及鄉(xiāng)土認(rèn)同等方面起著無可替代的作用。在宗族關(guān)系解體的現(xiàn)代社會(huì)，結(jié)合時(shí)代需要建構(gòu)新鄉(xiāng)賢文化，對于推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)具有重要意義。

傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢基本上世居鄉(xiāng)村，除了科舉應(yīng)試、入仕為官，一般都在鄉(xiāng)村安身立命。離開鄉(xiāng)土的官員，也常常告老還鄉(xiāng)。而新鄉(xiāng)賢大多數(shù)是離土離鄉(xiāng)、已經(jīng)城市化的人群，他們來到鄉(xiāng)村，要么是回報(bào)故鄉(xiāng)以實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值，要么是享受鄉(xiāng)村獨(dú)有的生活環(huán)境、頤養(yǎng)天年。

從文化主體上說，新鄉(xiāng)賢可以分為三類：從鄉(xiāng)村走出去、現(xiàn)已退休的黨政干部和教師中，不少人很有熱情和擔(dān)當(dāng)，他們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較為穩(wěn)固、社會(huì)關(guān)系較為廣泛，成為現(xiàn)實(shí)或潛在的鄉(xiāng)賢；上世紀(jì)六七十年代及之后出生的人，有很多在改革開放中進(jìn)入城市，其中一些人看到鄉(xiāng)村發(fā)展的機(jī)會(huì)而回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，他們是具有開創(chuàng)能力的鄉(xiāng)賢；除此之外，為人正直公道、有公共服務(wù)精神的村民，以及其他具備一定資質(zhì)的社會(huì)志愿者，也可以成為新鄉(xiāng)賢群體的一部分。這三類是“在場”的新鄉(xiāng)賢，還有一種是“不在場”的新鄉(xiāng)賢，他們可能人不在當(dāng)?shù)兀ㄟ^各種方式關(guān)心和支持家鄉(xiāng)發(fā)展，其思想觀念、知識(shí)和財(cái)富都能影響家鄉(xiāng)。

從完善鄉(xiāng)村治理手段看，在一些鄉(xiāng)村出現(xiàn)“空心化”等現(xiàn)象的情況下，搭建新鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)有機(jī)融合的平臺(tái)，能夠促進(jìn)公共服務(wù)普及與公序良俗形成，構(gòu)建兼具鄉(xiāng)土性與現(xiàn)代性的現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理模式。推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)的新鄉(xiāng)賢組織，可稱為鄉(xiāng)村文明促進(jìn)會(huì)?？梢越M建縣、鄉(xiāng)、村三級鄉(xiāng)村文明促進(jìn)會(huì)等社會(huì)組織，鼓勵(lì)和支持新鄉(xiāng)賢積極參與鄉(xiāng)村公共建設(shè)和公益事業(yè)。

其中，包括與縣委、縣政府合作成立有關(guān)專門委員會(huì)，如法治和民主協(xié)商、生態(tài)環(huán)境、公共文化服務(wù)、合作經(jīng)營、生態(tài)農(nóng)業(yè)和休閑旅游專委會(huì)等，協(xié)助研究和解決相關(guān)領(lǐng)域的問題。村級文明促進(jìn)會(huì)可以設(shè)立民主協(xié)商、歷史文化和道德教育等小組，邀請新鄉(xiāng)賢參加村里的會(huì)議，對涉及村莊發(fā)展的重要決策發(fā)表意見。同時(shí)，可以讓新鄉(xiāng)賢對村兩委的工作進(jìn)行監(jiān)督評判。新鄉(xiāng)賢組織可以作為地方政府履行職能的依托與監(jiān)督力量，促進(jìn)地方政府職能轉(zhuǎn)變。

建構(gòu)新鄉(xiāng)賢文化，有利于營造新鄉(xiāng)賢參與家鄉(xiāng)建設(shè)的氛圍，提高村民參與鄉(xiāng)村事務(wù)的積極性，增強(qiáng)基層群眾的向心力和自治能力。應(yīng)鼓勵(lì)新鄉(xiāng)賢挖掘和宣傳傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢的思想、精神及其先進(jìn)事跡，傳承鄉(xiāng)土歷史文化。積極邀請新鄉(xiāng)賢主持道德講堂，敦厚民俗民風(fēng)。

新鄉(xiāng)賢還可以通過鄉(xiāng)村文明促進(jìn)會(huì)這個(gè)平臺(tái)，化解鄉(xiāng)村社會(huì)矛盾、穩(wěn)定鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)農(nóng)民、農(nóng)村順利融入現(xiàn)代化進(jìn)程，分享改革開放紅利。應(yīng)積極引導(dǎo)新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理，聘請他們擔(dān)任決策智囊團(tuán)成員，充分發(fā)揮其出謀劃策的決策咨詢功能。同時(shí)，“在場”的新鄉(xiāng)賢應(yīng)以鄉(xiāng)情為紐帶，積極聯(lián)絡(luò)“不在場”的新鄉(xiāng)賢，通過節(jié)日慰問、拜訪聯(lián)誼等形式，爭取外出新鄉(xiāng)賢對家鄉(xiāng)的支持和反哺，努力實(shí)現(xiàn)資金回流、企業(yè)回遷、信息回傳、人才回鄉(xiāng)。

 責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)