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      1. 【王杰、朱康有】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重大舉措

        欄目:快評熱議
        發(fā)布時(shí)間:2017-02-14 17:49:20
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        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重大舉措

        作者:王杰(中共中央黨校教授)

                  朱康有(國防大學(xué)教授)

        來源:人民論壇網(wǎng)

        時(shí)間:孔子二五六八年歲次丁酉正月十一日乙丑

                   耶穌2017年2月7日

         

         

         

         

        中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》(下文簡稱《意見》)指出,“實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略任務(wù)”。《意見》將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展納入國家戰(zhàn)略高度,從整體上對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展作出了重大戰(zhàn)略部署,提出了一系列重大戰(zhàn)略舉措,具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

         

        從爭鳴到共識的文化回歸

         

        習(xí)近平總書記多次指出:“增強(qiáng)文化自覺和文化自信,是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義?!薄爸袊袌?jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信,其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?!蔽覀円獔?jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅(jiān)持文化自信”一個不可更改的歷史事實(shí)是,中華民族在其長期的歷史發(fā)展中,是一個具有文化自尊和自信的民族。但在近代列強(qiáng)和西方文化的硬、軟實(shí)力擠壓中,我逐漸失去了自信,開始變得自卑”起來。中西體用之爭的結(jié)果是,堅(jiān)守文化本位的聲音無情地淹沒在滾滾歷史車輪揚(yáng)起的塵煙中。世紀(jì)之交,深度發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)、每年上億次的出國大潮,使得走出封閉圈子的普通中國人深深融入世界多元文化的格局,隨之帶來的觀念變化撞擊滲透至社會的各個層面和角落。百余年精英關(guān)注的文化紛爭,演化為大眾意識中中西好壞、古今優(yōu)劣的價(jià)值選擇,日益撬動著國家文化安全的杠桿?!兑庖姟诽岢龅摹叭齻€迫切需要”,警人深思,體現(xiàn)了文化觀上的深遠(yuǎn)憂患意識。

         

        習(xí)近平同志指出,“我國哲學(xué)社會科學(xué)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),是近代以來我國發(fā)展歷程賦予的規(guī)定性和必然性”,“馬克思主義進(jìn)入中國,既引發(fā)了中華文明深刻變革,也走過了一個逐步中國化的過程”,馬克思主義傳入中國,馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化成為時(shí)代的強(qiáng)音。“馬克思主義中國化取得了重大成果,但還遠(yuǎn)未結(jié)束”。那么,要建立的“21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義”是什么?一定是與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合、與當(dāng)代中國發(fā)展實(shí)際結(jié)合,同時(shí)吸收當(dāng)今世界文明成果的馬克思主義!《意見》指出:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展“立足于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義的豐厚滋養(yǎng)”。

         

        盡管學(xué)術(shù)和理論上的爭論仍將以各種形式延續(xù),但是正如幾年前啟動的“馬工程”一樣,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展作為一項(xiàng)“工程”提出來,說明我們的民族和國家多么需要百余年?duì)庿Q不已的心沉靜下來,實(shí)實(shí)在在做更多精神文化領(lǐng)域的建設(shè)工作。

         

        從理論到實(shí)踐的全面部署

         

        十八大以來,在中國復(fù)興夢的引導(dǎo)下,以習(xí)近平同志為核心的黨中央將文化建設(shè)大業(yè)特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展提高到一個前所未有的高度——既有對樹立“世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀”之借鑒,亦有對建立“歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀”之啟示。《意見》的很多內(nèi)容,實(shí)際上是習(xí)近平同志基于當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展、作出的關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展一系列重大論述之凝練與落地。

         

        《意見》厘清了人們心頭上的許多困惑。我們要傳承什么?“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。由于歷史的原因,傳統(tǒng)文化中有一些不適合現(xiàn)當(dāng)代的因素自然難免,需要給予其轉(zhuǎn)化和發(fā)展。“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”融入到當(dāng)下社會主義文化中、融入到中華民族文化中,就成了既包含歷史文化、又涵蓋當(dāng)今文化建設(shè)、另借鑒外來文化的整體“中華文化”的重要組成部分。無論是拿今天的完全否定古代的、古代的完全否定今天的,還是拿西方的完全否定中國的、中國的完全否定西方的,都不是“客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度”。

         

        “優(yōu)秀”是從正面講我們傳統(tǒng)文化中有積極的、有益的內(nèi)容——《意見》的第二部分講了三個大的方面:核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神。這些是人們比較公認(rèn)的、能夠取得大家共識的內(nèi)容。用例舉的方式闡明其中包含的具體方面,說明還有一些是需要我們共同來發(fā)掘、來挖掘的內(nèi)容。自然,“優(yōu)秀”并不是說,我們今人已經(jīng)完全弄清楚了哪些是精華、哪些是糟粕,甚至說還可能有不為今天的人們所理解(亦或誤解)的東西所在?!兑庖姟吩凇爸攸c(diǎn)任務(wù)”的部署首條就是“深入闡發(fā)文化精髓”,其中用了一個“深入研究”、四個“深刻闡明”——可以這樣說,這些都是我們今天還沒有“講清楚”而有待“講清楚”的內(nèi)容,努力的空間簡直大極了。為此,包裹起來的“神秘化”傾向、某些“宗教化”苗頭是要不得的,而能夠“講清楚”,沒有身心的投入和實(shí)證、沒有現(xiàn)代文明特別是科學(xué)文化的堅(jiān)實(shí)背景,也不是那么容易的。

         

        我們認(rèn)為,這一文化工程實(shí)施意見的部署是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了過去很多時(shí)候僅僅處于學(xué)者呼吁層面或零打碎敲的“點(diǎn)綴”“邊緣”狀況,上升到“堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度”,“融入生產(chǎn)生活”比如城市文化、鄉(xiāng)村文化、企業(yè)文化、休閑文化等方方面面。即就“貫穿國民教育始終”來說,《意見》指出,要“按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié),貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域”,提出“加強(qiáng)面向全體教師的中華文化教育培訓(xùn)”等種種具體措施正是我們一些從事中華文化研究、教育和普及工作者所汲汲以求的;我們同時(shí)也深感任務(wù)艱巨,責(zé)任重大,使命重大。

         

        從組織到制度的嚴(yán)密保障

         

        二十世紀(jì)九十年代以來興起的“國學(xué)熱”往往處于散兵游勇、各自為戰(zhàn)的狀態(tài),免不了出現(xiàn)饑不擇食、泥沙俱下的現(xiàn)象,甚至引起了社會上很多質(zhì)疑的聲音。我們欣喜地看到,遵循《意見》提出的指導(dǎo)思想、基本原則,由黨和政府來主導(dǎo)其貫徹和落實(shí),有政策和法治的嚴(yán)密保障,將極大地改變這些狀況。

         

        《意見》指出,各級黨委和政府要“切實(shí)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作擺上重要日程,加強(qiáng)宏觀指導(dǎo),提高組織化程度,納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展總體規(guī)劃,納入考核評價(jià)體系,納入各級黨校、行政學(xué)院教學(xué)的重要內(nèi)容。各級黨委宣傳部門要發(fā)揮綜合協(xié)調(diào)作用,整合各類資源,調(diào)動各方力量,推動形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群協(xié)同推進(jìn)、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會共同參與的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作新格局?!笨梢院翢o爭議地說,對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,必須根除一些根深蒂固的無知、長期盤踞頭腦的偏見、有意無意形成的曲解,改變畏手畏腳的習(xí)慣做法,大膽開展工作,并把《意見》提出的各項(xiàng)舉措分解分工,進(jìn)而落到實(shí)處、行到實(shí)處。

         

        作為歷年來傳統(tǒng)文化的研究者和弘揚(yáng)者,我們深深感到環(huán)境氛圍、資金支撐實(shí)在是太重要了。令人雀躍的是,《意見》提出“加強(qiáng)政策保障”、“加強(qiáng)文化法治環(huán)境建設(shè)”等諸多相關(guān)財(cái)政金融、專項(xiàng)規(guī)劃、項(xiàng)目支持、制度安排、法規(guī)規(guī)章……等等措施,顯然,顆顆“順氣丸”、“定心丹”都指向一個長遠(yuǎn)的目標(biāo),那就是要排除各種內(nèi)外干擾,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展奠定一個長久的、穩(wěn)定的環(huán)境。在馬克思主義的正確指引下,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“認(rèn)祖歸宗”,同時(shí)吸收世界先進(jìn)文明理念,必將引領(lǐng)中華民族精神自我前行的方向而不至于迷失和彷徨。

         

        《意見》指出,“傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全體中華兒女的共同責(zé)任。堅(jiān)持全黨動手、全社會參與,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)到農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)、機(jī)關(guān)、學(xué)校等城鄉(xiāng)基層。”《意見》還對各類文化單位機(jī)構(gòu)、各級文化陣地平臺以及各類企業(yè)和社會組織提出了相關(guān)要求?!兑庖姟纷詈筇峒暗摹傲鶄€發(fā)揮”落地有聲,說千道萬,就是“形成人人傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動局面”。

         

        領(lǐng)導(dǎo)干部從參與到帶頭示范

         

        習(xí)近平同志指出,“各種文史知識,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,領(lǐng)導(dǎo)干部也要學(xué)習(xí),以學(xué)益智,以學(xué)修身”,他要求領(lǐng)導(dǎo)干部要“多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍,經(jīng)常接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶”。顯然,各級領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)負(fù)著治國理政的責(zé)任,而治理我們這樣一個大國,不可能靠任何別的國家來給你提出規(guī)劃?!耙粋€國家的治理體系和治理能力是與這個國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的”,在漫長的歷史進(jìn)程中,中華民族積累了豐富的治國理政經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn),以濃縮的形式集中體現(xiàn)在文學(xué)、歷史、哲學(xué)等經(jīng)典之中,值得我們將之放置于案頭,深思咀嚼,時(shí)讀時(shí)新,升華為今天的智慧。

         

        黨的十五大講“繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)”,十六大講“發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)”,十七大講“要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化”、“加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育”,十八大講“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”??梢钥闯觯瑥摹袄^承”、“發(fā)揚(yáng)”、“弘揚(yáng)”、“全面認(rèn)識”到加強(qiáng)教育、建設(shè)傳承體系等,我們對傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識步步深化?!兑庖姟分赋鰬?yīng)“發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭作用”。如何起“帶頭作用”?不只是對傳統(tǒng)文化的重要意義從整體上有一個正確的認(rèn)知和評價(jià),親自參加學(xué)習(xí),同時(shí)更為重要的是為形成良好的“社會環(huán)境”氛圍提供“相關(guān)扶持政策”、“作出制度性安排”。一部分人(包括部分領(lǐng)導(dǎo)干部)對傳統(tǒng)文化不理解甚至有誤解,并非他們自身的主觀緣故,毋寧乃長期以來教育內(nèi)容上的匱乏和不系統(tǒng)等很多歷史原因造成的,“補(bǔ)課”勢在必行。《意見》不僅提出國民教育的貫穿要遵循“一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則”,而且提出要“納入各級黨校、行政學(xué)院教學(xué)的重要內(nèi)容”,就是針對干部教育而言的。

         

        我們從2011年開始,依托國內(nèi)從事國學(xué)研究的著名專家著寫的《領(lǐng)導(dǎo)干部國學(xué)大講堂》(王杰主編,中共中央黨校出版社2011年版,李瑞環(huán)題寫書名),開始舉辦“領(lǐng)導(dǎo)干部國學(xué)大講堂”講座,開展“領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國學(xué)”系列活動。目前,已經(jīng)舉辦12次講座,召開“領(lǐng)導(dǎo)干部國學(xué)論壇”,尤其是開展的大型公益活動“領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國學(xué)全國行”(許嘉璐、何毅亭出席啟動儀式,已經(jīng)走進(jìn)了6個城市)、創(chuàng)建的“領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國學(xué)微信公眾號”(短短兩年,加入人數(shù)達(dá)近7萬人,大部分為各級領(lǐng)導(dǎo)干部)在國內(nèi)外影響很大,充分反映了干部教育形勢和任務(wù)的迫切需求。下一步,我們將緊緊圍繞《意見》精神,發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在管理、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、法治、醫(yī)學(xué)、外交等方面的資源,發(fā)揮其經(jīng)世致用的“實(shí)學(xué)”功能,全方位打造高端智庫(黨建網(wǎng)公布了部分專家?guī)熨Y源),助力民族文化復(fù)興,服務(wù)治國理政,并推動中華文化走向海外。

         

        《意見》內(nèi)容極其豐富,領(lǐng)導(dǎo)干部要細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會,認(rèn)真貫徹和落實(shí)。各級黨委和政府要切實(shí)將之?dāng)[上重要日程,充分發(fā)揮各行政主管部門的重要作用,特別是黨委宣傳部門要發(fā)揮綜合協(xié)調(diào)作用,共同延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步。

         

        責(zé)任編輯:柳君


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