【孔繁義】千年衍圣公今何在
千年衍圣公今何在
作者：孔繁義
來源：《民營視界》2016年第四期
時間：孔子二五六八年歲次丁酉正月廿四日戊寅
耶穌2017年2月20日
孔府舊貌
有人說：中國古代那個“同天并老”的世襲封建貴族之家——孔氏家族，從最后一位衍圣公孔德成離開大陸為止，就已經(jīng)不復存在了。孔德成是誰？衍圣公又是怎么回事？
孔子生活在春秋末期，在他死后的戰(zhàn)國時代，孔子曾孫孔白、七世孫孔穿、八世孫孔謙，當時曾為齊、楚、魏、趙等國所爭聘。秦始皇時祭祀孔子，便封了九世孫孔鮒為魯國文通君，拜少傅。漢高祖劉邦封孔子九代孫孔騰為奉祀君，守衛(wèi)孔子林廟，代表朝廷祭祀孔子。宋仁宗寶元年間，開始擴建孔府，宋仁宗至和二年（公元1055年）封孔子四十六代孫孔宗愿為衍圣公后，另建新第，稱衍圣公府。衍圣公這個稱號一直持續(xù)下來，金、元、明、清代代沿襲。1935年，國民政府廢清朝世爵，改“衍圣公”為“大成至圣先師奉祀官”?？鬃?7代嫡孫孔德成先生便由“衍圣公”改稱“大成至圣先師奉祀官”，2008年孔德成先生去世，其嫡孫孔垂長被國民黨政府封為“大成至圣先師奉祀官”，為國民黨國策顧問。
從上面看，衍圣公一脈并沒有斷。兩千年的歷史，我們只說兩件事：一是孔德成的出走，一是《孔子世家譜》的續(xù)修。
孔子77代嫡孫孔德成在孔府花園
1937年，蘆溝橋槍聲乍起，其時，第4次《孔子世家譜》大修剛剛告竣。12月，日軍侵入山東，魯南告急。1938年1月3日。曲阜。深夜?？赘箝T隨之被急促地叩擊。駐扎魯南的國民黨第二十師師長孫桐萱（滄州泊頭人）親率衛(wèi)兵不期而訪。孫師長面色嚴峻，只說：奉將總統(tǒng)命令，請奉祀官攜夫人立刻趕往兗州，那里有專列等侯，仁兄不要為難于我?？椎鲁苫炭植话?，火速打點家事，帶上尚有身孕的夫人上路。1月4日，日軍占領曲阜。后人都說：這次好險，蔣公真是明智。奉祀官乃孔圣嫡傳，中華文明之唯一代表，孔德成若落入其手，其后果如何，相信無論政治分歧多么大的黨派團體都能想像得到。亡國之痛豈若亡種，亡種之痛豈若亡文化！此前尚有廢帝傅儀被日本立為傀儡滿洲國國君之事，則衍圣公的利用價值十倍百倍于傅儀！其實，日本人也確有將孔德成立為偽皇帝的意思。德成先生這一走就是70年！
孔德成先生臨走之前，將曲阜交給近支孔令煜，囑他代為管理孔廟孔林。鬼子在曲阜呆了八年，百姓初期很害怕，年輕婦女都躲到孔府里，因為日軍有令，不得自行入府。經(jīng)孔令煜與日本人周旋，門上掛著“至圣府之分府”字樣的幾個分府，日本人也不進去了。而這些府內(nèi)都住滿了曲阜百姓。
60年后，代理奉祀官孔令煜之子孔德墉先生，一位音樂家、實業(yè)家、傳統(tǒng)文化學者，在征得德成宗主首肯之后，率領族人，歷經(jīng)13年艱辛，耗資近千萬元，完成歷史上第5次《孔子世家譜》續(xù)修工作。繼而成立“世界孔子后裔聯(lián)誼總會”，使得家族聯(lián)誼活動如火如荼地開展起來。新時代，德墉先生感到，只是家族聯(lián)誼不能表達孔家人對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展意義，于是，“中華孔子學會孔子后裔儒學促進會”于2016年順應歷史發(fā)展潮流，卓然成立，學會成立之時，創(chuàng)會會長孔德墉先生率領數(shù)百名孔子后裔跪拜于圣祖廟，莊嚴宣誓為傳統(tǒng)文化復興，為中華民族的復興不遺余力，添磚加瓦。
孔德成長子孔維益早逝，因此“奉祀官”采隔代繼承，由79代長孫孔垂長繼承。２００９年９月２５日，臺灣地區(qū)領導人馬英九頒發(fā)聘書，孔垂長襲封大成至圣先師奉祀官。３個月后，孔垂長成為臺灣最年輕的“國策顧問”。
孔德成的去臺，肯定不是孔氏家族的最后一次遷徙，但卻是代表孔子精神象征的孔氏家族史上最重要的一次。近年來，有政協(xié)委員提案建議恢復“衍圣公”的稱號，為儒家文化的發(fā)揚光大繼續(xù)豎起一面旗幟。齊魯電視臺《開講天下》節(jié)目曾做過一期《要不要恢復冊封“衍圣公”》的電視節(jié)目?？椎萝壬H臨節(jié)目現(xiàn)場，對數(shù)萬投票支持恢復冊封“衍圣公”公開表態(tài)：只要儒家文化得以弘揚，我們就倍感欣慰了，儒家思想的傳播，其實現(xiàn)在依靠更多的并非我們孔家，而是要感謝所有熱愛儒家文化的人。
宋代米芾寫過一首《孔子贊》：“孔子孔子，大哉孔子！孔子以前，既無孔子?？鬃又?，更無孔子?？鬃涌鬃?，大哉孔子！”毫無疑問，在人類思想史上，孔子永遠是一座泰山。我想，不管衍圣公在與不在，對于每一個正統(tǒng)的中國人而言，孔子早已融入到他的血液里，早已融入他的生活里，他的思維和他的觀念里。
孔德成與曾孫
責任編輯：姚遠
