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起義？抗暴？228事件首先需要從國(guó)家民族角度還原真相

儒家網(wǎng)特約專稿

作者：顧雪嬰（臺(tái)灣學(xué)者）

七十年前的2月28日，臺(tái)灣多座城市爆發(fā)反政府暴動(dòng)，暴動(dòng)者占領(lǐng)公署，奪取武器，進(jìn)攻政府軍駐地，打殺大陸各省籍公務(wù)人員，致數(shù)百人遇難。

事變期間，政府軍兵力薄弱，臺(tái)灣政局在很大程度上被暴動(dòng)一方的臨時(shí)政治組織控制，直到3月8日，從大陸調(diào)來(lái)的政府方面鎮(zhèn)暴部隊(duì)登島，逐漸控制局面，有約600至800名暴動(dòng)組織者或參與者被捕殺。

從暴動(dòng)的動(dòng)員、進(jìn)行過(guò)程看，其發(fā)起者、主導(dǎo)者和主要參與者基本上是日本殖民統(tǒng)治時(shí)期的「皇民化」菁英和由海南島回臺(tái)的臺(tái)灣籍日本兵，暴動(dòng)的動(dòng)機(jī)，主要是宣泄對(duì)日本戰(zhàn)敗、中國(guó)政府接收和統(tǒng)治臺(tái)灣，自己被剝奪日本身分，重新被賦予中國(guó)人身分的強(qiáng)烈抗拒情緒，與「反對(duì)劣政、貪腐」沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，與有左翼色彩的「愛(ài)國(guó)民主」訴求更是相去甚遠(yuǎn)；與此相關(guān)，在臺(tái)灣日據(jù)史上沒(méi)有發(fā)生任何重大影響的前臺(tái)共成員，僅有程度極低的參與，幾乎只扮演了旁觀者的角色。

暴動(dòng)失敗，前臺(tái)共成員逃往香港和新中國(guó)避難，為將自身納入中國(guó)共產(chǎn)黨的「新民主主義革命」，乃宣稱此前的臺(tái)灣暴動(dòng)是他們所策劃，而還沒(méi)機(jī)會(huì)了解事件來(lái)龍去脈的中國(guó)共產(chǎn)黨就被黃袍加身，成為一場(chǎng)「反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的人民起義」的領(lǐng)導(dǎo)者。

在內(nèi)戰(zhàn)中失利，將統(tǒng)治重心逐漸移往臺(tái)灣的國(guó)民黨，覺(jué)得自己有必要密切依靠冷戰(zhàn)中的反共陣營(yíng)，因而便宜規(guī)避了統(tǒng)治臺(tái)灣必要的去殖民化過(guò)程；缺乏高明統(tǒng)治術(shù)的國(guó)民黨，也竟不知道應(yīng)當(dāng)藉由嘉獎(jiǎng)在事變中冒險(xiǎn)救助大陸省籍公務(wù)人員和平民的臺(tái)灣民眾，擴(kuò)大在臺(tái)灣的統(tǒng)治基礎(chǔ)，因而當(dāng)共產(chǎn)黨出面聲稱其為事變負(fù)責(zé)時(shí)，猶如撈到救命稻草，遂長(zhǎng)期聲稱二二八是共產(chǎn)黨策劃的暴動(dòng)叛亂。

伴隨國(guó)民黨的進(jìn)一步臺(tái)灣化，從李登輝開(kāi)始，臺(tái)灣當(dāng)局改由從另一角度主導(dǎo)曲解二二八歷史，以之作為排斥「外來(lái)政權(quán)」、推動(dòng)「臺(tái)獨(dú)」的主要借口之一。民進(jìn)黨等「臺(tái)獨(dú)」主力的二二八論調(diào)逐漸成為臺(tái)灣社會(huì)的主流認(rèn)知。

「臺(tái)獨(dú)」宣稱：中國(guó)在抗戰(zhàn)勝利之后收復(fù)臺(tái)灣，是利用「終戰(zhàn)」之機(jī)「非法占領(lǐng)」；中國(guó)政府在臺(tái)灣的統(tǒng)治，是以一個(gè)落后的中世紀(jì)制度凌駕于「現(xiàn)代化」的臺(tái)灣之上，以「外來(lái)殖民者」的身分剝削壓迫臺(tái)灣人民，違背臺(tái)灣人民意志的「外來(lái)殖民」統(tǒng)治；「二二八」是開(kāi)化的臺(tái)灣人民依照自己的意志，反抗黑暗腐朽的「中國(guó)殖民統(tǒng)治」、爭(zhēng)取「臺(tái)灣民族」獨(dú)立建國(guó)的開(kāi)端；國(guó)民黨政府對(duì)「二二八」的鎮(zhèn)壓，是「外來(lái)政權(quán)」對(duì)本土人民的殘暴屠殺。

「臺(tái)獨(dú)」的二二八論述倒是坦率地承認(rèn)了當(dāng)年皇民暴動(dòng)的動(dòng)機(jī)，從反面映照出二二八在性質(zhì)上是中日戰(zhàn)爭(zhēng)的延續(xù)，也是臺(tái)獨(dú)開(kāi)端的真相。二二八期間，「皇民」和前臺(tái)藉日本兵手持武士刀追殺「支那人」；替代政府領(lǐng)袖林茂生、王添燈透過(guò)美國(guó)駐臺(tái)北副領(lǐng)事喬治?柯?tīng)栂蛎绹?guó)國(guó)務(wù)卿馬歇爾請(qǐng)求美國(guó)支持臺(tái)灣獨(dú)立。人數(shù)極有限的少數(shù)前臺(tái)共人士參加暴動(dòng)活動(dòng)，但竟不了解暴動(dòng)目的，其他參與者也不知道他們的身分。這樣做，沒(méi)有人得到中國(guó)共產(chǎn)黨的指示，同時(shí)并不符合中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)的革命路線。

「臺(tái)獨(dú)」的二二八論述也從反面顯示，「官逼民反」、「反暴政」之說(shuō)不能成立。當(dāng)時(shí)抱有社會(huì)主義理念，后來(lái)投身中共解放事業(yè)的行政長(zhǎng)官陳儀在臺(tái)灣推動(dòng)農(nóng)民減稅、公地放領(lǐng)等許多惠農(nóng)政策，培養(yǎng)、任用臺(tái)灣省籍官員和公務(wù)人員，又主導(dǎo)臺(tái)灣金融獨(dú)立，讓臺(tái)灣避開(kāi)了后來(lái)席卷大陸的金融風(fēng)暴。

馬英九在其執(zhí)政的八年中，不僅未能復(fù)原歷史真相，反而配合民進(jìn)黨的反中論述，將二二八定位為「官逼民反」、「國(guó)家暴力」。

大陸在改革開(kāi)放之前和改革開(kāi)放初期曾多次紀(jì)念二二八，原因之一是統(tǒng)戰(zhàn)需要，其二是沒(méi)有條件厘清二二八的真相。兩岸關(guān)系緩和后，大陸有識(shí)之士逐漸理解了二二八的性質(zhì)，官方確立了國(guó)家主權(quán)的立場(chǎng)，對(duì)這一事件采取降溫態(tài)度，幾乎有三十年來(lái)沒(méi)有舉辦紀(jì)念活動(dòng)。

與此相似，官方在面對(duì)打著左翼革命旗號(hào)的1944年新疆北部分離主義暴動(dòng)，也開(kāi)放學(xué)術(shù)界發(fā)表客觀研究成果。站在國(guó)家利益的角度，這樣的態(tài)度顯得審慎、明智。

在臺(tái)灣社會(huì)，向往國(guó)家統(tǒng)一、民族復(fù)興的有識(shí)之士，面對(duì)二二八的歷史真相在「臺(tái)獨(dú)」政治力重壓下遭到大規(guī)模扭曲倍感痛心，面對(duì)民進(jìn)黨掌握政權(quán)、國(guó)民黨早已失語(yǔ)的情勢(shì)又無(wú)可奈何，但對(duì)于大陸日漸堅(jiān)定的民族立場(chǎng)抱持極大期望。

就在此時(shí)，忽然聽(tīng)說(shuō)大陸官方今年要擴(kuò)大紀(jì)念二二八事件，并由北京聯(lián)合大學(xué)朱松嶺教授撰文，重新采用前臺(tái)共成員的「反暴政」說(shuō)，以為可以就此粉碎「臺(tái)獨(dú)」論述，這一消息令人憂心。

面對(duì)二二八、伊寧事變（「三區(qū)革命」），曾經(jīng)缺乏殖民地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和民族事務(wù)經(jīng)驗(yàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨一度照搬階級(jí)斗爭(zhēng)哲學(xué)，但大陸官方三十年來(lái)的低調(diào)路線顯示，中國(guó)共產(chǎn)黨在回顧其歷史時(shí)，對(duì)于黨在不同歷史階段，不同時(shí)空環(huán)境下的任務(wù)的體認(rèn)逐漸清晰。

顯然，在1944年的新疆與1947年的臺(tái)灣，政治斗爭(zhēng)的主線是國(guó)家統(tǒng)一與民族分裂之間不可調(diào)和的沖突；中國(guó)共產(chǎn)黨在這兩個(gè)具體時(shí)空下，必須厘清民族矛盾與階級(jí)矛盾的主次先后；厘清中國(guó)共產(chǎn)黨作為中華民族先鋒隊(duì)與工人階級(jí)先鋒隊(duì)這兩個(gè)角色的主次先后。

對(duì)照「臺(tái)獨(dú)」的二二八論述，可見(jiàn)前臺(tái)共成員和朱松嶺教授的「愛(ài)國(guó)民主」、「反暴政」說(shuō)，其實(shí)違背了二二八當(dāng)時(shí)的歷史真實(shí)，也違背了二二八前后中共中央在臺(tái)灣宣傳中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，支持愛(ài)國(guó)家愛(ài)民族人士的路線，在客觀上極可能為臺(tái)獨(dú)反中活動(dòng)的正當(dāng)性背書，助長(zhǎng)當(dāng)前「臺(tái)獨(dú)」勢(shì)力的氣焰。從長(zhǎng)遠(yuǎn)而言，也不利于世人了解歷史的真相，永不再蹈民族分裂的覆轍。 

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