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兩會(huì)快評：文化自信是對中國特色的最好詮釋

作者：毛翔

來源：《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉二月十二日乙未

           耶穌2017年3月9日

“蓋舉世列強(qiáng)，雖新而不古；希臘羅馬，有古而無今，惟我國家，亙古亙今?！痹谌珖f(xié)委員就“堅(jiān)定文化自信，講好中國故事”答記者問時(shí)，海霞委員引用馮友蘭先生談?wù)撝袊幕囊幌捯l(fā)全場贊同。

“惟我國家，亙古亙今”，傳遞的是文化自信和民族自豪感。中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是每個(gè)中華兒女最深沉最持久的內(nèi)心印記，能喚起最牢不可破的民族認(rèn)同。無論是紅遍大江南北的《中國詩詞大會(huì)》展現(xiàn)的文字魅力，還是凝成生活記憶的筷子毛筆展現(xiàn)的器物魅力，抑或是讓海外游子瞬間淚目的鄉(xiāng)音故曲展現(xiàn)的藝術(shù)魅力，每個(gè)中華兒女都被文化包裹，受其滋養(yǎng)、得其澤被，難以割舍、無法剝離。

文化自信是民族自信的源頭，歷史文化傳統(tǒng)決定著道路選擇。只有中國人把“國”叫做“國家”，國與家不可分離，修好身才能理好家、治好國。近代中國面臨內(nèi)憂外患的困局，是共產(chǎn)黨人繼承了我們民族最深沉的文化基因和精神追求，在艱苦卓絕的革命斗爭中，把馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化精華結(jié)合起來，創(chuàng)立了社會(huì)主義新中國；也是共產(chǎn)黨人在史無前例的偉大斗爭和改革實(shí)踐中，與時(shí)俱進(jìn)吐故納新，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，開辟了中國特色社會(huì)主義道路。中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政，是歷史的選擇、人民的選擇、文化的選擇，這是任何制度設(shè)計(jì)都無法回避的現(xiàn)實(shí)。

我們的自信來自于歷史、哲學(xué)和文化的思考。中華文明歷久彌新，是唯一從未中斷、亙古亙今的文明形態(tài)，積淀著中華民族生生不息、奮斗不止的偉大精神。孝悌忠信禮義廉恥，修身齊家治國平天下，只有中國人把社會(huì)教化同國家治理結(jié)合起來，薪火相傳生生不息。

中華民族具有獨(dú)特的包容性和頑強(qiáng)的生命力，古往今來，外來文化傳入中華大地都會(huì)被中國化。

文化自信是對中國特色的最好詮釋。任何國家的制度設(shè)計(jì)，必然植根于自己的歷史文化傳統(tǒng)，否則就會(huì)水土不服、功敗垂成。在中華文明發(fā)展中孕育的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，沉淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神氣質(zhì)，成為民族自信的底氣。歷史文化傳統(tǒng)和革命文化傳統(tǒng)決定了我們必須走中國特色社會(huì)主義道路，而絕不是西方的道路，這不是發(fā)展階段的差異，根本在于文化基因的不同。無視文化傳統(tǒng)、割裂歷史傳承，無異于自斷血脈。

人不自信，誰人信之？堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。國人引以為傲的傳統(tǒng)文化和國家建設(shè)取得的巨大成就，讓我們有理由自立自信自強(qiáng)。黨的十八大以來，面對錯(cuò)綜復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，以習(xí)近平同志為核心的黨中央毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，取得的成就讓世界矚目。對此，我們更應(yīng)堅(jiān)定“四個(gè)意識(shí)”，對自己的文化傳統(tǒng)更加自信，對自己的道路選擇更加自信。

中華民族有歷史悠久的燦爛文化，也有抵御外侮的不屈經(jīng)歷，現(xiàn)在正走在偉大復(fù)興的光明之路上。我們走過的，是別人未曾走過的道路。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，有中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有綿延不斷的文化血脈，有堅(jiān)毅恒定的文化自信，我們就一定能認(rèn)準(zhǔn)道路方向，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的道路上闊步前行。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)