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傳統(tǒng)文化進(jìn)高校，開啟先賢祭之路

作者：田兆元（歷史學(xué)博士，華東師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，現(xiàn)為華東師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院副院長）

來源：《社會(huì)科學(xué)報(bào)》第1555期第8版

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉年三月廿七日庚辰

          耶穌2017年4月23日

作者語：寒食—清明節(jié)，兩千年了，慎終追遠(yuǎn)祭祀先人的傳統(tǒng)頑強(qiáng)地傳下來。2007年，清明成為國家法定節(jié)假日，這是自唐代建立國家禮儀以來，清明節(jié)再次獲得的最高褒獎(jiǎng)。

但當(dāng)你到高校一看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)清明節(jié)面臨了真正的盛世危機(jī)。3000萬規(guī)模的大學(xué)生群體只有少數(shù)人在清明節(jié)期間回家祭祖，或者參加有限的先烈祭祀活動(dòng)。清明節(jié)對于多數(shù)大學(xué)生研究生來說，就是一個(gè)放假旅游的日子。失去慎終追遠(yuǎn)傳統(tǒng)的新一代，會(huì)不會(huì)成為無根的一代？

很多的節(jié)日研究者，把高校講座作為弘揚(yáng)清明文化的舉措。你在上面講，學(xué)生在下面開始預(yù)定清明節(jié)游玩的經(jīng)濟(jì)旅館了，效果真的有限。國家法定節(jié)假日頒布七八年了，高校仿佛還是一個(gè)外于清明文化傳統(tǒng)的真空，學(xué)?？帐幨幍摹Ｏ仁ゼ漓朐谀睦?？先賢崇拜在哪里？不能說沒有，但那真是鳳毛麟角。國家法定節(jié)假日初衷是為了弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)，但到了高校就是放假，真是匪夷所思。我們能不能做點(diǎn)什么呢？

于是，我們找到了華東師范大學(xué)的首任校長孟憲承先生，他的一尊銅像坐落在閔行校區(qū)圖書館右側(cè)前的一片草地的邊緣。平時(shí)，灰暗的青銅色雕像，與雜草樹木融合一體。老校長真是跟師大人一樣的低調(diào)。不張揚(yáng)，很好，但是不弘揚(yáng)其精神，就不好。

不能說華東師大不重視孟憲承先生的教育理想，這位來自光華大學(xué)、新中國杰出的教育家，提出了“品性的陶熔，智慧的創(chuàng)獲，民族與社會(huì)的發(fā)展”的教育理念，現(xiàn)在師大人將其視為與校訓(xùn)并行的學(xué)校發(fā)展理想，很了不起。說實(shí)在的，這三句話比所有的中國高校校訓(xùn)都有創(chuàng)意和品位，不是簡單抄襲一些句子，千篇一律，相互雷同。這樣一位杰出的教育家，人稱當(dāng)代孟子，為什么不做一個(gè)與之相關(guān)的祭祀禮儀，開啟高校先賢祭之路呢？

2014年的清明節(jié)，首次孟憲承先生清明祭祀舉行了。民俗學(xué)研究生學(xué)習(xí)寫作了祭文，設(shè)計(jì)了禮儀程序，獻(xiàn)花，行禮。當(dāng)時(shí)焚香奠酒禮沒有舉行，我們增加戴柳一項(xiàng)清明民俗程序。清明戴柳是最為古老的禮儀，相傳介子推是在柳樹下為火所焚，戴柳一是紀(jì)念介子推，通過這個(gè)儀式，記憶弘揚(yáng)忠孝精神；同時(shí)，柳樹生命力旺盛，戴柳即預(yù)示先賢精神永生，也是對于每個(gè)祭祀者的生命禮贊。當(dāng)我們小心翼翼完成了首次先賢祭，沒有想到，華東師大校園網(wǎng)主頁大圖片輪播祭祀場景，大家都驚呆了：學(xué)校太可愛了，太有情懷了！

第二年，我們增加了青團(tuán)供奉，清酒祭奠。并遙祭大夏先賢，重讀大夏遷校碑文，感受前輩在抗日戰(zhàn)爭艱苦卓絕的歲月里，一路顛沛流離，一路弦歌不絕，參與國家拯救的偉大壯舉。第三年我們增加了燃香祭奠，服飾及其相關(guān)禮儀日趨完備。

德不孤，必有鄰。自2015年開始，我們聯(lián)合華中師范大學(xué)、江蘇大學(xué)、山西大學(xué)等八所高校發(fā)出清明節(jié)“紀(jì)念大學(xué)大師，繼承傳統(tǒng)文化”的倡議。華中師大祭祀先烈惲代英與先賢光未然，江蘇大學(xué)祭祀創(chuàng)校先賢張之洞，山西大學(xué)祭祀創(chuàng)校前輩，形成校園先賢祭的呼應(yīng)之勢。

2016年北京師范大學(xué)、中山大學(xué)加入，倡議學(xué)校達(dá)到12所。中山大學(xué)祭祀了孫中山先生，贛南師大祭祀了先圣孔子與贛南革命先烈，影響進(jìn)一步擴(kuò)大。

2017年，西南大學(xué)以校園網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)行，祭奠了該校杰出科學(xué)家與國學(xué)大師，揭開了長江流域高校清明祭祀先賢的序幕，北師大也開啟了陳垣校長祭祀的旅程，20多所院校的中國高校清明文化傳承創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟于是形成。新建民俗學(xué)碩士點(diǎn)的南京農(nóng)業(yè)大學(xué)舉辦了清明文化論壇，山西大學(xué)、山西師大、大同大學(xué)等山西高校集體參與，體現(xiàn)出寒食清明文化發(fā)祥地的傳統(tǒng)弘揚(yáng)。上海高校之復(fù)旦大學(xué)、上海交大等強(qiáng)勢參與，形成了上海高校清明節(jié)的一股新風(fēng)，體現(xiàn)出濃厚的海派文化氛圍。梧州學(xué)院以孔圣祭祀為本次校園清明傳承創(chuàng)新聯(lián)盟活動(dòng)畫上了圓滿句號。

為什么是清明祭祀而不是一般清明紀(jì)念？這是因?yàn)槊鎸ο仁ハ荣t與先烈，我們要以虔誠并富有信仰的情懷去感恩，必須以神圣的禮儀，去傳承先賢學(xué)術(shù)與品格，形成校園文化認(rèn)同，增強(qiáng)對于科學(xué)與學(xué)術(shù)的敬畏之心。

社會(huì)需要系列的神圣禮儀，來強(qiáng)化文化認(rèn)同與文化自信。我們有國家層面的先烈祭祀和民族祖先祭祀，有微觀層面的家庭先祖祭祀，還需要建立中觀層面的高校與企業(yè)先賢祭祀。慎終追遠(yuǎn)，必須落實(shí)在相關(guān)的社會(huì)組織層面上。國家強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，非遺進(jìn)校園，真正響應(yīng)的還是不夠多。從傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)開始，高校校園將提升其文化境界。

來年，清明校園先賢祭將演繹更加精彩的篇章。

責(zé)任編輯：柳君