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《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》新書發(fā)布暨讀者見(jiàn)面會(huì)在濟(jì)南舉行

來(lái)源：中國(guó)山東網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉四月廿五日丁未

            耶穌2017年5月20日

中國(guó)山東網(wǎng)5月20日訊(記者 馬文文)為有效推動(dòng)中國(guó)儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)理論跨學(xué)科闡釋與研究成果的推廣和傳播，5月20日上午，山東大學(xué)出版社、山東省藝術(shù)研究院主辦的《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》新書發(fā)布暨讀者見(jiàn)面會(huì)活動(dòng)在山東書城舉辦。

《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》新書簽售會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》總主編張積強(qiáng)攜眾作者以及特別嘉賓山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院傅合遠(yuǎn)教授和周紀(jì)文教授，在向讀者介紹叢書的同時(shí)，重點(diǎn)就儒學(xué)對(duì)我國(guó)藝術(shù)主要門類的重要影響、儒學(xué)與藝術(shù)的密切互動(dòng)等主題展開探討。諸城派古琴傳承人王笑天攜弟子配合活動(dòng)內(nèi)容獻(xiàn)上古琴曲《石上流泉》和琴箏合奏《陽(yáng)關(guān)三疊》，為活動(dòng)營(yíng)造了古樸雅致的藝術(shù)氛圍?，F(xiàn)場(chǎng)吸引了上百位熱心讀者的參與，他們認(rèn)真聆聽作者和嘉賓發(fā)言，積極與作者互動(dòng)。會(huì)后還踴躍購(gòu)書，找作者簽名，場(chǎng)面熱烈。

活動(dòng)中，總主編張積強(qiáng)首先介紹了《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》項(xiàng)目是基于國(guó)家弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)大背景、山東省藝術(shù)研究院發(fā)展定位與學(xué)科研究現(xiàn)狀而提出并啟動(dòng)的，經(jīng)過(guò)了三年磨一劍的艱苦寫作過(guò)程，終于向社會(huì)交出了一套包含五個(gè)專題、共100余萬(wàn)字的精品著作答卷。這是山東省藝術(shù)研究院更名建院以來(lái)高點(diǎn)定位、創(chuàng)新發(fā)展思路的有效體現(xiàn)?！度鍖W(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》立足于藝術(shù)整體和藝術(shù)本體視角，重點(diǎn)梳理和探討儒家的藝術(shù)觀及儒學(xué)對(duì)藝術(shù)的各方面影響，區(qū)別于以往從文藝、美學(xué)或哲學(xué)視角對(duì)儒家思想進(jìn)行的相關(guān)研究。這是一個(gè)跨學(xué)科研究，涉及內(nèi)容豐富，意義重大。它的完成不僅有助于填補(bǔ)儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)交互研究的空白，而且有力推動(dòng)了儒家藝術(shù)思想的當(dāng)代闡釋與轉(zhuǎn)化，更具現(xiàn)實(shí)性和當(dāng)代價(jià)值。叢書出版以后，得到了眾多專家的高度評(píng)價(jià)，社會(huì)反響很好。今天叢書作者來(lái)到山東書城，是希望能夠傾聽來(lái)自廣大讀者的聲音，接受市場(chǎng)的檢驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)科研直面大眾的有效嘗試。緊接著，《儒學(xué)與藝術(shù)》作者趙艷喜、《儒學(xué)與音樂(lè)》作者安嘯梅、《儒學(xué)與舞蹈》作者邱曉晨、《儒學(xué)與戲劇》作者趙峰、《儒學(xué)與曲藝》作者徐華云分別介紹了每本書的主要內(nèi)容和價(jià)值所在。

《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》總主編張積強(qiáng)

特別邀請(qǐng)嘉賓傅合遠(yuǎn)教授充分肯定了《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》的選題意義和寫作價(jià)值。他指出以往很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)儒學(xué)和藝術(shù)學(xué)分別進(jìn)行獨(dú)立研究的成果頗多，但關(guān)于儒學(xué)與藝術(shù)交叉的系統(tǒng)研究卻仍很薄弱。這不僅與儒學(xué)在中國(guó)歷史文化中的主流地位極不相稱，更不能滿足對(duì)于傳統(tǒng)文化整理研究日益廣泛深入的需要。山東省藝術(shù)研究院選擇儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)的跨學(xué)科研究不僅敏銳地抓住了學(xué)科研究的薄弱點(diǎn)，呼應(yīng)了時(shí)代需要，而且寫作過(guò)程中強(qiáng)力整合各方面力量，尊重科研規(guī)律，三年磨一劍，體現(xiàn)了山東省藝術(shù)研究院攻堅(jiān)克難、勇于擔(dān)當(dāng)、當(dāng)仁不讓的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)風(fēng)格。論叢的五個(gè)專題各有特色，或偏于儒家論藝的歷時(shí)性梳理，或主于儒學(xué)與藝術(shù)本體的結(jié)構(gòu)性分析比較，宏觀著眼，微觀立論，深入探討儒學(xué)與藝術(shù)的密切關(guān)聯(lián)與互動(dòng)歷程。這種跨學(xué)科研究不僅對(duì)于深刻把握中國(guó)藝術(shù)理論和藝術(shù)發(fā)展史都有積極意義，同時(shí)也為當(dāng)代文藝?yán)碚摵蛣?chuàng)作提供學(xué)術(shù)支持，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作和社會(huì)主義文化藝術(shù)大發(fā)展大繁榮具有參考意義。傅教授也指出儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)的交叉研究是一個(gè)宏大的選題，所需挖掘和研究的學(xué)術(shù)點(diǎn)極為豐富。目前已出版的《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》五冊(cè)書還僅是一種宏觀層面的梳理，很多方面仍需進(jìn)一步深入挖掘，有的觀點(diǎn)也要繼續(xù)推敲。未來(lái)，希望山東省藝術(shù)研究院能夠?qū)⑦@個(gè)選題做深做細(xì)，做成山東乃至全國(guó)范圍內(nèi)響當(dāng)當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)品牌。

周紀(jì)文教授也指出《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》的出版意義重大，成果喜人。儒學(xué)對(duì)藝術(shù)各門類有著深刻的影響，值得認(rèn)真研究和梳理。但由于我國(guó)藝術(shù)學(xué)學(xué)科在2011年才真正獨(dú)立，很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，關(guān)于儒家的藝術(shù)思想研究大多被儒家文學(xué)觀、儒家美學(xué)觀和儒家禮樂(lè)思想等研究所取代。山東省藝術(shù)研究院的《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》研究項(xiàng)目扎根山東的本土文化，立足傳統(tǒng)，找準(zhǔn)了山東人最應(yīng)該做的研究點(diǎn)，既符合社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，同時(shí)也將為未來(lái)文化藝術(shù)的研究開拓新的領(lǐng)域。已出版的《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》五冊(cè)書有的資料翔實(shí)，不尚空言，有一分材料說(shuō)一分話，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性，延續(xù)了傳統(tǒng)文史學(xué)科的優(yōu)良學(xué)風(fēng);有的將理論與藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐有效結(jié)合，立足于理論指導(dǎo)實(shí)踐，探索儒家思想在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和形象闡釋。希望山東省藝術(shù)研究院繼續(xù)把握研究方向，明確研究目的，豐富研究?jī)?nèi)容，多出學(xué)術(shù)精品,擴(kuò)大社會(huì)影響力。

最后，讀者們圍繞儒家藝術(shù)思想的當(dāng)代價(jià)值、叢書的寫作困難、叢書理論成果的實(shí)踐轉(zhuǎn)化等問(wèn)題踴躍提問(wèn)，作者們一一給出了精彩的回答。這次活動(dòng)是山東省藝術(shù)科研工作者首次集體走進(jìn)山東書城，與讀者進(jìn)行親密接觸，接受社會(huì)檢驗(yàn);是山東省藝術(shù)科研工作者探索有效推廣研究成果，推動(dòng)理論聯(lián)系實(shí)踐，積極踐行弘揚(yáng)儒家思想和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一次有益嘗試，必將對(duì)推動(dòng)儒家藝術(shù)思想的當(dāng)代闡釋與轉(zhuǎn)化、我省藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐健康發(fā)展和山東文化強(qiáng)省建設(shè)產(chǎn)生積極影響。

《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》為山東省藝術(shù)研究院“齊魯文化傳承傳播工程”重點(diǎn)科研項(xiàng)目，2014年入選山東省文化廳“大師引進(jìn)工程”重點(diǎn)項(xiàng)目。2015年入選山東省委宣傳部“齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新工程”研究闡發(fā)類儒學(xué)重大基礎(chǔ)研究工程項(xiàng)目，2016年12月由山東大學(xué)出版社出版發(fā)行，引起了廣泛的社會(huì)關(guān)注，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效益。

《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》包括《儒學(xué)與藝術(shù)》《儒學(xué)與音樂(lè)》《儒學(xué)與戲劇》《儒學(xué)與曲藝》《儒學(xué)與舞蹈》五個(gè)專題。每個(gè)專題獨(dú)立成冊(cè)，共100余萬(wàn)字，圖片100余幅，均為獨(dú)立研究成果。五個(gè)專題既有作為叢書的鮮明共性，又不乏每個(gè)專題的獨(dú)特風(fēng)格。叢書橫向分析了從孔孟以來(lái)的儒家關(guān)于藝術(shù)各方面的思考和思想，縱向梳理了儒家藝術(shù)思想對(duì)中國(guó)藝術(shù)史的影響，其中又涉及文學(xué)、戲曲、音樂(lè)、舞蹈、造型藝術(shù)等藝術(shù)門類橫向間的比較分析。在方法上，主要采用歷史與邏輯相結(jié)合、分析與綜合相結(jié)合、宏觀與微觀相結(jié)合的研究方法，尤其注重使用文獻(xiàn)分析法和比較分析法，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣归_理論研究。同時(shí)，叢書的寫作過(guò)程中又特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的通俗易曉，以達(dá)到讓更多的人能夠讀懂、看懂，進(jìn)一步了解儒學(xué)與藝術(shù)的密切互動(dòng)。叢書寫作追求學(xué)術(shù)性與普及性兼顧，力求成為通俗曉暢的理論著作和態(tài)度謹(jǐn)嚴(yán)的通俗讀物。

《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》立足于藝術(shù)整體和藝術(shù)本體視角，重點(diǎn)梳理和探討儒家的藝術(shù)觀及儒學(xué)對(duì)藝術(shù)的各方面影響，區(qū)別于以往從文藝、美學(xué)或哲學(xué)視角對(duì)儒家思想進(jìn)行的相關(guān)研究。作為一個(gè)跨學(xué)科的研究，該套叢書具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和當(dāng)代價(jià)值。

《儒學(xué)與藝術(shù)》，作者趙艷喜，從歷時(shí)性和結(jié)構(gòu)性的視角重點(diǎn)梳理了儒家的藝術(shù)功能觀、藝術(shù)創(chuàng)作觀、藝術(shù)審美觀，選編歷代儒家論藝的代表性史料，兼具學(xué)術(shù)性和資料性，有助于進(jìn)一步深化中國(guó)藝術(shù)理論和藝術(shù)發(fā)展史研究，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展。

《儒學(xué)與音樂(lè)》，作者安嘯梅、劉宇新，分為《儒學(xué)與“樂(lè)”》《儒家論“樂(lè)”》上、下兩編，在突出音樂(lè)本體和儒學(xué)本體比較研究基礎(chǔ)上，用跨學(xué)科的思維深入思考“音樂(lè)的儒學(xué)”和“儒學(xué)的音樂(lè)”，將集華夏哲學(xué)之大成的儒學(xué)與音樂(lè)“美”的本質(zhì)結(jié)合在一起探索、研究，具有創(chuàng)新意義。

《儒學(xué)與舞蹈》，作者邱曉晨、徐成龍、王瑤，從中國(guó)古代舞蹈中的儒家思想，儒學(xué)影響下的漢族民間舞蹈，儒學(xué)對(duì)近現(xiàn)代舞蹈、舞劇的創(chuàng)作與發(fā)展的影響及意義等幾個(gè)方面比較梳理了古與今、廟堂與民間、中與外、不同民族、不同類型舞蹈形態(tài)與儒學(xué)的密切關(guān)系，對(duì)于深化舞蹈思想、舞蹈形態(tài)、舞蹈教育等方面的研究具有積極的意義。

《儒學(xué)與戲劇》，作者趙峰、高志娟、李磊、張艷，系統(tǒng)、詳盡地闡述了儒學(xué)與中國(guó)戲劇在生成機(jī)制、創(chuàng)作主體、內(nèi)容功用、本體特色等諸多方面的影響與互動(dòng)，從一個(gè)新的角度,揭示出儒學(xué)對(duì)中國(guó)戲劇的重要影響，對(duì)于深入闡發(fā)儒學(xué)對(duì)中國(guó)藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響，具有十分重要的意義和價(jià)值。

《儒學(xué)與曲藝》，作者徐華云、王力、王燕、張婷婷，重點(diǎn)從曲藝的演變歷程、曲藝創(chuàng)作主體、曲藝作品內(nèi)容、曲藝藝術(shù)手段、曲藝傳承方式和曲藝演出習(xí)俗六個(gè)方面，闡述儒學(xué)對(duì)曲藝的影響及兩者之間的互動(dòng)關(guān)系，從一個(gè)新的角度觀照了曲藝的文化特色及演進(jìn)規(guī)律，充分揭示儒學(xué)與曲藝的當(dāng)代價(jià)值及對(duì)全人類的普遍意義，有助于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以積極主動(dòng)的姿態(tài)參與21世紀(jì)世界文化格局的構(gòu)建。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)