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      1. 【于洪波】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化

        欄目:文化雜談
        發(fā)布時(shí)間:2017-07-07 23:24:47
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        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化

        作者:于洪波(沈陽(yáng)師范大學(xué))

        來(lái)源:《光明日?qǐng)?bào)》

        時(shí)間:孔子二五六八年歲次丁酉六月十四日乙未

                   耶穌2017年7月7日

         

        中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。善于承繼好、發(fā)展好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并將其灌注進(jìn)價(jià)值觀塑造,是任何一個(gè)有理想、求奮進(jìn)、圖強(qiáng)盛的民族的必然選擇。習(xí)近平總書(shū)記指出,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。”“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓,蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái),善于繼承才能更好創(chuàng)新。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范,要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人?!庇纱丝梢?jiàn),在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一重大時(shí)代課題上,習(xí)近平總書(shū)記將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予其源頭地位,充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史時(shí)期禮敬文化之源、挖掘當(dāng)代價(jià)值的自覺(jué)追求。

         

        實(shí)踐證明,只有將今天的社會(huì)主義核心價(jià)值觀之樹(shù)深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土,才能使之充分汲取思想道德?tīng)I(yíng)養(yǎng),更加具有民族底色和中國(guó)神韻。同時(shí),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有與社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一時(shí)代主題深度融合,為今所用,才會(huì)更加延展生發(fā),因時(shí)而新。

         

        社會(huì)主義核心價(jià)值觀底蘊(yùn)來(lái)自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

         

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族5000多年演進(jìn)而成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文明成果,是中華民族歷史上先進(jìn)思想文化、觀念形態(tài)的總體表征和結(jié)晶,為中華民族世世代代所尊崇,并深深熔鑄進(jìn)各個(gè)歷史時(shí)期的人們的精神血脈和價(jià)值觀念中?!耙粋€(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本源必然來(lái)自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也必須到那里吸收充分的思想道德養(yǎng)分和價(jià)值理念。因此,沒(méi)有“振葉以尋根,觀瀾而索源”的態(tài)度,就無(wú)法深刻認(rèn)識(shí)和把握一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)一個(gè)時(shí)代價(jià)值觀的豐厚底蘊(yùn)和智慧凝練。

         

        一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)和文化背景,往往影響著這個(gè)民族精神內(nèi)核的形成和發(fā)展。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有著中華民族最為可貴的精神標(biāo)識(shí)和倫理品質(zhì)。堅(jiān)持尊重思想文化發(fā)展規(guī)律,傳承中華文化優(yōu)秀基因,是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本遵循。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要價(jià)值理念、實(shí)質(zhì)內(nèi)涵和基本精神中,都能探尋到與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的邏輯關(guān)聯(lián)。諸如“天下為公”“和而不同”“天人合一”“道法自然”“允執(zhí)厥中”“隆禮重法”“知行合一”“言而有信”“仁者愛(ài)人”等思想理念,與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間諸多相通相融,表明了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的底蘊(yùn)來(lái)自于綿延幾千年而從未中斷的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主旨、主流和主脈,決定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神底色。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建中,顯示出對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)認(rèn)同。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍愛(ài),有助于更好培育價(jià)值觀自信。

         

        服務(wù)當(dāng)代、面向未來(lái)萃取中華傳統(tǒng)文化思想精華

         

        今天,人類社會(huì)面臨眾多突出的矛盾和難題,要解決好它們不僅需要運(yùn)用人類今天發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的智慧和力量,而且需要運(yùn)用人類歷史上積累的智慧和力量。歷史證明,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅對(duì)中國(guó)發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響,對(duì)人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn),而且其所蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等,也理所應(yīng)當(dāng)成為今天先進(jìn)價(jià)值理念的豐沛滋養(yǎng)。當(dāng)然,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,與時(shí)俱進(jìn)地激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“發(fā)展性”“運(yùn)動(dòng)性”等固有屬性,使中華民族最優(yōu)質(zhì)的文化基因內(nèi)化于人們的思想和行動(dòng),并與深刻變化的時(shí)代相協(xié)調(diào),從而獲得持久的生命力。

         

        習(xí)近平總書(shū)記在山東調(diào)研考察時(shí)強(qiáng)調(diào)指出,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的道德規(guī)范,要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承?!耙怨湃酥?guī)矩,開(kāi)自己之生面”,是我們挖掘、梳理和萃取中華傳統(tǒng)文化思想精華的目標(biāo)方向,這是服務(wù)當(dāng)代、面向未來(lái)的守正開(kāi)新的積極姿態(tài)。因時(shí)而新,就是要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵作出當(dāng)代解讀,這種解讀是以馬克思主義為指導(dǎo)的對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有益思想的創(chuàng)新、提升的過(guò)程,是補(bǔ)充、拓展、完善其內(nèi)涵的過(guò)程,從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中國(guó)文化價(jià)值相協(xié)調(diào)。同時(shí),要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值作出當(dāng)代轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代化,以強(qiáng)大現(xiàn)實(shí)生命力回應(yīng)好時(shí)代的挑戰(zhàn),解決好今天中國(guó)的問(wèn)題和需求,為治國(guó)理政提供重要智慧,為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福提供有益精神財(cái)富。在始終不忘中華文化的民族性的同時(shí),還要廣泛借鑒各國(guó)文化的優(yōu)秀成果,敞開(kāi)胸襟、兼收并蓄世界各國(guó)家各民族思想文化中的精華為我所用,并在融入世界文化中自覺(jué)傳播好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛(ài)、重民本、尚和合、求大同和調(diào)和人倫、導(dǎo)人向善等具有當(dāng)代價(jià)值和世界意義的思想資源。只有這樣,才能既不脫離中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值根脈,又能在這個(gè)價(jià)值多元的時(shí)代把牢精神主線,在世界文化的激蕩中站穩(wěn)腳跟。

         

        韓愈《答李翊書(shū)》中說(shuō):“根之茂者其實(shí)遂,膏之沃者其光曄?!敝挥谐欣^中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特精神魅力和超越時(shí)空的價(jià)值理念,才能更好地樹(shù)立價(jià)值觀自信。同樣,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有向現(xiàn)實(shí)逼近,向世界開(kāi)放,向未來(lái)探求,才能豐富其現(xiàn)代價(jià)值意蘊(yùn),實(shí)現(xiàn)內(nèi)在魂脈的延續(xù)和傳承。

         

        責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)

         

         

         

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