【宇謙】立春知識十問十答
立春知識十問十答
作者：宇謙
來源：作者授權(quán)儒家網(wǎng) 發(fā)布
時間：孔子二五六八年歲次丁酉閏六月初十日庚申
耶穌2017年8月1日
甲、請問立春屬于哪種歷法？立春日為何總在公歷每年的2月4號左右？
回答：立春屬于農(nóng)歷，農(nóng)歷是陰陽合歷。民國初年因為當(dāng)時的歷史原因被錯誤的俗稱為“陰歷”現(xiàn)在需要糾正。立春是農(nóng)歷的正月節(jié)令，表示孟春時節(jié)的正式開始。至于為何立春日總在每年公歷（民間俗稱為陽歷）的2月4號左右，是因為公歷屬于太陽歷的一種，但絕非是惟一的太陽歷。農(nóng)歷二十四節(jié)氣是農(nóng)歷中的陽歷成分，并且是不能從農(nóng)歷中拆出來看待的，因為農(nóng)歷屬于陰陽合歷，朔望月（陰月）和回歸年（陽年）是有機統(tǒng)一完整結(jié)合的整體。所以說農(nóng)歷立春日是表達(dá)太陽視運動的，公歷因為恰屬于太陽歷的一種，所以公歷日期大體上比較符合農(nóng)歷二十四節(jié)氣，前后只波動一兩日，這完全是巧合。因為宇宙中只有一個太陽系一個太陽和地球。
乙、請問立春的定義是什么？
回答：立春的定義有三種：第一是立春日、第二是立春時刻、第三是立春時節(jié)，另外還需要明確孟春時節(jié)。首先是立春時刻，這是經(jīng)過天文計算來決定的，也就是太陽視黃經(jīng)315度的那一瞬間。然后包含立春時刻的那一天就是立春日。從立春日開始，一直到雨水日（不含）都屬于立春時節(jié)，這期間又分成三個物候：一候東風(fēng)解凍：凍結(jié)于冬，遇春風(fēng)而解散；不曰春而曰東者，《呂氏春秋》曰：東方屬木，木，火母也。然氣溫，故解凍。二候：蟄蟲始振。蟄，藏也；振，動也。密藏之蟲，因氣至，而皆蘇動之矣。鮑氏曰：動而未出，至（農(nóng)歷）二月，乃大驚而走也。三候：魚陟負(fù)冰。陟，升也。魚當(dāng)盛寒伏水底而遂暖，至（農(nóng)歷）正月陽氣至，則上游而近冰，故曰負(fù)。同時因為立春是農(nóng)歷正月節(jié)令，所以是開啟孟春時節(jié)的日子，從立春日開始一直到驚蟄日（不含）都是農(nóng)歷孟春時節(jié)，請注意時節(jié)二字。但是農(nóng)歷正月屬于孟春月，農(nóng)歷陰陽是完整不可分割的，農(nóng)歷月同樣符合四時的變化。立春，正月節(jié)。立，建始也。五行之氣往者過來者續(xù)于此。而春木之氣始至，故謂之立也。立夏、秋、冬同。
丙、請問“無春年”是怎么回事？為何說年年有春？
回答：所謂無春年是指農(nóng)歷一年中沒有立春日的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生是因為農(nóng)歷屬于陰陽合歷，農(nóng)歷二十四節(jié)氣是十二節(jié)令和十二中氣的合稱，立春就是正月節(jié)令。農(nóng)歷規(guī)定節(jié)令可以入前月的，這是為了協(xié)調(diào)回歸年和朔望月之間的關(guān)系，但是入了前月的節(jié)令首先并不改變前月的屬性，其次又依舊是自身的內(nèi)涵。這樣說可能各位讀者會覺得繞得慌了，我還是舉例來說明吧。農(nóng)歷明年是丙申年，就是所謂的無春年，因為丙申年正月節(jié)令立春入了前月到了乙未年十二月二十六日丙辰了，但是首先這并不影響乙未年十二月，不管過沒過丙申年立春正月節(jié)，乙未年十二月依舊是那個完完整整的乙未年十二月。但是雖然丙申年正月節(jié)入了前月了，但還是丙申年正月節(jié)，開啟的是丙申年的孟春時節(jié)，比如丙申年的孟春時節(jié)從乙未年十二月二十六日丙辰至丙申年正月二十六日乙酉（含）所以說丙申年是有孟春時節(jié)的，所以自然又是年年有春的。但是請注意節(jié)令入了前月并不影響那個月的月建干支和干支紀(jì)年，因為節(jié)令入前月是很正常的，而立春作為正月節(jié)令入前月自然就是上一年的臘月中了，所以這也是很正常的事情并不因此割裂任何歷法中的單位。因為農(nóng)歷是陰陽合歷，年、月、日都是完整的。還有網(wǎng)絡(luò)等地盛傳的所謂“干支歷”實際并不存在。那些是誤讀了民俗命相學(xué)中的生辰八字算法而產(chǎn)生的訛誤！這點需要特別注意之。
丁、中華民國之前是以立春為“春節(jié)”嗎？
回答：不是的。立春日的確自古就是一個華夏傳統(tǒng)節(jié)日，比如說立春日天子舉行迎春大典，鞭春牛、春官報春、賀春、慶春等俗自古而然。但是并不稱所謂“春節(jié)”。立春日民俗中一般又叫做打春，但正式稱呼就是立春，或曰立春日。另外立春日迎春和后世在正月初一日過“春節(jié)”春字的含義是完全不同的。這點也是絕對不應(yīng)該混淆的。立春日迎春，迎的是三春（孟春、仲春、季春）是季節(jié)的含義。后世在正月初一日過“春節(jié)”實際是過農(nóng)歷新年，那一天本來稱呼作為元旦，因為民國元年改用公歷，所以將公歷1月1號叫“元旦”，而為了區(qū)別重名在中華民國三年（公元1914年）當(dāng)時規(guī)定農(nóng)歷正月初一日官稱“春節(jié)”這里的“春”是用一年的第一個季節(jié)來代指新年的含義，而不是一個季節(jié)的含義。另外雖然官稱更改，但實際習(xí)俗均無半點更易。甚至在民國時期民間一直在非正式場合堅持正月初一日的原本稱呼元旦，甚至民間印行的歷書亦然如此標(biāo)注之。
戊、請問“新年”和“新春”的異同？
回答：新年就是一年的起點，新春是春季的開始，雖然現(xiàn)在農(nóng)歷新年正月初一日官稱是“春節(jié)”但是并非一個迎接新的春季開始的節(jié)日，而是農(nóng)歷的新年。所以為了華夏文明的永續(xù)傳承，不至于發(fā)生錯訛，只能建議在過農(nóng)歷新年正月初一日時，使用“新年”而非“新春”稱呼之。但如按民國三年之初衷，所謂新春者，春一年首季，乃是新年之代指?？此菩麓阂酂o不可也。但現(xiàn)實是坊間有逐漸混淆，認(rèn)為正月初一日只是一個迎春的節(jié)日，傳統(tǒng)農(nóng)歷新年的新年含義逐漸逐年淡化的趨勢，所以一字只差，還望諸君引起注意。場合允許便以新年稱之為妥。
己、春盤和五辛盤是一種食物嗎？
回答：春盤和五辛盤并非一種食物，并且有很大的區(qū)別。春盤是立春日享用的，時令蔬果小菜，比如豆芽、蘿卜等，謂之咬春。五辛盤是在正月初一日吃的，放的是五辛（蔥、姜、蒜、韭等）是禮儀性的用一點，而不是真吃的。荊楚歲時記載：正月一日是三元之日也?！洞呵铩分^之端月。雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼?！渡癞惤?jīng)》云：西方山中有人焉，其長尺余，一足，性不畏人。犯之則令人寒熱，名曰山臊；以竹著火中，烞熚有聲，而山臊驚憚?！缎S經(jīng)》所謂山巢鬼也。俗人以為爆竹起于庭燎，家國不應(yīng)濫于王者。長幼悉正衣冠，以次拜賀。進(jìn)椒柏酒，飲桃湯。進(jìn)屠蘇酒，膠牙餳。下五辛盤。進(jìn)敷于散，服卻鬼丸。各進(jìn)一雞子。造桃板著戶，謂之仙木。所謂三元之日便是元旦之意，三元者：歲之元、月之元、日之元，旦者日之初生也。會意元日之日出矣。所以春盤和五辛盤是完全不一樣的習(xí)俗，請勿混淆喔！
庚、春打六九頭是怎么回事？
回答：因為冬九九是按照冬至日起算的，每隔九日為一九，共九九八十一天。所以冬九九和節(jié)氣一樣是可以反映太陽視運動的，稱作農(nóng)歷的雜節(jié)氣。所以立春日就總會在農(nóng)歷冬九九的五九尾或六九頭。但是立春使用天文計算是密合天行的，天體運行有其不均勻性，所以不管是在五九尾或六九頭都是非常正常的，因為冬九九的算法是固定的。
辛、請問立春有早晚嗎？比如立春早就要早開耕，立春晚就要稍晚開耕是怎么回事？
回答：立春作為一個節(jié)氣是沒有早晚的，但是民間所謂的立春早或立春晚是建立在一般實用的層面的，并且是使用農(nóng)歷日期來作為參照物的，這也都很正常。比如說年前立春（立春正月節(jié)入了前月到了上一年的臘月），過完年就要抓緊開耕，如果是年后正月里立春（立春正月節(jié)在本月），自然可以稍稍晚些開耕。民間有所謂春脖子長，春脖子短的諺語，說的就是這回事。因為農(nóng)歷是陰陽合歷，同時協(xié)調(diào)朔望和節(jié)氣的，對于農(nóng)業(yè)來說也是相當(dāng)實用的。比如說晚上需要夜耕的時候，通過農(nóng)歷就可以很快的知道當(dāng)晚的月相。對于漁民來說，通過農(nóng)歷就可以很快的了解潮汐的變化。所以說農(nóng)歷是一部科學(xué)實用的陰陽合歷。
壬、節(jié)令有入前月法是怎么回事？為什么說每年都只有一個立春？
回答：農(nóng)歷二十四節(jié)氣是十二節(jié)令和十二中氣的合稱。鄭玄在《周禮注疏》中對節(jié)令有入前月法做出過很明確的解釋：“一年之內(nèi)有二十四氣，正月立春節(jié)，啟蟄中。二月雨水節(jié)，春分中。三月清明節(jié)，穀雨中。四月立夏節(jié)，小滿中。五月芒種節(jié)，夏至中。六月小暑節(jié)，大暑中。七月立秋節(jié)，處暑中。八月白露節(jié)，秋分中。九月寒露節(jié)，霜降中。十月立冬節(jié)，小雪中。十一月大雪節(jié)，冬至中。十二月小寒節(jié)，大寒中。皆節(jié)氣在前，中氣在後。節(jié)氣一名朔氣，朔氣在晦，則後月閏。中氣在朔，則前月閏。節(jié)氣有入前月法，中氣無入前月法?！边@是漢代的注疏，現(xiàn)在的農(nóng)歷已經(jīng)發(fā)生了一些改進(jìn)，比如說啟蟄改稱驚蟄，并且在東漢《四分歷》中位置和雨水互換，所以現(xiàn)在是正月立春節(jié)，雨水中。二月驚蟄節(jié)，春分中。另外自從隋朝劉焯發(fā)現(xiàn)定氣算法，唐朝張遂主張定氣注歷，雖未果但定氣入日躔表。及至明末定氣注歷的得到使用，所以現(xiàn)在的農(nóng)歷節(jié)令有入前月法是一成不變的，但是十二中氣各歸其月，除了冬至十一月中氣因為是子月，歷算起點之外，其他十一個中氣在極其個別的年份是允許其入前月或後月的，但是只會有前後一日或兩日的波動。另外平氣中氣現(xiàn)在不注歷，但是其實其還是歸月的，所以并不影響農(nóng)歷的法則。比如農(nóng)歷甲子（1984）年和癸丑（2033）年就屬于這類情況。立春正月節(jié)，不論是否入前月，都是立春正月節(jié)，所以其實不管一個農(nóng)歷年中是否有立春日，有一個或兩個立春日，按照農(nóng)歷的法則來說，每年都有一個立春。因為農(nóng)歷立春本身并非指一天而已。
癸、每年都有一個立春，但為何又會出現(xiàn)一個農(nóng)歷年中的“單春”“雙春”“無春”這種現(xiàn)象？民間所謂的“寡春年”真的不吉嗎？
回答：因為農(nóng)歷是陰陽合歷，農(nóng)歷平年有十二個月共三百五十余日，農(nóng)歷閏年有十三個月共三百八十日余日，所以在農(nóng)歷平年之時就只會一年有一個立春日，出現(xiàn)在正月（本年的立春正月節(jié)）或者臘月（下一年的立春正月節(jié)入了前月）甚至?xí)霈F(xiàn)沒有立春日的情況（立春正月節(jié)入了前月到了上一年的臘月）還有因為農(nóng)歷閏年會有三百八十余日，所以肯定是可以容下兩個立春日的，農(nóng)歷閏年時會在正月（本年的立春正月節(jié)）和臘月（下一年的立春正月節(jié)入了前月）分別有兩個立春日，但這些都是非常正常的，完全無關(guān)吉兇。這里可以使用農(nóng)歷甲午（2014）年閏，閏九月、乙未（2015）年平、丙申（2016）年平，這三年的情況來舉例說明。
甲午年：正月初五日丙午立春正月節(jié)，這是甲午年的立春正月節(jié)。十二月十六日辛亥立春正月節(jié)，這是下一年乙未年的立春正月節(jié)入了前月到了甲午年的臘月。但是甲午年臘月依舊是甲午年臘月。乙未年的孟春時節(jié)從甲午年臘月十六日辛亥到乙未年正月十五日庚辰（含）所以乙未年也是有春的。
乙未年：十二月二十六日丙辰立春正月節(jié)，這是下一年丙申年的立春正月節(jié)入了前月到了乙未年的臘月。但是乙未年的臘月依舊是乙未年的臘月。丙申年的孟春時節(jié)從乙未年十二月二十六日丙辰至丙申年正月二十六日乙酉（含）所以說丙申年也是有春的，并不“寡春”。所以說所謂的“無春年”“寡春年”“寡婦年”“盲年”等都是民間對我國傳統(tǒng)歷法農(nóng)歷，屬于陰陽合歷的一些誤讀。但是那些作為俗信只要是不危害社會的公序良俗便是可以尊重的，但是不能就此說我國傳統(tǒng)歷法是“落后的”“不科學(xué)的”“不實用的”“充滿麻煩的”“富有封建迷信的”如果用一個并不存在的誤傳而去錯誤的那樣子定論，對于農(nóng)歷來說是不公正的也是不客觀而有失偏頗的。我國傳統(tǒng)歷法是科學(xué)實用的，是驗在交食、密合天行的。不論農(nóng)歷一年中是“單春”“雙春”或“無春”都是無關(guān)吉兇的。所以千萬不要以訛傳訛喔。
幽州宇謙
夏歷四七一三年乙未十二月甲午 書
清光緒二十一年歲次乙未，閏年，閏五月?！半p春”年，但并不影響干支、生肖、虛歲等事。這是《大清光緒二十一年時憲書》明確此年為三百八十三日也。
大明萬歷五年，閏年，閏八月?！半p春”年，但并不影響干支、生肖、虛歲等事。《大明萬歷五年大統(tǒng)歷》明確寫明當(dāng)年為三百八十四日。
大明嘉靖三年歲次甲申，平年，一共三百五十四日?！盁o春”年，但是這些是無關(guān)吉兇的。請注意《大明嘉靖三年大統(tǒng)歷》的正月和二月內(nèi)頁，正月寫明“年前十二月二十二日戊午申初一刻立春正月節(jié)”表明嘉靖三年甲申的立春正月節(jié)入了前月到了嘉靖二年癸未十二月二十二日戊午，但是這并不影響干支紀(jì)年、生肖、虛歲等事。還有注意嘉靖三年甲申驚蟄二月節(jié)入了前月到了正月二十四日己丑，但是依舊是二月內(nèi)頁寫明“前月二十四日己丑丑初三刻驚蟄二月節(jié)”因為是不跨年度的，還有節(jié)令入前月是非常正常的事情了。不管是二月至十二月節(jié)令入前月或是立春正月節(jié)入前月。但是因為不跨年度的入前月都用“前月”來表示只有因為立春正月節(jié)入前月就到了上一年的十二月（或閏十二月）所以是用“年前”來表示的。還有不管節(jié)令是否入前月，在標(biāo)示時都是標(biāo)注在所屬月的，所以說月建干支這些都是使用朔日為準(zhǔn)的。當(dāng)然不管是節(jié)令或中氣在節(jié)氣日的當(dāng)天日序下依舊會標(biāo)注的，但是入前月的節(jié)令依舊標(biāo)注所屬月的信息，比如說本年農(nóng)歷乙未（2015）年十二月二十六日丙辰，如果按照傳統(tǒng)的標(biāo)注法：（十二月）二十六日丙辰，酉初三刻一分立春正月節(jié)。還有就是農(nóng)歷每個月都是和四季的孟、仲、季有對應(yīng)關(guān)系的，比如說正月孟春、二月仲春、三月季春，依此類推。因為農(nóng)歷是陰陽合歷。
清乾隆二十六年歲次辛巳。情況與大明嘉靖三年歲次甲申同。這種情況并不罕見相反是十分常見多見的。
責(zé)任編輯：柳君
【上一篇】【宇謙】華夏歷法知識十問十答
【下一篇】【宇謙】臘日知識十問十答
