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      1. 中華文化學(xué)院成立20年,學(xué)者議中華文化與馬克思主義中國化

        欄目:新聞快訊
        發(fā)布時間:2017-09-11 23:22:13
        標(biāo)簽:


        中華文化學(xué)院成立20年,學(xué)者議中華文化與馬克思主義中國化

        來源:澎湃新聞

        時間:孔子二五六八年歲次丁酉七月廿一日辛丑

                   耶穌2017年9月11日

         

          

         

        9月10日下午,“中華文化與馬克思主義中國化”論壇在北京舉行。

         

        如何從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),與馬克思主義深度結(jié)合,作用于中華民族的偉大復(fù)興,是近年來不少專家學(xué)者致力研究的話題。

         

        9月10日下午,由中華文化學(xué)院(中央社會主義學(xué)院)主辦的“中華文化與馬克思主義中國化”論壇在北京舉行。中央黨校原副校長李君如、中國社科院原副院長李慎明、清華大學(xué)國學(xué)研究院院長陳來等多位著名學(xué)者出席并發(fā)言。

         

        馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化非靜態(tài)結(jié)合

         

        如何看待馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系?

         

        中央黨校原副校長李君如指出,社會主義思想是深深植根于中華民族的文化土壤的?!拔覀冞x擇的社會主義道路,和中華民族追求的‘天下為公’的‘大同’思想,有著不可分割的關(guān)系?!?/p>

         

        “中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義是服務(wù)于中華民族偉大復(fù)興的中國夢的兩個輪子,因此不需要糾纏于中國文化與馬克思主義的異同。”清華大學(xué)國學(xué)研究院院長陳來提出。

         

        在他看來,相較于一般性地關(guān)注馬克思主義和傳統(tǒng)文化的理論結(jié)合點(diǎn),或糾纏二者的異同,肯定雙方在實(shí)現(xiàn)中國夢歷程中的地位作用,共同地自覺為中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)來服務(wù)也值得關(guān)注。

         

        “所謂馬克思主義中國化的關(guān)鍵,在今天的時代,就是如何確立中華民族的立場、認(rèn)識中華文化的意義,促進(jìn)中華民族的復(fù)興?!标悂肀硎?。

         

        他的說法得到了《文化縱橫》雜志社社長楊平的贊同。楊平認(rèn)為,當(dāng)下對馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化的討論不是僅僅建立在兩者靜態(tài)結(jié)合的基礎(chǔ)上,兩者的結(jié)合應(yīng)從當(dāng)下建立文化自信,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)際需求出發(fā)。

         

        文化自信不僅僅是傳統(tǒng)中華文化自信

         

        從傳統(tǒng)文化出發(fā),北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授黃宗良表示,“和合文化”、“中庸之道”等反映或表述了一些重要的規(guī)律性的東西,正在國內(nèi)外實(shí)際的政治中正在發(fā)揮著巨大的作用。

         

        北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長孫熙國則強(qiáng)調(diào),講文化自信最重要、最根本、最關(guān)鍵的自信就是當(dāng)代中國文化的自信。

         

        他認(rèn)為,中國人一度陷入了文化上的“不自信”。究其原因,是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和政治上的不自信。經(jīng)過幾代人不懈奮斗后,當(dāng)代的文化自信已經(jīng)不僅是傳統(tǒng)文化的自信?!敖ㄔO(shè)和發(fā)展當(dāng)代中國文化,需要我們以馬克思主義為指導(dǎo),融通古今中外各種資源,以我們正在做的事情為中心,從我國改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn),形成新理論?!?/p>

         

        馬克思主義當(dāng)代化應(yīng)結(jié)合中國歷史現(xiàn)實(shí)

         

        馬克思主義自引入中國以來,經(jīng)歷了不同階段的發(fā)展,也不斷與中國國情相磨合創(chuàng)新,如何看待當(dāng)代馬克思主義理論的發(fā)展?

         

        北京大學(xué)中國與世界研究中心主任潘維說,當(dāng)代馬克思主義理論有三大主要任務(wù):以歷史唯物論批判上層建筑決定生產(chǎn)和生活方式的歷史唯心論,以社會主義理想超越資本主義,以社會平等、團(tuán)結(jié)至上的人類進(jìn)步措施反思個人至上、資本至上的現(xiàn)實(shí)。

         

        他表示,強(qiáng)調(diào)馬克思主義的當(dāng)代化,是讓社會主義理論與世界的歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來,與中國歷史現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。

         

        本次論壇由中華文化學(xué)院主辦,邀請了來自在京各教研機(jī)構(gòu)及中央社院學(xué)員代表共400多人參加。今年是中華文化學(xué)院建院20周年。

         

        官方資料顯示,中華文化學(xué)院成立于1997年初,與中央社會主義學(xué)院“一個機(jī)構(gòu)、兩塊牌子”,是唯一以“中華文化”命名的中央級教育學(xué)院,立足于推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新,增進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線廣大成員文化自信和海外中華兒女文化認(rèn)同,促進(jìn)中西方文明交流互鑒。

         

        責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)


         

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