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      1. 山東大學(xué):打造儒學(xué)研究重鎮(zhèn),致力中華文化復(fù)興

        欄目:新聞快訊
        發(fā)布時(shí)間:2017-09-19 21:41:51
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        山東大學(xué):打造儒學(xué)研究重鎮(zhèn),致力中華文化復(fù)興

        來(lái)源:大眾網(wǎng)

        時(shí)間:孔子二五六八年歲次丁酉七月廿八日戊申

                   耶穌2017年9月18日

         

        編者按:9月20至21日,第八屆世界儒學(xué)大會(huì)將在山東曲阜舉行,屆時(shí),200多位來(lái)自海內(nèi)外的鴻儒碩學(xué)將齊聚孔子故里,共襄儒學(xué)盛宴,交流儒學(xué)新觀點(diǎn),探討儒學(xué)研究的時(shí)代意義,推進(jìn)儒學(xué)研究的創(chuàng)新化、國(guó)際化發(fā)展。作為此次儒學(xué)大會(huì)的主承辦單位,山東大學(xué)歷來(lái)重視以儒學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化研究,乘著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的東風(fēng),借助得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢(shì)和文化資源優(yōu)勢(shì),依托“文史見(jiàn)長(zhǎng)”的文史哲研究深厚根基,以儒學(xué)高等研究院和儒家文明協(xié)同創(chuàng)新中心等為平臺(tái),不斷加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外交流與合作,匯聚眾多儒學(xué)研究知名學(xué)者力量,在儒學(xué)文獻(xiàn)整理、儒家思想理論研究、儒學(xué)推廣與創(chuàng)新等方面取得了豐碩的成果,使山東大學(xué)成為儒學(xué)研究的重鎮(zhèn)。山東大學(xué)的儒學(xué)研究具體有哪些成果與特色?請(qǐng)跟隨山大視點(diǎn)網(wǎng)站一起來(lái)了解吧。

         

          

         

        大眾網(wǎng)訊 據(jù)山東大學(xué)山大視點(diǎn)網(wǎng)站報(bào)道,山東大學(xué)身處齊魯大地、孔孟之鄉(xiāng),居于儒家文化發(fā)源地,遠(yuǎn)承稷下學(xué)宮的傳統(tǒng),在儒學(xué)研究方面,享有得天獨(dú)厚的地利優(yōu)勢(shì)和豐富的文化資源優(yōu)勢(shì)。自建校之日起,山東大學(xué)就將儒家文化中“以天下為己任”的家國(guó)天下情懷深深地烙刻進(jìn)靈魂中,“公家設(shè)立學(xué)堂,是為天下儲(chǔ)人才,非為諸生謀進(jìn)?。恢T生來(lái)堂肄業(yè),是為國(guó)家圖富強(qiáng),非為一己利身家”,山東大學(xué)辦學(xué)章程中的這一理念激勵(lì)著一代代的山大學(xué)子以儒家的這一人文理想作為價(jià)值導(dǎo)向和人生追求,弘毅擔(dān)當(dāng),自任天下,不僅培養(yǎng)出了一批批熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)秀人才,更在儒學(xué)研究方面一直薪火相傳、綿延不斷。

         

        文史見(jiàn)長(zhǎng)弦歌不絕

         

          

         

          

         

        植根于儒家文化沃土,沐齊風(fēng)魯韻,自任以天下之重,山東大學(xué)歷來(lái)重視以儒學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化研究。山東大學(xué)歷史上的狀元校長(zhǎng)王壽彭提倡尊孔讀經(jīng),“讀圣賢書,做圣賢事”,并積極延攬精通經(jīng)學(xué)、古文,有“山東才子”之稱的王憲五任文學(xué)院院長(zhǎng)。20世紀(jì)三十年代到五六十年代,山東大學(xué)文史研究領(lǐng)域群星璀璨、人才薈萃,楊振聲、聞一多、梁實(shí)秋、高亨、馮沅君、陸侃如、蕭滌非、楊向奎、童書業(yè)、黃云眉、張維華、鄭鶴聲、王仲犖、趙儷生、陳同燮、殷孟倫、丁山、龐樸等一批著名學(xué)者奠定了山東大學(xué)“文史見(jiàn)長(zhǎng)”的辦學(xué)特色,這其中,很多學(xué)者在儒學(xué)研究方面取得了突出的成就:聞一多先生將傳統(tǒng)的考據(jù)學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)方法相結(jié)合,拓展了《詩(shī)經(jīng)》研究的文化領(lǐng)域。文學(xué)院“馮陸高蕭”中的高亨先生的《周易》研究、《詩(shī)經(jīng)》研究,歷史學(xué)院“八大先生”之一童書業(yè)先生的《春秋左傳》研究,在學(xué)界享有盛譽(yù)。龐樸先生提出“一分為三”、儒家辯證法、儒家五行等觀點(diǎn),在思想界產(chǎn)生了重大影響,他還是“孔子文化獎(jiǎng)”大陸首位獲得者。周來(lái)祥教授在超越主客二元對(duì)立思維的基礎(chǔ)上提出了“和諧思維”的概念,為社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)與和諧文化建設(shè)提供了理論基礎(chǔ)和方法論,開創(chuàng)了辯證和諧大發(fā)展的時(shí)代。

         

        近年來(lái),為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化的時(shí)代需要,發(fā)掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值,創(chuàng)建中華民族共有的精神家園,山東大學(xué)緊緊抓住實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史機(jī)遇,依托文史哲研究的深厚底蘊(yùn),自覺(jué)擔(dān)負(fù)起儒學(xué)研究、傳承、普及與傳播的重任,通過(guò)平臺(tái)建設(shè)、機(jī)構(gòu)整合、合作共建、學(xué)術(shù)交流、國(guó)際合作等多種方式,積極匯聚校內(nèi)外儒學(xué)研究的多方力量,合力打造儒學(xué)研究重鎮(zhèn),開啟了山東大學(xué)儒學(xué)研究的新篇章。

         

        山東大學(xué)儒學(xué)研究團(tuán)隊(duì)令人矚目:現(xiàn)任山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院院長(zhǎng)的許嘉璐先生精通訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué),多年來(lái)致力于中華文化的弘揚(yáng)以及全球性的跨文化交流;山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)名譽(yù)主任杜維明教授是現(xiàn)代新儒家代表人物;著名易學(xué)家、中國(guó)周易學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉大鈞教授是易學(xué)研究的領(lǐng)軍人物,在易學(xué)哲學(xué)、易學(xué)與先秦兩漢哲學(xué)、易學(xué)與宋明理學(xué)等領(lǐng)域取得了突出成就;現(xiàn)任日本中國(guó)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、山東大學(xué)人文社科一級(jí)教授的池田知久先生在中國(guó)古代哲學(xué)研究領(lǐng)域亨有很高聲望,其在周易研究、馬王堆帛書研究、楚簡(jiǎn)研究等方面成果極多;現(xiàn)任山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行副院長(zhǎng)兼《文史哲》雜志主編的王學(xué)典教授長(zhǎng)期致力于史學(xué)理論及史學(xué)史研究、中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化史研究;鄭杰文教授長(zhǎng)期從事先秦文獻(xiàn)特別是先秦諸子文獻(xiàn)及上古文化史研究,是“全球漢籍合璧工程”首席專家;山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副院長(zhǎng)杜澤遜教授是古籍目錄版本學(xué)、四庫(kù)學(xué)和山東文獻(xiàn)研究領(lǐng)域知名學(xué)者,曾獨(dú)立從事全國(guó)高校古籍整理科研規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目《四庫(kù)存目標(biāo)注》,2012年開始主持山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院重大項(xiàng)目《十三經(jīng)注疏匯?!罚簧綎|大學(xué)儒學(xué)高等研究院副院長(zhǎng)顏炳罡教授長(zhǎng)期致力于中國(guó)哲學(xué)尤其是儒家哲學(xué)的教學(xué)與研究工作,他提出的“儒學(xué)與當(dāng)代社會(huì)的雙向互動(dòng)”說(shuō)、中國(guó)哲學(xué)研究向自身回歸的主體說(shuō)、“儒墨互補(bǔ)與中國(guó)文化的重建說(shuō)”等在學(xué)術(shù)界都有一定的影響力,他是儒學(xué)生活化、實(shí)踐化、草根化、大眾化的理論詮釋者和實(shí)踐者,是民間儒學(xué)理論創(chuàng)發(fā)者,也是民間儒學(xué)實(shí)踐者;山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副院長(zhǎng)黃玉順教授創(chuàng)立了當(dāng)代儒學(xué)重要學(xué)派“生活儒學(xué)”,發(fā)現(xiàn)了“《易經(jīng)》古歌”,是哲學(xué)最新研究領(lǐng)域“儒學(xué)與現(xiàn)象學(xué)比較研究”開拓者之一,也是中國(guó)倫理學(xué)與政治哲學(xué)最新研究領(lǐng)域“中國(guó)正義論”提出者……熠熠生輝的學(xué)者陣容點(diǎn)亮了山大儒學(xué)研究的星空。這些儒學(xué)研究學(xué)者們以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、傳承文化的治學(xué)擔(dān)當(dāng)、服務(wù)人類和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷在各自的研究領(lǐng)域取得了系列突出的成就,推動(dòng)山東大學(xué)的儒學(xué)研究呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的大好局面。

         

          

         

          

         

        儒學(xué)研究不僅要有大師,更要讓大師的學(xué)問(wèn)后繼有人。2012年,學(xué)校設(shè)立了“山東大學(xué)古典學(xué)術(shù)人才培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)班”,并命名為“尼山學(xué)堂”,致力于培養(yǎng)能夠潛心研究中國(guó)古典學(xué)術(shù)和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的“大學(xué)問(wèn)家”。“尼山學(xué)堂”每年在全校各專業(yè)大一學(xué)生中選拔不超過(guò)30名學(xué)生,卻從山東大學(xué)文、史、哲各院以及北京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)等高校聘請(qǐng)了多達(dá)50余名教授授課,課程采用“古今打通、中外打通、本碩打通”的體系,強(qiáng)化經(jīng)、史、子、集四部要籍原典導(dǎo)讀。學(xué)堂因材施教,每年按國(guó)際會(huì)議模式舉行一次學(xué)術(shù)論文報(bào)告會(huì),許嘉璐先生認(rèn)為,有的優(yōu)秀論文已達(dá)到博士水平;組織學(xué)生參與前沿科研課題,為香港大學(xué)饒宗頤教授審校《古史辨》第八卷、整理授課筆記,審校龐樸先生遺稿《歷代儒家學(xué)案》八卷等等,都由中華書局出版,尼山學(xué)堂主辦的15期《國(guó)學(xué)茶座》、6期《國(guó)學(xué)季刊》由山東人民出版社出版。成立至今,“尼山學(xué)堂”已招收六屆共144名學(xué)生,前三屆畢業(yè)生中,絕大部分在北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、南京大學(xué)、浙江大學(xué)、香港中文大學(xué)、新加坡國(guó)立大學(xué)、英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)院等國(guó)內(nèi)外知名高校深造。文史學(xué)脈,薪火相傳,他們正成長(zhǎng)為未來(lái)中國(guó)國(guó)學(xué)研究的中堅(jiān)力量。

         

        成果豐碩儒風(fēng)長(zhǎng)存

         

          

         

          

         

        山東大學(xué)瞄準(zhǔn)傳承與創(chuàng)新中華文化、推動(dòng)儒學(xué)走向世界這一宏偉目標(biāo),結(jié)合自身在以古文、古史、古哲為標(biāo)志的中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的精心耕耘與研究?jī)?yōu)勢(shì),一方面對(duì)儒家文化遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘整理,使之盡快服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)文化建設(shè),為海內(nèi)外研究儒家文化提供基礎(chǔ)資料;一方面瞄準(zhǔn)黨和國(guó)家急需的重大文化需求和思想理論需求,積極整合國(guó)際國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)研究資源,深入開展儒家文化的思想理論研究;同時(shí),積極搭建儒學(xué)推廣平臺(tái),促進(jìn)“鄉(xiāng)村儒學(xué)”“社區(qū)儒學(xué)”“圖書館+尼山書院”等儒學(xué)文化實(shí)踐的推廣,產(chǎn)出了《20世紀(jì)儒學(xué)通志》(龐樸教授主編)、《百年易學(xué)菁華集成》(劉大鈞教授主編)、《兩漢全書》(董治安先生主編)、《杜甫全集校注》(蕭滌非先生主編、張忠綱教授統(tǒng)稿)、《清經(jīng)解三編》《清經(jīng)解四編》(劉曉東教授、杜澤遜教授主編)、《國(guó)際儒學(xué)發(fā)展報(bào)告》《山東大學(xué)文史哲研究院專刊》《山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院尼山文庫(kù)》等一批具有時(shí)代高度的標(biāo)志性成果。其中,《20世紀(jì)儒學(xué)通志》被譽(yù)為20世紀(jì)儒學(xué)史研究的拓荒之作;《杜甫全集校注》獲第二屆全球華人國(guó)學(xué)大典國(guó)學(xué)成果獎(jiǎng)、首屆宋云彬古籍整理獎(jiǎng);《清經(jīng)解三編》《清經(jīng)解四編》分別在2012年、2015年獲全國(guó)優(yōu)秀古籍圖書一等獎(jiǎng)。近年來(lái),山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院承擔(dān)國(guó)家和省部級(jí)項(xiàng)目60余項(xiàng),例如,許嘉璐先生主持的國(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目“馬克思主義與儒學(xué)”,鄭杰文教授主持的國(guó)家社科基金重大委托項(xiàng)目“子海整理與研究”,曾振宇教授主持的國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中華文化元典基本概念研究”,許嘉璐先生、王學(xué)典教授主持的山東省齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新重點(diǎn)項(xiàng)目“儒學(xué)重大基礎(chǔ)研究工程”,陳來(lái)教授、翟奎鳳副教授主持的齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新工程重點(diǎn)項(xiàng)目“孔孟儒學(xué)歷史傳承與轉(zhuǎn)化創(chuàng)新研究”等,對(duì)于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,理清傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)和基本走向,挖掘汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信,增強(qiáng)民族自信心,服務(wù)于當(dāng)代文化建設(shè)與理論建設(shè),具有極其重大的意義。

         

        在儒家文化遺產(chǎn)挖掘整理方面,山東大學(xué)啟動(dòng)了儒學(xué)重大基礎(chǔ)研究工程,該工程由許嘉璐先生和王學(xué)典教授主持,旨在對(duì)歷代數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的儒家典籍資料進(jìn)行整理和研究。工程包括杜澤遜教授主持的《十三經(jīng)注疏匯校點(diǎn)校與研究》、顏炳罡教授主持的《百年儒學(xué)精華·孔孟荀編》、張富祥教授主持的《儒家史論文獻(xiàn)萃編》、黃玉順教授主持的《中國(guó)正義論》、許嘉璐先生和龐樸教授主持的《儒學(xué)小叢書100種》、李學(xué)堂教授主持的《韓國(guó)集部儒學(xué)文獻(xiàn)萃編》等七個(gè)子課題。目前,七個(gè)子課題均已取得初步成效,總成果將達(dá)到一億字以上。

         

          

         

          

         

        在儒家文化思想理論研究方面,山東大學(xué)承擔(dān)了國(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目“馬克思主義與儒學(xué)”,項(xiàng)目的首席專家為許嘉璐先生,山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院、哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院、歷史文化學(xué)院、當(dāng)代社會(huì)主義研究所及中國(guó)孔子研究院、武漢大學(xué)哲學(xué)院等參與合作?!榜R克思主義與儒學(xué)”作為馬克思主義理論與民族文化之間關(guān)系的研究,該項(xiàng)目分六個(gè)子課題,目前,各協(xié)同單位所承擔(dān)的各項(xiàng)子課題都在順利推進(jìn),并在《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊上發(fā)表了諸多階段性成果?!秶?guó)際儒學(xué)發(fā)展報(bào)告(2012)》、《國(guó)際儒學(xué)發(fā)展報(bào)告(2013)》分國(guó)際儒學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀及前景、東亞釋奠禮研究、東南亞儒學(xué)與儒教發(fā)展、歐美儒學(xué)研究、國(guó)際儒學(xué)組織與學(xué)派、國(guó)際名人談儒學(xué)發(fā)展等欄目,力求對(duì)國(guó)際儒學(xué)的發(fā)展做出公正、客觀的分析,以預(yù)測(cè)儒學(xué)未來(lái)的走向與趨勢(shì)。該報(bào)告已成為國(guó)際儒學(xué)研究的重要參考文獻(xiàn)。

         

          

         

          

         

        此外,易學(xué)研究是山東大學(xué)中國(guó)哲學(xué)研究方面的特色,以劉大鈞教授為領(lǐng)軍人物,在易學(xué)哲學(xué)、易學(xué)與先秦兩漢哲學(xué)、易學(xué)與宋明理學(xué)等領(lǐng)域取得了突出的成就。“山東大學(xué)易學(xué)與中國(guó)古代哲學(xué)研究中心”被列為教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地,主辦的《周易研究》是國(guó)內(nèi)唯一的易學(xué)研究專刊,連續(xù)多次入選CSSCI期刊和國(guó)家社科基金資助期刊,發(fā)行至20多個(gè)國(guó)家和地區(qū),具有廣泛的國(guó)際影響。劉大鈞教授主編的《百年易學(xué)研究菁華集成》首次系統(tǒng)整理和編纂了20世紀(jì)的易學(xué)研究論文,具有重要的學(xué)術(shù)參考價(jià)值和文獻(xiàn)保存價(jià)值。

         

        鼎力協(xié)作,星火燎原

         

        秉承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的儒學(xué)研究傳統(tǒng),山東大學(xué)開始籌劃搭建更廣闊的校際、國(guó)際合作平臺(tái),延攬名家,培養(yǎng)后學(xué),以合力推動(dòng)儒學(xué)的研究、普及與傳播。

         

          

         

        2010年4月,山東省人民政府與山東大學(xué)合作共建的山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院成立。國(guó)學(xué)大師饒宗頤發(fā)來(lái)賀信,表示:“山東大學(xué)成立儒學(xué)高等研究院,有追本溯源的重要?dú)v史意義,其影響也會(huì)是跨時(shí)代的?!?012年1月,原儒學(xué)高等研究院、文史哲研究院、儒學(xué)研究中心和《文史哲》編輯部進(jìn)一步整合成新的儒學(xué)高等研究院,集聚校內(nèi)儒學(xué)研究的絕大部分力量,形成由60多名專職科研人員組成的“全國(guó)最大的國(guó)學(xué)院”。新的儒學(xué)高等研究院由許嘉璐先生擔(dān)任院長(zhǎng),王學(xué)典教授擔(dān)任執(zhí)行副院長(zhǎng)。這不僅是一個(gè)獨(dú)立的科研實(shí)體,更是一個(gè)開放性的公共科研平臺(tái),將打造成為海內(nèi)外古典學(xué)術(shù)研究特別是儒學(xué)研究的權(quán)威機(jī)構(gòu)之一。

         

          

         

          

         

          

         

        以儒學(xué)高等研究院成立為契機(jī),一系列儒學(xué)研究合作平臺(tái)應(yīng)運(yùn)而生。2012年1月,由山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院牽頭的“山東人文社會(huì)科學(xué)研究協(xié)作體”正式掛牌成立;9月5日,山東大學(xué)與美國(guó)夏威夷大學(xué)互設(shè)“中美儒學(xué)研究中心”和“美中儒學(xué)研究中心”,儒學(xué)研究協(xié)同創(chuàng)新走出國(guó)門;9月15日,山東大學(xué)與清華大學(xué)、北京師范大學(xué)簽訂合作協(xié)議,共建“儒學(xué)與中華文化復(fù)興協(xié)同創(chuàng)新中心”(編者注:中心名稱已于2015年正式確定為“儒家文明協(xié)同創(chuàng)新中心”);2013年9月,山東大學(xué)“跨文明對(duì)話研究中心”成立,與聯(lián)合國(guó)文明聯(lián)盟、中國(guó)聯(lián)合國(guó)協(xié)會(huì)等建立了密切的合作關(guān)系;2015年1月以來(lái),協(xié)同創(chuàng)新工作取得新突破,山東大學(xué)與四川大學(xué)、浙江大學(xué)、華東師范大學(xué)、曲阜師范大學(xué)相繼簽訂合作協(xié)議。除了7所國(guó)內(nèi)協(xié)同核心高校之外,夏威夷大學(xué)中國(guó)研究中心、臺(tái)灣大學(xué)人文社會(huì)高等研究院、日本大東文化大學(xué)東亞學(xué)部、韓國(guó)成均館大學(xué)東方哲學(xué)學(xué)院、新加坡國(guó)立大學(xué)哲學(xué)系、新加坡南洋理工大學(xué)哲學(xué)系、多倫多大學(xué)、芝加哥大學(xué)、耶魯大學(xué)、加州大學(xué)等國(guó)際著名的學(xué)府及科研機(jī)構(gòu),國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)孔子基金會(huì)、孔子研究院、孟子研究院等國(guó)家級(jí)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和民間團(tuán)體,山東省人民政府、文化部、國(guó)家宗教局等政府部門都參與了儒家文明協(xié)同創(chuàng)新工作。中心在儒學(xué)方面的大家名師薈萃,其中有中央文史館館員2人,一級(jí)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)3人,長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授6人,海外訪問(wèn)學(xué)者6人,按照“國(guó)家急需、世界一流、制度先進(jìn)、貢獻(xiàn)突出”的要求,與各單位開展聯(lián)合攻關(guān)、協(xié)同創(chuàng)新。應(yīng)民族復(fù)興和國(guó)家文化大戰(zhàn)略之需求,借儒家文明搖籃深厚文化底蘊(yùn)之托舉,匯國(guó)內(nèi)外眾多頂級(jí)文化學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)之合力,山東大學(xué)正在打造世界一流儒家文明研究重鎮(zhèn),一系列國(guó)內(nèi)外協(xié)同合作帶來(lái)了“1+1>2”的顯著效果。迄今為止,山東大學(xué)已舉辦了多屆尼山世界文明論壇、儒學(xué)全球論壇、中日韓三國(guó)儒學(xué)論壇,一屆“中美儒學(xué)論壇”,在夏威夷大學(xué)、芝加哥大學(xué)、慕尼黑大學(xué)舉辦以儒學(xué)主題的國(guó)際研討會(huì),吸引海內(nèi)外名家云集,掀起了一陣陣儒學(xué)研究熱潮。

         

          

         

        由許嘉璐先生倡導(dǎo)發(fā)起的尼山世界文明論壇,是加強(qiáng)以儒家文明為代表的中華文明與世界其他文明交流與和諧發(fā)展的知名國(guó)際對(duì)話平臺(tái),迄今已在國(guó)內(nèi)外舉辦了六屆,均取得了巨大成功。首屆“尼山論壇”通過(guò)的《人類和諧宣言》闡述了“和而不同”的儒家理念;巴黎“尼山論壇”上,多個(gè)國(guó)家的國(guó)際組織官員、專家學(xué)者在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部共議“儒家思想與全球化世界中的新人文主義”,被歐洲媒體譽(yù)為“中國(guó)在核心價(jià)值層面進(jìn)入西方主流社會(huì)的一個(gè)成功范例”;紐約“尼山論壇”則是第一個(gè)由非政府組織在聯(lián)合國(guó)總部舉辦的文明對(duì)話活動(dòng),也因其是第一次由中國(guó)人到美國(guó)紐約主辦的儒家與基督教文明對(duì)話而極具歷史意義。山東大學(xué)作為主要承辦單位及學(xué)術(shù)支撐單位,在其中作出了突出貢獻(xiàn),也與世界其他文明研究團(tuán)體建立了密切聯(lián)系。

         

          

         

          

         

        除了論壇和研討會(huì),山東大學(xué)搭建的另一個(gè)文化交流橋梁就是《文史哲》雜志。素有“中國(guó)文科學(xué)報(bào)之王”美譽(yù)的《文史哲》,引發(fā)過(guò)一系列重要的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴,無(wú)論是60年代的“重評(píng)孔子”,80年代的“文化熱”筆談,90年代關(guān)于“儒學(xué)是否宗教”的討論,還是新世紀(jì)以來(lái)的“儒學(xué)與自由主義的對(duì)話”高端論壇,都引領(lǐng)著中國(guó)人文研究的潮流與風(fēng)氣。2014年起,《文史哲》編輯部開始與具有330多年歷史的荷蘭博睿學(xué)術(shù)出版社合作,在海外發(fā)行《文史哲》英文版Journal of Chinese Humanities,目前已出版6期,以“世界文明對(duì)話”“早期儒家思想”等專題形式,向海外學(xué)界介紹新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)人文學(xué)術(shù)領(lǐng)域的最新研究成果,發(fā)行至今在海外訂閱量和影響力穩(wěn)步提升?!段氖氛堋分骶幫鯇W(xué)典說(shuō):“我們力圖使《文史哲》英文版成為海外學(xué)者觀察中國(guó)大陸人文學(xué)術(shù)變遷的最佳窗口,同時(shí)使中文版成為大陸學(xué)者觀察西方中國(guó)學(xué)研究變遷的最佳窗口,以《文史哲》的中英文版搭建起中西方學(xué)術(shù)交流的橋梁?!?/p>

         

          

         

          

         

          

         

        以雄厚的文史研究特別是古籍整理力量為基礎(chǔ),以海內(nèi)外眾多協(xié)同單位為支撐,山東大學(xué)啟動(dòng)了一項(xiàng)“為往圣繼絕學(xué)”的宏大工程。2010年以來(lái),以山東大學(xué)鄭杰文教授為首席專家的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì),承擔(dān)了國(guó)家社科基金重大委托項(xiàng)目“《子?!氛砼c研究”(以下簡(jiǎn)稱“子海”),率先實(shí)現(xiàn)了與臺(tái)灣學(xué)界和圖書館界的深度合作,陸續(xù)推出《子海珍本編》系列成果,引起海內(nèi)外廣泛關(guān)注。在此基礎(chǔ)上,山東大學(xué)提出實(shí)施“全球漢籍合璧工程”的設(shè)想。合璧工程擬將合作編纂出版古籍的范圍,由子部擴(kuò)大到經(jīng)、史、子、集四部,所收漢籍成為儒家學(xué)說(shuō)的重要載體。其中經(jīng)部匯集儒家經(jīng)典著作,子部中收錄儒學(xué)類,史部文獻(xiàn)中包含大量反映儒家學(xué)者生平的材料,集部匯集歷代學(xué)人文集,不乏大量闡發(fā)儒家思想的文章。漢籍合璧的合作范圍也由東亞擴(kuò)展至全球,使分藏世界各地的中國(guó)典籍珍本有望系統(tǒng)完整地面世,為傳承中華文明和促進(jìn)世界多元文明交流發(fā)揮積極作用。

         

        截至目前,山東大學(xué)先后與英國(guó)國(guó)家圖書館、法國(guó)國(guó)家圖書館、俄羅斯國(guó)立圖書館,俄羅斯科學(xué)院、日本國(guó)立國(guó)會(huì)圖書館、內(nèi)閣文庫(kù)等全球二十多家圖書收藏單位簽訂漢籍?dāng)?shù)字化復(fù)制合作協(xié)議;多次赴境外實(shí)施館藏漢籍的編目、遴選、鑒定和數(shù)字化復(fù)制工作,已完成《大英圖書館所藏漢籍目錄》《法國(guó)國(guó)家圖書館所藏漢籍目錄》《俄羅斯國(guó)家圖書館所藏漢籍目錄》等目錄的修訂或編寫。同時(shí),遴選漢籍珍善本近兩千種,開展了近400種重要漢籍的點(diǎn)校整理工作。美國(guó)耶魯大學(xué)、英國(guó)劍橋大學(xué)、法國(guó)索邦大學(xué)、比利時(shí)魯汶大學(xué)、日本東京大學(xué)、韓國(guó)成均館大學(xué)、中國(guó)臺(tái)灣大學(xué)和香港大學(xué)已簽約作為創(chuàng)盟成員創(chuàng)立全球漢學(xué)聯(lián)盟,并確定首批5個(gè)跨國(guó)合作漢學(xué)研究課題。2017年4月,李克強(qiáng)總理到山大考察時(shí),聽取了該項(xiàng)工程進(jìn)展情況匯報(bào),并指示山東大學(xué)繼續(xù)做好流失海外漢籍的搜集工作,為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。

         

        責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)

         

         

         

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