立文講座之十三：論儒家仁學“公共性”問題
【講座信息】
主題：論儒家仁學“公共性”問題
時間：2017年11月20日周一下午14:00-16:30
地點：中國人民大學公教1樓1403教室
主講人：吳震，復旦大學哲學學院教授
主持人：彭永捷，中國人民大學哲學院教授
【主講人簡介】
吳震，江蘇丹陽人，京都大學博士，現(xiàn)為復旦大學哲學學院教授，博士生導師。社會兼職主要有中華日本哲學會副會長，中國哲學史學會理事，國際儒聯(lián)理事暨學術(shù)委員會委員等。主要研究領域是中國哲學、宋明理學、東亞儒學，尤其是在朱子學、陽明學等領域有著精深造詣，主要專著有：《當中國儒學遭遇日本》（2016）、《陽明后學研究》（2003初版、2016再版）、《儒學思想十論》（2016）《顏茂猷思想研究》（2015）、《傳習錄精讀》（2010）、《泰州學派研究》（2009）、《明末清初勸善運動思想研究》（2009臺灣版、2016大陸修訂版）《羅汝芳評傳》（2005），等等
【講座摘要】
根據(jù)人的存在有個體與社會之分域不同，而有個人道德與社會道德之分，于是就有“私德”與“公德”的“兩德論”。19世紀末以來，中國知識人多以為中國傳統(tǒng)文化出了問題，中國人只講私德而缺乏公德，因此若要重振中國，就必須首先培養(yǎng)中國人的社會道德心。對于這類看法，今天也值得反思。其實，儒家仁學的視野并不缺乏“公共意識”，仁者愛人、仁民愛物等觀點正表明儒家思想中既有人文理性，又有公共理性。作為儒學核心價值的“仁”不僅是個體德性的表現(xiàn)，更是構(gòu)筑社會性道德的基礎。特別是宋代理學的“以公言仁”“公而體仁”“公者天理”等說，是在天下公共之理的觀念之下，強調(diào)修身實踐須從公道、公理、公心、公義的立場出發(fā)才能實現(xiàn)仁的價值，而儒家倫理的推己及人的恕道原則亦可成為社會性公德的基礎。故儒家仁學具有普遍性意義，可以成為溝通“兩德論”的重要基礎。
（來源：主辦方提供）
