“四書系統(tǒng)下的儒家經(jīng)學(xué)與政教秩序”學(xué)術(shù)研討會在中山大學(xué)召開
原標(biāo)題：昭彰政教，通變古今——“四書系統(tǒng)下的儒家經(jīng)學(xué)與政教秩序”學(xué)術(shù)研討會成功召開
來源：“解釋”微信公眾號
時間：孔子二五六八年歲次丁酉十月廿五日癸酉
耶穌2017年12月12日
2017年12月9日至10日，“四書系統(tǒng)下的儒家經(jīng)學(xué)與政教秩序”學(xué)術(shù)研討會在中山大學(xué)隆重召開。本次大會由國家社科基金重大項目“四書學(xué)與中國思想傳統(tǒng)研究”課題組、中山大學(xué)跨文化哲學(xué)研究平臺、中山大學(xué)禪宗與中國文化研究院主辦，共邀請了中國社會科學(xué)院、華東師范大學(xué)、同濟大學(xué)、湖南大學(xué)、四川大學(xué)、重慶大學(xué)等十余所院校和機構(gòu)的五十余位學(xué)者參加，并獲賜論文40余篇。
12月9日上午，大會正式開始。開幕式由中山大學(xué)周春健教授主持，中山大學(xué)陳少明教授致開幕辭。陳少明教授對參會學(xué)者表示歡迎，對本次會議的基調(diào)和主題作了闡述，指出了四書學(xué)與經(jīng)學(xué)相結(jié)合的重要意義，以及在當(dāng)下重新審視政教秩序所具備的現(xiàn)實關(guān)切，并對會議接下來的議程表達了期待。
開幕式之后是主題報告環(huán)節(jié)，由中國社會科學(xué)院陳靜教授、羅傳芳教授、聊城大學(xué)唐明貴教授、安徽大學(xué)徐道彬教授任報告人。四位教授的報告既揭示了漢宋學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)變和宋儒試圖重建道統(tǒng)的努力，也梳理了儒學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和結(jié)構(gòu)性演變，并對朱子理學(xué)體系的建構(gòu)過程及其在后世的回響作了總結(jié)。
主題報告之后為分組討論，分兩個會場進行，依照會議論文的內(nèi)容和主題設(shè)置分組。9日上午第一會場的分組發(fā)言以朱子學(xué)為主題，探討了朱子的道統(tǒng)論及其與禮學(xué)、春秋學(xué)的關(guān)系；第二會場以文獻學(xué)為主題，討論了若干種四書文獻的版本系統(tǒng)、刊布過程及其與學(xué)術(shù)思想的互動。9日下午每個會場各有兩組發(fā)言，第一會場第一組以先秦諸子尤其是孟子為研究對象，討論了孟子思想中的政治維度，以及朱熹對孟子的理論重構(gòu)；第二組發(fā)言皆以變革時代的政教秩序作為問題意識，既有對孔子“行夏之時”這一革命性命題的經(jīng)學(xué)解讀，也有對宋元鼎革、晚清劇變之際的關(guān)鍵思想家的研究。第二會場第一組主要以朱子的哲學(xué)思想與儒家工夫論為主題，探討了朱子哲學(xué)中的某些關(guān)鍵概念，以及工夫論視野下的儒家倫理；第二組主要以《中庸》為對象，從不同角度深入揭示了《中庸》這一經(jīng)典文本的豐富意涵。10日上午第一會場主要以海外漢學(xué)為主題，探討了從西學(xué)東漸直至現(xiàn)代，歐美和日本學(xué)界對四書學(xué)的接受與轉(zhuǎn)化；第二會場主要以《大學(xué)》為研究對象，并探討了元代至晚明的四書學(xué)與科舉制度的深刻關(guān)系。
分組討論之后是本次大會的閉幕式，由中山大學(xué)劉偉教授任主持人，中國社會科學(xué)院趙金剛教授和同濟大學(xué)陳暢教授分別對第一、第二會場的發(fā)言討論情況作了詳實總結(jié)和精到評議。
最后由中山大學(xué)陳立勝教授作大會總結(jié)發(fā)言。陳立勝教授將本次大會的特點歸結(jié)為三點：一是論域跨度很大，對四書詮釋傳統(tǒng)之中義理、觀念的傳承和演變，對四書學(xué)的社會背景與制度背景，對四書學(xué)與科舉的關(guān)系，對四書學(xué)版本流傳等問題都作了反思與探討。二是研究方法的多元化，既有對四書進行哲學(xué)的詮釋，也有對四書學(xué)“被哲學(xué)”現(xiàn)象的反思，還有文獻學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)等多個學(xué)科研究進路。三是跨文化的視野，其中對四書學(xué)在西方最初的流傳的研究等等尤值得關(guān)注。陳立勝教授還對四書學(xué)研究的推陳出新表達了期待，希望儒學(xué)能夠接續(xù)其塑造中國文化認(rèn)同的使命，在當(dāng)今社會發(fā)揮其積極意義。
至此，本次“四書系統(tǒng)下的儒家經(jīng)學(xué)與政教秩序”學(xué)術(shù)研討會圓滿結(jié)束。
會議過程中，學(xué)者們各抒嘉言，進行了熱烈交流；尤其在自由討論環(huán)節(jié)，更是勝義披紛。四書學(xué)是中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中的經(jīng)典學(xué)問，政教秩序則是每個文明共同體都必須面對的關(guān)鍵命題。本次會議正是秉持這一認(rèn)識，試圖承載“通古今之變”的歷史縱深感。例如作為理學(xué)集大成者的朱子如何對古代思想資源進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就在會議中被反復(fù)討論；從晚周、宋末到晚明、晚清，幾乎每一個重大的歷史轉(zhuǎn)折時期，都在會議中得到關(guān)注。這種整全而融貫的問題意識必將對中國經(jīng)典的進一步研習(xí)有所裨益，也有助于儒學(xué)在當(dāng)下繼續(xù)煥發(fā)出鮮活生命力。
責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)
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