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江西鉛山祝氏：不腐連四紙 見證好家風(fēng)

來源：中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉十一月三十日戊申

         耶穌2018月1月16日

一

6月29日，農(nóng)歷六月初六，中國(guó)傳統(tǒng)“曬書日”。

電子閱讀日漸風(fēng)靡的今天，這個(gè)曾經(jīng)神圣的日子，已被不少人忘記。而在江西鉛山縣石塘鎮(zhèn)，這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日卻延續(xù)至今。

這一天，炙熱的太陽烤在祝氏祠堂外的空地上，鎮(zhèn)上幾戶祝姓人家，在幾位德高望重長(zhǎng)者見證下，拿出幾塊二尺寬、數(shù)米長(zhǎng)的木板，用高凳支好，然后小心翼翼搬出古書，開始兩面翻曬。盡管有些書籍的封面已經(jīng)陳舊，但每頁紙張仍光潔如新，拿起書頁的一角，輕輕抖動(dòng)，能聽到清脆的響聲。

鉛山縣文聯(lián)主席 丁智：

這些古籍，用的就是石塘自產(chǎn)的連四紙。連四紙是武夷山一帶特有的紙，這種紙潔白瑩輝，細(xì)嫩堅(jiān)韌，放一千年都不會(huì)褪色，不會(huì)腐爛，不遭蟲蛀，所以我們叫它“千年壽紙”。

在古代，這種“千年壽紙”非常珍貴。明代宋應(yīng)星所著的《天工開物》中，有數(shù)處記載鉛山造紙的狀況，對(duì)連四紙給予了很高評(píng)價(jià)。明清兩代的書畫名家、文人騷客能得到朝廷御賜的正品連四紙，是榮膺鄉(xiāng)里的大事。商務(wù)印書館出版的《四庫全書珍本初集》就是用連四紙印制的。2006年7月，連四紙制作技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在，它仍然是國(guó)家圖書館、北京榮寶齋、西泠印社的專屬用紙。

二

鉛山縣地處武夷山脈北麓，位于贛閩二省交界，在歷史上有“八省通衢”之稱?！笆潦?，縣東南三十里，其地多宜于竹，水極清冽，紙貨所出?！狈Q石塘為“市”，可見當(dāng)年石塘商旅云集的盛況。“其地多宜于竹”，這是石塘造紙業(yè)傳承千年的物質(zhì)基礎(chǔ)。而在石塘生產(chǎn)的十幾種紙之中，連四紙聲譽(yù)最盛。對(duì)連四紙的制作方法，古人有詳細(xì)的描述——

“石塘人善作表紙，搗竹為之。竹筍三月發(fā)生，四月立夏后五日，剝其殼作篷紙，而竹絲置于池中，以石灰漿數(shù)日，取絲，連漿上竹楻鍋煮爛，經(jīng)宿，水漂凈之……每一槽四人，扶頭一人，舂碓一人，檢擇一人，焙干一人，則日出紙八把，拾有三把為一石……”

三

那么，連四紙上記載的是些什么？為什么石塘的連四紙這么有名？連四紙與祝氏家族到底有著怎樣的關(guān)系？

翻開這些古籍，我們發(fā)現(xiàn)，祝姓人家曬的，大部分為祖宗傳下來的家譜。石塘祝氏敦本堂傳下來的支譜第十一卷上，清清楚楚印著石塘祝氏家訓(xùn)。

祝氏后代 祝敏：

我們祝家每年曬家譜，都要翻到家訓(xùn)這幾頁。由于年年曬、年年聽長(zhǎng)輩跟我們講家風(fēng)家訓(xùn)，所以我對(duì)石塘祝氏家訓(xùn)記得很牢了。第一條，敬祖宗以睦族；第二條，敦詩書以移俗；第三條，勤執(zhí)業(yè)以治生；第四條，戒奢侈以足用。

鉛山縣現(xiàn)存古老的家譜并不多，石塘祝氏至今保存著不同年代的家譜，的確是件了不起的事。這不禁令人好奇：為什么石塘祝氏的家譜保存得這么好、這么完整？

是家風(fēng)在起潛移默化的作用？還是連四紙作了很好的媒介？祝氏家風(fēng)對(duì)石塘造紙業(yè)的發(fā)展，作用到底有多大？

南昌大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng) 黃志繁：

連四紙精良的制作技藝也是逐步形成的。祝氏家族遷入石塘鎮(zhèn)以后，制定了“敬祖宗、敦詩書、勤執(zhí)業(yè)、戒奢侈”的家訓(xùn)，這個(gè)家訓(xùn)促進(jìn)了連四紙的工匠精神，使得連四紙的技術(shù)更加精良。由此可見，祝氏家風(fēng)與連四紙的盛產(chǎn)是相輔相成、相得益彰的。

四

紙與讀書人的關(guān)系，在石塘結(jié)合得尤為緊密。石塘的讀書風(fēng)氣，因祝氏而興。祝氏與讀書結(jié)好，又促進(jìn)了石塘紙業(yè)的發(fā)展。

這里要談到兩個(gè)人：辛棄疾和朱熹，他們都與石塘祝氏名儒、曾當(dāng)過貴州刺史的?？删藐P(guān)系密切，都為祝氏家譜寫過序言。這在鉛山縣各姓中，是獨(dú)有的榮耀。

辛棄疾寫的序開篇說：“古昔天下分為九州，唐虞以降，九州之內(nèi)無族譜者不得為大族顯姓?！彼J(rèn)為祝可久修家譜，彰顯了祝姓在鉛山的大族顯姓地位。幼年時(shí)期，朱熹曾跟隨福建崇安理學(xué)家劉子翚到石塘，在祝可久開設(shè)的隆教書院讀書。朱熹成為理學(xué)宗師后，祝家請(qǐng)朱熹為家譜作序，朱熹欣然應(yīng)命。朱熹后來經(jīng)常在江西福建一帶活動(dòng)，來往于鉛山鵝湖書院與隆教書院之間。朱熹、辛棄疾等大家與石塘祝氏的密切交往，印證了祝氏倡導(dǎo)的“敦詩書以移俗”的家訓(xùn)。

五

石塘祝氏家訓(xùn)中，第一條是“敬祖宗以睦族”，這是石塘祝氏安身立命的根本?！白愿咴灾劣跓o窮，旁而治之，皆我族也，皆當(dāng)愛也。由祖以念族，由敬以生愛……”石塘祝氏雖是當(dāng)?shù)卮笞澹瑓s有著開放包容的態(tài)度和開闊的視野，他們和福建崇安縣望族劉家聯(lián)姻就是一個(gè)例證。此外，如果祝氏沒有包容精神，石塘就不會(huì)有后來的外姓入駐，也就不會(huì)有石塘紙業(yè)的蓬勃發(fā)展。許多外地人與當(dāng)?shù)夭蹜簟鞍邸庇嗁徏垙?，或直接在山里開槽造紙。落定腳跟后，他們成了石塘永久居民，而后或與祝氏聯(lián)姻，或與祝家結(jié)成商幫。民國(guó)初年，江西建昌府商人于松泰率全家老小遷來石塘后，就買下了祝姓人家的房屋，并為紙?zhí)柟诿八商┬小薄?/p>

石塘祝氏家訓(xùn)第二條“敦詩書以移俗”，為石塘發(fā)展造紙業(yè)營(yíng)造了文化氛圍?！胺蝻L(fēng)俗之移，視乎習(xí)尚，而習(xí)尚之正，不外詩書?！弊Ｊ献嫦日J(rèn)為，要端正風(fēng)氣，最好的辦法就是“敦詩書”。祝氏遷居石塘后，把“敦詩書”放在家訓(xùn)的重要地位，并用來教化鄉(xiāng)里。?？删脧馁F州刺史退隱石塘后，開設(shè)了隆教書院，“訓(xùn)子弟益勤，厚禮館，置名儒，故祝氏為學(xué)者，皆有師承?！笔磷Ｊ系谄呤雷４蟠粺嵝木栀Y助學(xué)，將寺廟田產(chǎn)等盡數(shù)充當(dāng)學(xué)田，并取“征榷錢”作為補(bǔ)充，幫助知縣完成縣學(xué)修葺。明初儒士祝永昇，“晚年重建宋刺史可久公后山隆教書院，聚族人誦讀其間。公親為講說，故其時(shí)族人多實(shí)學(xué)云。卒年六十八，所著有《后山集》十卷，《隆教堂講義》十二卷，《孝行薈萃》四卷，藏于家。”

鉛山縣民俗專家 劉軍：

一般來說，造紙業(yè)發(fā)達(dá)的地方，雕版印刷業(yè)也很發(fā)達(dá)。從祝永昇家的藏書來看，當(dāng)年石塘在祝家“敦詩書”影響下，全鎮(zhèn)可謂“橫經(jīng)者滿堂”，讀書藏書成風(fēng)。加上受鵝湖書院影響，歷史上鉛山縣內(nèi)藏書萬卷的家庭不少。

鉛山縣博物館館長(zhǎng) 鐘文良：

石塘有“紙都”之稱。在離石塘10公里的老縣城永平，有（一門九進(jìn)士的）趙士礽家族。趙家藏書樓里的經(jīng)、史、子、集都是拿鉛山紙印刷的。明代毛晉汲古閣中的《十七史》也是鉛山竹紙印刷的。清晚期的華祝山家族、潘斌家族也藏有很多書，直到現(xiàn)在，書籍紙張仍光潔如新，而這些都是拿鉛山的連四紙、毛邊紙印刷的。鉛山正是因?yàn)橛性S多讀書人、藏書家，推動(dòng)了印刷業(yè)的大發(fā)展。

祝氏家訓(xùn)第三條“勤執(zhí)業(yè)以治生”，很值得玩味。祝氏祖先并不贊成“由士而外，惟農(nóng)最貴，工商雖巧，往往以逐末而賤之”，而是告訴后代：“或有無土可耕之嘆，而工商雜業(yè)寧不可籍以自給乎？”

祝氏后代 祝敏：

對(duì)于這句話，我的理解是，即使當(dāng)不了官，無地可種，但做些工商雜業(yè)，靠自己雙手自給自足，也是可以寫進(jìn)家譜的。賺了錢，家里有了積蓄，就要遵照第四條去做：“戒奢侈以足用”——有了錢不能大手大腳，要做公益事業(yè)，這也是祖先的一貫家風(fēng)。

石塘祝氏作為顯姓，對(duì)地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。縱觀我國(guó)各姓傳承下來的家風(fēng)，學(xué)而優(yōu)則仕之外，把工商雜業(yè)作為正經(jīng)行業(yè)寫入家訓(xùn)的，并不多見。

在祝氏家譜中，還有這樣一段記載：“乾隆四十六年（1781年）契買胡廷瑞廷亮廷倍石塘蓮塘庵下官圳旁朽榻料窖六口……去價(jià)常錢叁拾千文?！?/p>

鉛山縣民俗專家 劉軍：

料窖就是制作竹絲紙料的重要槽坊，祝姓買下六口快要腐壞的料窖，是對(duì)紙業(yè)生產(chǎn)的搶救。把購入料窖寫入家譜，與讀書、務(wù)農(nóng)并列，說明工商雜業(yè)同樣被祝家所重視。從中不難看出，祝氏一門，對(duì)石塘傳統(tǒng)手工業(yè)，特別是造紙業(yè)的發(fā)展延續(xù)，功不可沒。

六

“未成綠竹取為絲，三伐還須九洗之?！边B四紙價(jià)值連城，非一日之功?！皺M經(jīng)（指受業(yè)或讀書）滿堂，負(fù)耒遍野”，祝氏流風(fēng)遺澤，非一年之力。千年壽紙，千年顯族，千年石塘，淳厚家風(fēng)，是浸染三者的精髓和靈魂。（江西省上饒市鉛山縣紀(jì)委）

責(zé)任編輯：柳君