長沙在立春舉辦鄉(xiāng)射禮，萬余學(xué)子祭祀“芒神”與先農(nóng)
原標題：祭芒神頌新春，萬余學(xué)子參頌冀傳承中華傳統(tǒng)文化
來源：中國新聞網(wǎng)
時間：孔子二五六八年歲次丁酉臘月廿一日己巳
耶穌2018年2月4日
學(xué)生身著古裝祭祀“芒神”與先農(nóng) 付敬懿 攝
中新網(wǎng)長沙2月4日電(付敬懿)祭“芒神”與先農(nóng)、“打春牛”、輔之以鄉(xiāng)射禮表演……2月4日是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之首的“立春”，在湖南長沙近郊，近萬名學(xué)生、家長與老師齊頌《春詞》迎新春，再現(xiàn)一場消失已久的迎春傳統(tǒng)民俗場景。
當日上午9時27分，明媚春光下大地回暖，身著古裝的人士按照古代的禮儀程序，敬獻供品，祭祀“芒神”與先農(nóng)。隨后，人們舉著竹鞭，圍著一條壯實的水牛轉(zhuǎn)動，歡笑著象征性擊地鞭打：“風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安”。
執(zhí)事官獻禮祭“芒神”付敬懿 攝
立春之日迎新春，在中國已有三千多年歷史。《后漢書》記載“立春之日，迎春于東郊，祭青帝句芒，車騎服飾皆青。”在中國傳統(tǒng)文化當中，芒神為司春之神，主耕牧之責(zé)。古時立春，天子代表皇室東郊迎春，祈求豐收。
“迎春議程包括迎春、游春和鞭春三大部分?！焙鲜〗逃龑W(xué)會傳統(tǒng)文化專委會秘書長鄧世謇說，迎春牛接芒神，執(zhí)事官瘞毛血(一種儀式)上香迎神三次獻禮，迎春禮畢。而后人們“打春?！北薮?，游春踏青。
“‘打春?！从谥艽抖Y記·月令》中的‘出土牛，送寒氣’之說。”鄧世謇介紹，即人們用黃土制成一泥牛(土牛)供一泥人(芒神)役使狀，立春日清晨，京城百官身著青衣、戴青帽、立青幡，送土牛于城門外，官員執(zhí)鞭擊土牛，以示勸農(nóng)的迎春。
學(xué)生演示古代射箭方式 付敬懿 攝
“立春”標志著春天的開始，為何民間又俗稱“打春”？湖南文史專家、湖南省文史館館員陳先樞介紹，牛是中國古代主要的耕作工具，“打春?！北闶敲磕炅⒋簳r官府勸民農(nóng)桑的政務(wù)活動，預(yù)示農(nóng)耕活動的開始。而自漢代始，民間“打春?！憋L(fēng)俗普遍流行，人們鞭牛以迎春祈求豐收。
陳先樞說，據(jù)《長沙縣志》記載，“打春?！钡臍q時活動曾一直延續(xù)到二十世紀初，“那時的春牛已經(jīng)不是土制，而是紙糊的，里面裝滿五谷雜糧。”但隨著時代的發(fā)展，農(nóng)耕逐漸削弱，如今逐漸演變成為一種民俗文化活動。
“復(fù)興立春迎春民俗，為孩子們傳承中華禮樂精神，也是難得的時間親子互動享受春光。”長沙市民張婧玥說，人們在傳統(tǒng)文化中尋找初心，更能展示文化自信和個人青春，在孩子們心中也播下一顆傳統(tǒng)文化的種子。
迎春儀式上，學(xué)生們還開展鄉(xiāng)射禮，演示單膝跪射、雙膝跪射等多種古代射箭方式?，F(xiàn)場齊誦鄭板橋的《春詞》，一首366個字的詞68個春字，詩聲在田野間激蕩，仿佛一下子叫醒了整個春天。
責(zé)任編輯：姚遠
